Ikona „Tuga i žalost utjeha”: opis, fotografije, važno. Povijest ikone, akathist, ikona molitva

Među brojnim slikama Kraljice Neba ikone „u žalosti i tuge utjehe”, fotografije koje su prikazane u ovom članku ima posebno mjesto, unatoč činjenici da je njegova izvorna nije postignut sve do današnjih dana, a u pravoslavnim crkvama su samo kopija. Ovo svetište je dar donio Ruske zemlje od drevnog brda Atos, i sramotno je fenomen kroz nju čuda.

Izgled izvorne slike sveca

Preživjelih liste je lako dobiti ideju o tome kako će se ikona izgledala „u žalosti i tuge utjehe”. Opis se također mogu naći u sačuvanim dokumentima. Bila je to mala veličina tricuspid triptiha, čiji je centar bio smješten prikazom Bogorodice s pre-vječni dijete u naručju. Oni su imali sv Ioann Predtecha i Ioann Bogoslov.

Krist, koji drži žezlo u lijevoj ruci, pravo da blagoslovi sve one koji su se njegova učenja. U donjem dijelu ikone, kao i na bočnim krilima s prikazom likova svetaca, njihova proslavio eksploatira Gospodina. To je ovaj lik Majke Božje je došao da bude poznat kao „The žalosti i tuge utjehe”.

ikona Povijest

Ona ima svoje korijene u drevnoj Bizanta. Ikona Bogorodice „The žalosti i tuge utjehe” prvi put se spominje u dokumentima koji se odnose na XVII. Poznato je da je pripadao Konstantinopol patrijarhu Afanasii III, a potom i kanonizirana chargeability za sveca. Zajedno s njim, ona je prvi put došao u Rusiji u 1653., nakon čega je njegov blagoslovljeni počinak preselio u jedan od starješina Planina Atos Vatopedi samostana.

U davna vremena, Patrijarh Atanazije III živjeli na planini Atos, u samostanu Vatopedi. Godine 1849., na mjestu gdje je otvorio svoju stanica koji je postao poznat poslije sv Andrije samostana, prvi opata koji, Vissarion, kao blagoslov dobio od opata samostana ikonu, kao što je bio u prvom redu iza zatvorenih vrata kako sam živio ovdje primata bizantske crkve.

Prvi nastup od ikona na Svetoj Rusiji

U tim godinama, prikupljanje sredstava za sveti osta, među ostalim braće, koja se bavi i usmjerena u tom smjeru, u St. Petersburgu medvjedice Teodoret. Za podršku redovnik u ovom teškom, ali vitalno važnih stvari, on je ikona „U žalosti i tuge utjehe” bio poslan, kao u vjerskom životu i onih, a drugi obiluju.

U kolovozu 1853., poslali su je morem u Odesu, a zatim dostavljaju poštom u St. Petersburgu. Očigledno, u XIX stoljeću ruski Post radila ništa bolja nego što je danas, jer je slika sveca u način dobila značajne štete. U gradu na Nevi on je ostao šest godina, prati ieromonahu Teodoret svojom poslušnošću i poziva ga blagoslov Kraljice Neba. Kada je 1859. godine se vratio u planini Atos, sveta slika ponovno pojavila u samostanu.

Čuda kovanog u pokrajini Kursk

U ovom trenutku, samo četiri godine na ikonu „Tuga i žalost utjehe” koji se održava pod grčkim nebom, a opet njegov put ležala u Rusiji, a sada u pokrajini Kursk, koji je otišao medvjedica Paisius se ista svrha kao da je njegov prethodnik, Teodoret - prikupljanje gotovine za braću. To je iz slave čuda otkrio kroz nju Kraljice Neba, prodaje u svim dijelovima zemlje.

Slučajevi ozdravljenjima koja su se dogodile kroz molitve, uzašao Djevicu Mariju ispred svoje čudotvorne slike, snimljene u posebnoj knjizi zadržati godinama ojačati vjeru i pobožnost naroda. Prvi datira iz 1863. godine. Sam slučaj je jedinstven u sebi, pa stoga treba gledati na to u više detalja.

Student, zanemeti

Kao što se može vidjeti iz crkvenih knjiga župne crkve sela Kyrmyzh Vyatka okrugu, jedan student Vyatka vjerske škole, koji su došli iz vrlo religiozne obitelji na trijem na ulazu u hram bio je zaustavljen od strane stranca koji ga je pitao prenijeti neku poruku svog oca mladića koji je postao u vrijeme kada je svećenik-redovnik.

Dječak nepromišljeno zanemaren njegov zahtjev. Uskoro, vizija noći vidio je tri svjetlosne ljudi upreknuvshih ga na zločin i obećanja neposredne kazne. Sljedećeg jutra, student je udario glupi. Za šest godina je šutio. Do trenutka kad su posjetili ikonu hram „u žalosti i tuge utjehe”. Da biste ga prate na kraju molitve, mladić je iznenada osjetila na jeziku groznice, i odmah je dobio moć govora.

