Pravda - to su vrijednosti reguliraju društvenih normi

To je prilično jednostavan i očigledan koncept, kao što su pravda, uvijek tumačiti na različite načine, čak i ukrajinski narod je izreka da je istina u svakom domu! Sporovi, tu je borba, pogotovo među političkim strankama. Pravda - to je vrlo osjetljivo pitanje koje zahtijeva pažljivo i uravnotežen pristup kako se ne vrijeđa i ne krši ničije prava i interesa.

Pravda - je zakon samo takav prijevod je od latinske riječi «Justitia», koji je pojačan karakter Themis poveze, drži vagu u ruci. Naravno, pravda - su neotuđiva prava pojedinca i društvenih grupa o njihovom položaju u društvu, ravnotežu između svojih socijalnih prava i obveze koje moraju obaviti. U slučaju nepoštivanja, procjenjuje se nepravda.

Zapadna filozofija i psihologija više individualistička, svaka osoba brine o svojoj udobnosti, prioriteti stavlja osobne ciljeve i želje, odnosno, on je samo-identifikacija se odvija na temelju vlastite potrebe. Dok je tradicionalni orijentalni filozofija promovira i potiče kolektivne vrijednosti. Tamo, pojedinac se identificira kao dio društva, tek onda uzeti u obzir njihove interese.

Tema socijalne pravde je izuzetno važno u društvu i treba raspravljati, a ne tišina. Za konstruktivne razgovor potrebno je utvrditi posebne zahtjeve svih društvenih institucija i gospodarski i politički, kako bi bio što bliže idealu socijalne pravde. Na prvom mjestu neophodne institucionalne promjene, koje su vrlo važne, samo načelo pravednosti je izvediv.

Prvi korak - to je politička modernizacija. Formiranje nove političke kulture svakako je među sudionicima i usmjeriti novu kvalitetu sudionicima političkog procesa. Mi smo napokon mora pojaviti takve bitne kriterije odgovornosti, hrabrosti i poštenja, iako ponekad potrebno podsjetiti interese i prava birača.

Bitna stvar je društvena aktivnost inteligencije, tek tada možemo nadvladati društvene apatije, nezainteresiranosti i socijalne fragmentacije, intelektualci ne bi trebao biti na marginama i gledati tiho.

Drugi korak - betonske institucionalne promjene kako bi se smanjila socijalna nejednakost. Glavna prijetnja koja je sama očito društvenu stratifikaciju, podjeli zemlje na dva dijela, gdje je većina žive loše, a drugi dio, tzv elita, definitivno ništa ne poriče, čime se popeti na pitanja o tome kako je, zahvaljujući nekim prihoda oni sami kupuju raskoši.

Treći korak - to je fer procjena društvene sposobnosti svakog člana društva. Na primjer, mirovinska reforma - jedan od kriterija za ocjenjivanje socijalne pravde. Podizanje ugleda brojnim profesionalne kaste - je socijalna pravda, a ne želja svake sekunde biti političar, Kingpin ili oligarhija.

Četvrti korak - to je socijalna pravda u svijetu globalizacije. Važno je postići ravnotežu između interesa svih država i naroda, a ne da se rodi u svim modernim oružjem, a za održavanje mira u svijetu.

Aleksandar Solženjicin je napisao da je ušteda od svojih ljudi - glavni zadatak ruske države. Zaklada ušteda je samo socijalna pravda.

Važno je znati da je socijalna pravda - moć koja objedinjuje i ujedinjuje ljude naše zemlje. U nedostatku nacionalnog jedinstva i pomirenja, može biti pitanje o razvoju i modernizaciji društva. Zaklada pravde je plod nastojanja zajedničkih radnih ljudi.

Da bi se konačno odlučiti o tom konceptu, dajemo riječi poznatog američkog psihologa, koji je rekao da je pravda - je odnos osobe doprinos prihoda, to jest, drugi bi trebao biti u odnosu na prvi, i to je istina. Važno je napomenuti da je ovaj prihod nije jednaka susjeda na dohodak ili drugog pojedinca.