Simon Ushakov: biografija, a najbolji rad iconographer (foto)

Časni, miluje sud cara Alekseja Mihailoviča, koja ima višestruki talent - osim ikone napisao freskama, minijatura, proizvodi drvoreza - to je Simon Ushakov, čija biografija pati od nedostatka određeni dan i mjesec rođenja i nepoznatog podrijetla. No, to je napredak, kao i njegovi veliki prethodnici Andrei Rublev i Feofana Greka nije poznato ni broj ili mjesec ili čak godinu rođenja, a drugi, a datum smrti označen s prefiksom „oko”.

To nije anonimni autor

Na Ushakov znaju puno, čak i ono što je Simon - to je njegov nadimak, i zvao, imenovan je Pimen. Ona je postala poznata jer je ikona slikar Šimun Ushakov bio prvi da svoje radove zaštićene autorskim pravima. I ovdje, na jednom od ikona, završenih u 1677., ističe da je napisao svoju Pimen Fedorov, nazvan Simon Ushakov. Imati dva imena su u tim danima tradicija - jedan „vreba” dobio u krštenju, bio je posvećen bogu. Ne može se govoriti uzalud. Još jedan „Poziv”, svakodnevno, je značilo da žive. Informacije o umjetniku može se vidi i iz potpisa na drugim ikonama - jedan od njih se čuva u gruzijskom Crkvi u Kini-grad. Zapravo, većina njegovih radova potpisan.

novi trendovi

Ushakov Simon Fedorovich, poznati Moskva slikar XVII stoljeća smatra se istaknuti predstavnik umjetnosti posljednjem razdoblju Moskovljanin Rusije, koja je počela s izgradnjom Kremlja, koji je postao simbol ujedinjene zemlje. Nova etapa u povijesti ruske kulture karakterizira novim metodama i pristupima označenog objekta. Umjetnost i arhitektura drevne Rusije apsorbira vještine predstavnici različitih škola, uključujući i talijanski. Svi oni su radili na izgradnji i slikarstva od Kremlja komora. Novi razvoj su napravili arhitekturu, ikonografiju i druge vrste umjetnosti više dekorativne boje su svjetlije i slike - plastičnost.

Ruski renesansa

Općenito, to razdoblje prijelaza iz stare u novu umjetnost je svijetao i pun remek djela talenta (slikar Simon - glavni predstavnik) ljudi. I tako u povijesti druge polovice XVII često uspoređuje sa zapadne renesanse ili baroka. Doista, bum doživio sve vrste umjetnosti i graditeljstva. Arhitektura procvjetao - izgraditi vrlo veliki broj hramova.

tajne o podrijetlu

Simon Ushakov - talentirani slikar i grafičar, evidentno je od rane mladosti je studirao vještinu umjetnika, kao rijetko tko prije njega i poslije uzimanja u posrebrivanje na odjelu službenog položaja Znamenshchikov u tako mladoj dobi - 22 godina. Točan datum rođenja nije poznat, kao podrijetla. Postoji samo jedna godina rođenja - 1626, a pretpostavka da je porijeklom Simon Ushakov mještani, to jest, on je došao iz srednjovjekovnih posjeda formalno slobodni ljudi. Iako je jedan od njih potpisuje ikona (kao što je gore navedeno, on je prvi počeo odnositi na njihov rad) suprotno to - tu iconographer sebe naziva „Moskva plemić”. Najvjerojatnije, nije lagao, a kasnije dobio je titulu kao znak posebne razlike na dijelu onih na vlasti. Još jedan znanstvenik Ushakov - Boris Shevatov - piše da je Simon je čak nasljedna plemić i zašto su imali priliku svladati vještinu, a zatim dobiti javnu poziciju s plaće.

Raznolikost talenata

Na mjestu prvi servis u svojih dužnosti uključuju stvaranje skice raznih vrsta: za zlato, srebro, emajl crkvenih pribor. banneri slikano u sklopu svojih odgovornosti kao razvojne obrasce i motiva za vez. Broj potreban za obavljanje poslova bila velika, ali je Simon Ushakov imali vremena za pisanje cijelo vrijeme sliku za Crkvu i za ljude, postupno postaje najpoznatija ikona slikar. Vješti proizvodnje kartice, oslikane zidove crkve, lijepe oznakama na topove - sve to i mnoge druge talentirani ovaj čovjek poznat.

fanatičan marljivost

Vještina, naporan rad, iznenađujuće performanse privukao pozornost vlasti, a 1664. premješten je u oružarnicu, koji se određuje na dobro plaćene pozicije „požalio slikare.” Brusio talent, slavu je u porastu, a sada na čelu svih slikara Moskvi postaje Simon Ushakov. Biografija svom kasnijem životu sugerira da on nije bio upoznat s mnogim umjetnicima obično povezane siromaštvo i nedostatak prepoznavanja. Posljednji od sjajnih slikara prije Petrove doba je umrlo u Moskvi u 1686, okružena slave, bogatstva i priznanja.