Obilje čuda otkrila ikonu

Ovaj upečatljiv slučaj je doveo u crkvenoj knjizi i ovjeren od potpisa brojnih svjedoka. Od tada čuda izlije u obilju na sve koji s vjerom i nadom, nastavila svetom slike. Listanjem Požutjela po radnim danima, saznajemo da u istoj godini, 20. listopada, sličan čudo dogodilo sa ženom lokalnog crkvenjaka Akulina Frolova, dijete koje je pretrpio ekstremni mutav.

Mjesec dana kasnije, zdravlje je dao Filistejca Savely Ermakova, dugogodišnji nepokretna paralize nogu, a sutradan je spasio umiru od babinje groznice mladog trgovca ženu Yelizaveta Martynova. Svi slučajevi opisani u knjizi, a ne popis, a koliko ih ostaje nepoznato potomstvo!

Dar Duha Planina Atos ruskom tlu

Kada je jeromonah Paisius došlo vrijeme da se vrati na goru Atos, ikona čudesan s njim napustio Kaluga zemlju. Svetište ljudi ostavili toliko sjećanja liječenja dobivenih kroz njega, koji je poslan na Svetu goru Rusiji stotine pisama sa zahtjevom da se vrati barem za kratko vrijeme.

Godine 1876., na veliku radost Rusa, ikona Majke Božje „tuga i jad utjehe” ponovno pojavio na našoj zemlji, donio je u Rostovu, a 1890. braća sv Andrije samostana odlučio da sve to poslati u St. Petersburgu, gdje se vrijeme je otkrivena Atos dvorište. Prate dragocjeni dar povjerena buduće opat samostana, jeromonah Josipa.

Put do obalama Neve

Sve do svetišta gradu na Nevi je namješten sa izuzetnom ozbiljnošću. U Odesi, povodom dolaska služio svečanu službu u katedrali, tijekom koje je čudesno izliječio dva opsjednuta žena. Dalje, put ikone bio je u Rostov na Donu, gdje su također potvrđuju činjenicu poslana kroz njega na patnju Božje milosti.

To isto se dogodilo i tada, prvi put u Novocherkassk, a zatim u Moskvi, dok, na kraju, sveta slika nije stigao u dvorištu Atos samostana u St. Petersburgu, gdje je pozdravio zvonjavom zvona na utoku velikog broja hodočasnika. Kroz način redovnik Josip pažljivo zapisao u bilježnicu slučajevima ozdravljenja koja donosi molitvu ikonu „tuga i jad utjehe”, ne zaboravljajući ovjeriti svoje potpise svjedoka. njih, kao epizoda je više od dvadeset godina.

Budan molitva pred ikonom

Od posebne ikone važnost bogorodica „U žalosti i tuge utjehe” stečena tijekom Prvog svjetskog rata. Postoje dokazi da je mitropolit Petrograda Vladimir (Sveta tri kralja) 1915. godine naredio da obavljaju pred svojom budnom molitve poslati dolje ruske trupe poraziti neprijatelja. To je uslijedilo čitanje Akathist, posebno pisane za ovu čudesnu sliku, od kojih svaka završava s IKOS zahtjevu za oslobođenje od zla i sve tuge, jer je za tu svrhu, te je odobren ikonu osoba „u žalosti i tuge utjehe”.

Akathist potpunosti izražava važnost da se čudesna ikona bila za sve one koji su posezala za njezinu pomoć. Bila je to neka vrsta veze između nezavisnog neba i ljudske rase, za grijehe svojih ranjenih tuge i nevolje. Molitva prije nego što je otvorila mogućnost izravne komunikacije s Majkom Božjom, stalno moli za nas pred prijestoljem svoga sina.

Liste sa čudotvornom ikonom

O da, gdje je izvorna ikona trenutno nije poznato. Prema nekim izvješćima, on je uzeo Monasi na planini Atos samostanu, gdje je u 1929. su prisilno doselili iz Lenjingrada do sela Slavyanka, ali nema dokaza za to nije. Tragovi toga su izgubljeni u vrtlogu zbivanja tih godina. Danas, svi koji žele da se uspne na njezine molitve Majci Božjoj, mogu se naći u pravoslavnim Crkvama to napravio samo da bi popisi su obdarena snagom čuda.

Među njima - presliku napravio u 1863. po nalogu slavnog ruskog odvjetnika i povjesničara KA Nevolina, primio molitve pred ikonom ozdravljenje bolesti. Bio je ukrašen odjeće, posebno od strane majstora brda Atos, a postavljena je u samostanu Vjatskom rođenja Krista. Godinu dana kasnije, kad je njegova vlastita sudjelovanja u Vyatka još jedan čudo-radno kopiju ikone koje se odnosi na katedralu Sv.

Poznato je da je Majka Superior Preobraženja samostana u 1882. na zavjet dao Blažena Djevica Marija, u čast ovom svetom katedrale slike u Vyatka, koja se čuva za dugo vremena, posebno pisane za njega ikonu „The tuge i žalosti utjehe”. Vrijednost joj pobožnih djela nadilazi čisto vjerskog čina. U toj godini, kada je zemlja još uvijek nije smirila bol za nevinim žrtvama na car-osloboditelja Alexander II, napraviti kopiju poznatog ikonu i izgradnja hrama za nju na mnogo načina doprinijela donosi mir i spokoj u civilnom društvu.