Djela crkvenih otaca i školski - dvije prekretnice srednjovjekovna filozofija

Glavna zadaća teologije je tumačenje Svetog pisma, da se dokaže postojanje Boga i oblikovanje dogmi Crkve. Istovremeno je logika razvoja, razvio koncept osobe i spor o prioritetu opće i posebno.

Filozofija srednjeg vijeka, postoje dvije glavne faze njegovog nastajanja - patrističko i školski. patristiki period obuhvaća IV-VIII cc i znanstvenog -, VI-XV cc.

Što se podrazumijeva pod pojmovima kao što su patrističko i školski? Kako se oni razlikuju? Povući jasnu granicu između njih je vrlo teško.

Patrologija - sustav filozofskih i teorijskih stajališta mislilaca religije, su „očevi” crkve. Prevedeno s latinskog, «pater» - «oca». Ova linija kršćanske filozofije, čija je glavna svrha je izjava, opravdanje i dokaz o moći vjere. patrističko period je podijeljen u dva glavna područja: grčke i rimske. Svaki od njih ima svoje karakteristike i vrijeme razvoja.

Najviše karakterističan je razvoj patrističkoj dogme kršćanstva i filozofije, na čijem razvoju pod utjecajem ideje Platona. Srednjovjekovni patrističko pokriva pitanja: odnos između vjere i razuma, bit Boga, slobodu čovjeka, itd

U srednjem vijeku počinju stvarati razne škole i sveučilišta. Potonji je imao četiri fakulteta: filozofski, teološki, medicinske i pravne. Važnu ulogu u njihovom formiranju igrao predstavnici teologije. Ona je fokusirana oko sveučilišnog skolastike.

Scholastica - filozofski smjer srednjeg vijeka, koji je sintetiziran kršćansku teologiju i aristotelovsku logiku. Osnovna zadaća ovog pravca je opravdanje vjerom kroz razuma. Drugim riječima, racionalno opravdanje vjere u Boga i kršćanskog učenja.

Scholastica je dizajniran da podučava temeljne postavke i načela kršćanstva. Te dogme pronaći svoje korijene u patrističku. Patrističko i Scholastic - dvije vježbe koje se međusobno nadopunjuju i ukorijenjen. Oni su na temelju nekih vrijednosti, principa, a simbolike. Kao filozofi kažu, skolastika nastavlja patrističko. Istovremeno, novi trend filozofije je povezana s platonizma i Aristotela.

Jedan od središnjih figura u skolasticari je Foma Akvinsky. On se protivio zajedničko stajalište u teologiji oporbe prirode i duha. Prema Tomi, potrebno je proučiti cijeli ljudski - u jedinstvu tijela i duha.

Vraćajući se na izvore, moguće je reći da je čovjek korak u ljestvici svemira. Ne može se podijeliti u tijelu i duši. To treba promatrati kao cjelinu i Božjeg stvaranja. Patrističko i školski jednako reći da osoba odabere određeni način života, u korist svjetla i tame. Osoba mora birati dobro, odricanje svega što je zlo i đavolski.

Filozofska gledišta patrističkoj i skolasticari su važan dio cjelokupne filozofije. Ovi trendovi naglašavaju ideje kršćanstva u srednjovjekovnoj Europi. To razdoblje povijesti u znaku uspostave odnosa između filozofije, patrističko i znanstvenog.