Shadow bodova biografija

Iako su neke neugodne trenutke - u 1665, umjetnik je pao u nemilost. Bio je čak poslao u samostan, očito u Ugreshsky. No, točan broj nije poznat, kao uzrok iritacije kralja - ili akt o jednoj od slika, ili simpatički primjedbe o staroj vjernike. Međutim, u 1666 umjetnik ponovno spominje kao kraljevski službenik.

Prva ikona

Prvi poznati rad majstora smatra se slika Gospe od Vladimira, koji datira iz 1652. godine. To je izvanredan samo zbog činjenice da, pet godina nakon što je prvi put ugledao svjetlo Svetog lica Simona Ushakova. O njemu raspravljati, može se to ili ne, ali slika je postala poznata u kršenje kanona pisanja. To značajke pojavljuju realno, on je pažljivo i volumen ispušta. Isus ima trepavice, oči sja kao od suza. I unatoč tome, Crkva je usvojila ikonu. Naravno, to nije bio revolucionarna riječ u ikonografiji, ali ništa novo, naravno, bio je.

programski

Sve ove slike je napisano nekoliko - neki stručnjaci vjeruju da je postao program u umjetnika. Pokušaj što više približiti ubrus, koji se, natopljene lice, i sam je Krist ostavio svoju čudotvornu sliku Ushakov svih vremena, će poboljšati svoje ikone - mijenjati neka svojstva, dodavanje ili uklanjanje oznake. Smatra se da je sam umjetnik i njegovi učenici stvorena pod njegovim studio postao prvi zapadni umjetnici biti. Počeli su da bi ljudske osobine prikazani na licima svetih, što nije bilo u starom ruskom ikona slikarstva. Predstavnici škola Ushakov, prema njegovim riječima, pokušao „za pisanje živo ti”, koja se približava u svom radu sa stvarnošću da su ozbiljno kritizirali starih vjernika (Habakuk uopće rekao Ushakov, crtež Krista, huli). Sveti lica Simona Ushakova, godište 1670 godine, napisao je za katedralu Trinity Alexander naselja. Sada je pohranjena u Armory.

Slike postaju ljudski

Lica ikonama Ushakova vjernici upadljivo različita od slika u kojima se ime je objašnjenje za to. Stari, dobro spremljeni ceremonije stoljećima diktiraju način pisanja ikone, vrlo daleko od stvarnosti. Potamne od vremena oni su upadljivo drugačije od svjetlosti, jer „Bog je svjetlost”, šareni i umirujuće slike svetaca s Ushakov ikona. U svom radu po prvi put povezati stari drevni ruski umjetnost i realističniju smjer.

U svojim radovima po prvi put postoje elementi „fryazheskogo” ili zapadne umjetnosti. On posuđuje njihove perspektive, a ponekad i zemljište - „sedam smrtnih grijeha”. Postoje desetine zapadnih slika i grafika na temu.

umjetnički credo

Završetak niz velikih ruskih slikara ikona - Feofana Greka, Andrei Rublev, Dionizijevih - Simon Ushakov postaje most na sljedeću fazu razvoja ruskog slikarstva. Njegovi pogledi na umjetnost, na odgovornosti autora za svoj rad na stvarnost odgojitelj označenog objekta prikazan je u svojoj knjizi „riječi u lyubotschatelnomu kultnih spisa”, objavljen u 1666, napisan vjerojatno u vezi. Stajališta izražena od strane autora u njoj, tako progresivno, da su neki kritičari izrazili ideju da to nije tako hrabar u svom prekrasnom poslu. U knjizi pjeva „princip ogledalo”, govori o potrazi za točnost slike. U tom smislu, nova tehnika je razvijena od strane umjetnika slovima - male, suptilne dodire koje čine prijelaz boja nevidljivi, oni su se zvali „na brodu” i bili su slojevita. To je moguće izvući iz ovalno lice, što je bliže stvarnom bojom, napraviti zaobljena brada i vrat, istaknuti oticanje usana, pažljivo izvući u oči. Sve ove tehnike Ushakov brusio na svojim omiljenim slikama - Spasitelja i Djevice.

