Pjesme o Rusiji: pregled, opis, popis, autori i analiza

Koja je slika domovine za svaku osobu koja živi u Rusiji? Vjerojatno, iz dvije komponente: prvo, mjesta gdje živi, i, drugo, iz svog neizmjerno, iz svojih ogromnih prostranstva. Druga komponenta prirodno se percipira kao disanje. Pjesme o Rusiji, koje su napisali najbolji pjesnici, omogućuju nam širenje našeg razumijevanja zemlje, potpuno uklapajući u mentalitet ruskog naroda.

Sunce ruske poezije

Ne može se reći samo nekoliko riječi o A.S. Puškin. Ako otvorite volumen svojih djela, možete odabrati pjesme o Rusiji, prikazujući ih s različitih strana. No, jedan od najznačajnijih, ako govoriti izravno i nepristrano o domovini, dok je mirno, bez izražavanja, ahov i ohov, onda je to "Ruddy Critic" (1830). U njemu je pjesnik nacrtao najtočniju sliku koja djelomice preživi do današnjeg dana: bijedni niz sjenica, nizak nebo s sivim debelim oblacima, dva jadna stabla u blizini ograde, jedan od njih stoji apsolutno bez lišća, a drugi samo čeka hladni sjeverni vjetar, U lokvama. Čak se i psi ne vide. Takva pustoš. "Gdje su ljepote?" Pita autorica. A pogled samo vidi beskrajnu ravnicu, natopljenu pod jesenskim kišama crne zemlje. Da patetična mala muzhichku, koja nosi dječji lijes s pazuhom, pjevati ga u crkvi i brzo pokopati. Ovo je pošten pjesma o Rusiji, koja ne treba posebne komentare. Sadrži svu istinu i bol skrivenu pod ironije. Autorica ima samo 31 godinu i ništa ne zatvara oči. Također će biti otvoreno i iskreno, ali na drugačiji način, pisati pjesme o Rusiji genij koji se pojavio nakon Puškinove smrti.

Pričajmo o M. Lermontovu

Napuštajući se za Kavkaz, gorko se oprosti zbog neoprane zemlje koja, poput A. Pushkina, nije isprana šamponima, ceste su prepune neprohodne prljavštine. Grozna zemlja s robovskom poslušnošću koja je prožetao rusko društvo od vrha do dna. Nikolaevskaja Rusija je jedna od najzabavnijih verzija bizantskog carstva, gdje je samo znak da je careva riječ zakon. Kaže mu se samo ono što želi čuti. Nema pitanja o ljudskom dostojanstvu s aparatom službenika koji svi vide i poslušaju sve, a žurno se natječu. Ovo nije ograničeno na pjesme o Rusiji od pjesnika. Nekoliko mjeseci kasnije, u Kavkazu, on će je drugačije pogledati.

iznenađenje

Hladno kao kirurški skalpel, Lermontov je um utišan pomisli na stepu, gdje trava šuti već stoljećima, o valovima beskrajnih šuma, o poplavama golemih rijeka poput mora. I njezina slava, natopljena krvlju, njezin ponosni mir i dragocjeni, tamni angažmani duboke antike ne reagiraju ni na koji način na dušu pjesnika. Bliski i dragi drugoj - cestovnoj ulici, a ne jašući konja, ali u jednostavnoj kolici, gdje možete leći i gledati ogromno nebo, mrviti slamku i čekati svjetla u tužnim prozorima sela.

Što je drugima draga pjesniku

Što je sljedeći Lermontov pisanje? Rusija (pjesma "Domovina") izgleda slično i za razliku od Puškinova sela, koja je gore spomenuta. Može li takva Rusija, koju pjesnik dalje opisuje, čistom, dobronamjernom župniku, koji čak ima pažljive tragove u šumi? Nikada! Moćan, divlji i nerazumljiv. I ovo plaši strance. Ali nastavit ćemo analizu pjesme. Rusija, točnije ruralna Rusija, koju Lermontov voli, zastupa i dim duda, prtljaga koja spava na stepi, a par bijelih breza koji stoje na brdu usred žutog polja. Sretan je što vidi skroman blagostanje seljaka - punu gumu. Čak i siromašna koliba sa slamnatim krovom, ali ne stranim estetikom (rezbarene rolete na prozoru), izaziva u duši reakciju, radost. A kakav će stranac biti hladno u vlažnoj večeri do ponoći kako bi pogledao plesove za odmor s žigom i zviždukom, na ovu neumoljivu zabavu koja može uplašiti svoju silu nemeryannoya? Sve je to blisko i draga prema istinskoj ruskoj duši koja ništa ne zna ništa. Duša je široka poput prostranstva.

aforizmi

Selo Tyutcheva Ovstug jako voli ljubav širokih horizonta, golemih stepa, golemih polja i djevičanskih šuma Bryanskog okruga. Sve je to stvorilo najotetniju situaciju koju pjesnik nije zaboravio niti u stranim zemljama ni u Petrogradu. Evo kako mu je najstarija kći Anna opisala. Bio je čovjek s vatrenim, briljantnim umom, koji je hrabro lebdio u sferama misli, a posebno mašte, ali nemiran i nestabilan u području vjerskih uvjerenja i moralnih načela. S godinama je počeo aforistično izraziti svoje misli stvarajući mala remek-djela kvarteta.

Izuzetno stvaranje

Kao što je Schopenhauer rekao, "koji jasno misli, jasno kaže." To se može pripisati citiranom remek-djelu - "Um ne može razumjeti Rusiju" (Tyutchev). Pjesma je svima dobro poznata, nema sumnje o tome. Naravno, to je povezano s Pushkinovim i Lermontovim razumijevanjem zemlje. Lermontov je, unatoč razlogu i razlogu, volio domovinu, au ovom kvartetu se kaže da um, kada je riječ o Rusiji, nema nikakve veze s tim. Vrlo je poseban. Zapadnoeuropski standardi nisu prikladni za to. Rusija nije ni zapad ni istočno. Način, kao što smo već vidjeli, ima svoje, u šokovima i šokovima. Ovo je pokazalo dvadeseto stoljeće. Tri revolucije, čak četiri, u jednom stoljeću, nisu previše za jednu zemlju? A sada, kad se dogodio sljedeći slom, propada fantastična ideja o izgradnji novog i bezvremenskog svijeta, što još treba učiniti u doba bezvremenosti? Samo vjeruj. Kao što je rekao Tyutchev. To je doista istina, u 17-30 godina, Rusija ne može razumjeti s umom (Tyutchev). Pjesma je potvrdila ovo. Tada je postojao duhovni porast na temelju apsolutno ne vitalne ideje - izgradnji društva univerzalne jednakosti. I koliko daleko je pjesnik želio izgledati? Možda je proročki, a volio je misticizam, stolove za predenje, medije, nešto što je predvidio u svojoj 63 godine.

Literatura srebrne dobi

Krajem 19. stoljeća razbili su se stari oblici pjesničke riječi, a Bryusov je stajao na podrijetlo simbolizma. Iza njega je otišao i nadmašio ga kao pjesnika, mislioca i vidioca Aleksandra Bloka. Ciklus "Domovina" nastao je devet godina. Blok mu je došao dvije godine nakon prve ruske revolucije. U ciklusu neposredno nakon "Na polju Kulikovo" je "Rusija". Vjerojatno nije slučajno da nakon riječi da srce ne može živjeti mirno, nalazi se prethodno napisana pjesma "Rusija", a prije njega se poziva - "Molite!" Što se Blok osjeća? "Rusija" - pjesma Piercingly tender, iako pjesnik kaže da ne može poštedjeti svoju stranu. Međutim, njegova ljubav i divljenje za nju sinonim su sažaljenjem. Prvi kvartet započinje slici ceste s olabavljenim bušotinama. No, ljepotu koju ljudi pokušavaju okružiti posvuda otkriva se u obojenim glasnicama. I pored sivih kolibica osiromašene zemlje bljesne prošlost, a Blokov omiljeni vjetar pjeva ruske pjesme. I iz ovoga, suze dođu do mojih očiju, kao prve suze ljubavi (usporedbe), koje bolno reagiraju u srcu i koje se ne mogu zadržati. Ovdje je rođen i zato pažljivo nosi križ. I križ nam je dan silom. To je ono što je Block osjetio. "Rusija" je pjesma u nekoj mjeri nemilosrdna, jer se lirski junak slaže da će domovina dati ljepotu onome koga želi. Ali ljepota nije jednostavna - pljačka. S takvim se prevoditeljima ne može nositi. Jednostavno dodaje još jednu zabrinutost. No, malo od njih, brige, dogodilo se? Domovinska žena je lijepa, ali skriva njezinu ljepotu s njezinim rupčićem s uzorkom, gurajući se do obrva. Ovo je analiza pjesme "Rusija". Još je isto kao i Lermontov - polje i šuma. A onda na dugoj cesti nemoguće je moguće (oksimoron). Neka samo pogleda ispod rupčića. I neka dugo i dugo pjesme kola. Rusija će se suočiti sa svim nedaćama i pohlepnošću. Kako? Ali tko zna. Um ne razumije Rusiju. Pjesma se u potpunosti slaže s Tyutchevovim zaključcima - vjerujemo u Rusiju.

Stoljeća XIX, XX i XXI - političke tendencije

To su tri prekretnice u našoj povijesti. Kad su prekršajni feudalni, tada kapitalistični prijelomi prestali, a kasnije nastoje uspostaviti nove pravne i zakonske propise, ali se, između ostalog, temelje na Stolypinovim prijedlozima. Naime, nista novo nije izmišljeno, ali barem se mogu provesti. Ali najvažnija stvar koja trenutno ne postoji u zemlji jest da nema opće ideje za nadahnuće za koje bi ljudi htjeli ići. Kršćanstvo u svim zemljama proživljava razdoblje izumiranja. I unatoč činjenici da ga katolici pokušavaju oživjeti s malim žarom, praktički je nemoguće. Ortodoksnost, koja nastoji podržati vladu naše zemlje, također je u dubokoj krizi. Jesu li naši duhovni pastira ljudi? Jesu li se sastali na skupovima? Praktički ne. Kao rezultat toga, ljudi ne formiraju religijsku svijest. A ako je tako, onda ga zamjenjuje poganstvo. Pokušavamo oduševiti ideju vječne mladeži, oglašavati inovativne načine bora, iz zglobnih bolesti, stvoriti kult tijela, bojati se divljaka, tetoviranje. Vraćamo se u porijeklo, ali na novi spiralni okret. Pjesnik u Rusiji jednom je značio mnogo, mnogo više. Možda, nekoć pjesma, pjesnici Rusije ispunit će dušu ruske osobe novim pogledom na poznate stvari.