Prijelaz portreta

Zbog toga je tijekom svog života bio nazvan „Ruski Raphael”. I to ne uzalud. Budući da prvi portret Simon Ushakov, odnosno rukom ili parsuna (bilo je riječi iz latinskog izraza persone - ličnosti) - također nova riječ u umjetnosti. On je naslikao portret spomenik Skopin-Shumsky, i niz drugih parsuna Moskvi plemstva. Za portret rad može se pripisati njegovoj najpoznatijoj ikoni, koja se smatra da je najveće djelo XVII stoljeća, umjetnički i politički program doba - „Drvo Država Moskva”, poznat i pod nazivom „Pohvala Gospe Vladimir” ili jednostavno „” Gospe Vladimir”, ne postoji i druga imena.

Početna čarobnjak

Na ovoj neobičnoj ikoni, osim Kremlj zidove, oslikani najviše istiniti i nalazi se na dnu slike, prikazuje Uzašašće katedrala. Ovaj glavni hram ruske države također je prikazan s fotografskom preciznošću. Njegova stopala su dvije osobe sadnja stabla „od ruske države - što je sakupiti ruskih zemalja Ivan Kalita i Moskva mitropolit Petar, dobro poznata činjenica da je doživio simbol duhovne vlasti u gradskom odjelu Moskvi, Vladimir, koji označava taj način moć vertikalno.

Rad - povijesni ep

Na granama stabla, Simon Ushakov uređen medaljona, koji su portreti ljudi - kraljevi (Fedor, Mihail Fedorovich, Tsarevich Dmitry) i sveto kapelu sa svicima u rukama, da učine sve kako bi se ojačala Moskvi državu i svoj kapital Moskva - politički i duhovni centar. Pravo - patrijarh posao i Filaret. Mitropolit Jona, Alexis, Ciprijan, Philip Photios. Lijevo - Sergije i Nikon Radonezh i drugi stupovi pravoslavlja. Portreti Aleksej Mihajlovič, koju je naručio Ushakov u znatnim količinama, nisu preživjeli. A zanimljiva i značajna parsuna na ikonu, kao što je autor pokušao da joj daju potpunu sličnost s originala. Sam kralj, njegova supruga i dvoje Tsarevich Aleksej i Fjodor, pokazuje grupe stoji u Kremlju. Oblaci anđela primiti iz ruku Spasitelj atribute snage za Alexei Mihailoviča. Sve to simbolizira proces vjenčanje u područje zemaljskih vladara nebeskog kralja. U središtu ikone je lice Vladimir Majke Božje s djetetom Isusom u naručju. Platno je potpisao, kao i ostatak Simon Ushakov.

Ostali radovi genija

Njegovim djelima su freske na zidovima palače aspektima i carske palače u Kremlju zidova i katedrale Arhanđela Uznesenja. S obzirom na složenost i raznolikost rada (na temelju skica Ushakov kovani novac), bilo je mnogo djela.

Posebne riječi zaslužuju ikona Simon Ushakov. Osim navedenog Vernicle raznim izmjenama i nekoliko ikona Dame Vladimir, poznati lica Christos Emmanuel, Gospe od Kazana, Navještenja Križ.

Prijelazna faza bojanja

Danas postoji 50 ikone, koji je potpisan od strane Simon Ushakov. „Trojstvo” je vrijedan zaseban opis. ga je u odrasloj dobi - 1671. Datum je označeno i od Adama i Krista. Proširene titlovi često su na prednjoj strani webu. Pohranjeno ikonu od 1925. godine, ruski muzej, koji je došao iz gatchina palače. Sastav ikona posuđenih od Andrei Rublev, čiji je rad, kao što se obično vjeruje, to je inferioran snagom duhovnosti i filozofske sondiranje. To je zbog zasićenost tkanine pažljivo napisan kućanskih predmeta. Ove svjetovne detalji su neki od simbola više kao slika. Simon Ushakov je uvijek zainteresiran. On je bio angažiran da ga obnoviti, da je obnova slika. Zapravo, „Trojstvo” je stupanj prijelaza iz ikone tehnike u čistom obliku. Bio je dobro upoznat s majstorima zapadnih škola, a ponekad posudio pozadinu za svoje ikone u takvim velikim umjetnicima kao što su Veronese. Stoga Ushakov nije samo veliki slikar, ali i talentirani slikar i grafičar.

Studenti i kolege

Svojim mnogim talentima uključuju dar poučavanja. Simon Ushakov čak i radio na udžbenika za svoje učenike, knjiga se zove „Abeceda umjetnost”. Nakon njegove smrti, koja se dogodila 25. lipanj 1686, bilo je veliko umijeće škola sljedbenika, među kojima su studenti bili takvi glavni umjetnici i slikari kao Tikhon Filatov, Kirill Ulanov, George Zinovjev, Ivan Maximov Mihail Milutina.