Slika Bosch „Vrt naslade”: Priča o remek-djelo

Ieronima Boskha (1450-1516) može se smatrati pretečom nadrealizma, tako čudna stvorenja su rođeni u njegovoj glavi. Njegove slike - odraz srednjovjekovnih tajnih ezoterijske doktrine: alkemija, astrologija, crne magije. Kao što on nije dobio na vatru inkvizicije, koja je u svoje vrijeme stekao punu snagu, osobito u Španjolskoj? Ljudi ove zemlje je posebno jak vjerski fanatizam. Ipak, velik dio njegova rada je u Španjolskoj. Datumi većinu radova tamo i imena vlastitog slikar nije dao. Nitko ne zna kako je slika pod nazivom Bosch „Vrt naslade” Foto koji je ovdje sam umjetnik zastupljeni.

klijenti

Pored kupaca kod kuće, u duboko religioznom umjetnika bili su viši štovatelji njegova djela. U inozemstvu u trajanju od najmanje tri slike su u zbirkama venecijanskog kardinala Domenico Grimani. U 1504., kralj Filip Pravedni od Kastilje naredio njegovo djelo „Sud Božji, stoluje na Nebu i Paklu.” U 1516. njegova sestra Margarita Avstriyskaya - „Iskušenje sv Anthony”. Suvremenici vjeruje da je slikar dao razborito tumačenje pakla ili satiru od svakoga grijeha. Sedam glavnih triptihe, zahvaljujući kojoj je dobio posthumno slavu, sačuvan u mnogim muzejima diljem svijeta. Bosch je zadržao slika „vrt zemaljskih užitaka” u Prado. Ovaj proizvod ima nevjerojatan broj tumačenja od kritičara. Koliko ljudi - toliko mišljenja.

priča

Netko misli da je slika tvrtke Bosch „Vrt zemaljskih užitaka” - rani rad, netko - kasnije. U studiji hrastovih ploča, u kojoj je napisano, može se datirati oko 1480-1490 godina. Prado pod triptiha datira 1500-1505 godina.

Prvi vlasnici radova bili su članovi dinastije Nassau (Njemačka). Kroz Wilhelm I , ona se vrati u Nizozemskoj. U svojoj palači u Briselu, vidio sam njezin prvi životopisac Bosch, koji je putovao u pratnji kardinala Louisa Aragona 1517. Otišao je detaljan opis triptiha, koja ne dopušta sumnje, da je uistinu slika Bosch „Vrt zemaljskih užitaka” ispred njega.

Njezin sin William naslijedio Rene De Chalon, onda je prešla u ruke vojvode od Albe za vrijeme rata u Flandriji. Dalje Vojvoda ga je ostavio na svom nezakonitog sina Don Fernando, opat Reda svetog Ivana. Španjolski Korol Filipp II, poznat kao Inteligentni ga kupio i poslao u samostan El Escorial 8. srpnja 1593 godine. To je, gotovo do kraljevske palače.

Posao je opisan kao slikarstvo na drvu s dva vrata. Ogromna slika Bosch je napisao - „Vrt zemaljskih užitaka”. Veličina slike: središnja ploča - 220 x 194 cm, strana - 220 x 97,5 cm španjolski učenjak José de Sigüenza dati detaljan opis i tumačenje .. Čak i tada, to je ocijenjeno kao najsjajniji i vješti rad, što se može zamisliti. U inventaru 1700., to se zove „Stvaranje”. Godine 1857. čini se trenutni naziv - „Vrt naslade” Godine 1939., za obnovu slike prebačen je u Prado. Tu je sliku do danas.

zatvoreni triptih

Krila je zatvoren pokazuje globusa u prozirnom sferi, simbolizira krhkost svemira. Na njemu ne postoje ni ljudi ni životinje. Slikano u sivo, bijelim i crnim tonovima, to znači da još uvijek nema sunca, nema mjeseca, i stvara oštar kontrast svijetlom svijetu kada je otvorena triptih. To - treći dan stvaranja. Broj 3 se smatra potpuno i savršeno, jer sadrži i početak i kraj. Kada se preklopi su zatvorene, to je - jedan, to je apsolutno savršenstvo. U gornjem lijevom kutu je slika Božja s tijarom i Biblije u krilu. Na vrhu možete pročitati izraz na latinskom, od psalma 33, što u prijevodu znači: „On je rekao da je učinjeno. On je zapovjedio, i svi oni postavili. " Ostale interpretacije su naša zemlja poslije Potopa.

otvoren triptih

Slikar nam daje tri darove. Lijeva ploča - slika Raja posljednji dan stvaranja Adama i Eve. Središnji dio - ludilo tjelesnim užicima, koji dokazuju da je osoba izgubila milost. Pravo publika vidi Vraga, apokaliptična i okrutna, u kojem je osoba osuđena na zauvijek ostati za grijehe.

Lijevo ploča: Rajski vrt

Pred nama - raj na zemlji. Ali, to nije tipična i nije jedinstven. U srcu Boga otkriva iz nekog razloga u obliku Isusa Krista. U ruci je držao za ruku Eva kleči pred leži Adama.

Teolozi tog vremena žestoke rasprave o tome da li je ženska duša. Na stvaranja čovjeka, Bog udahnuo u Adama duše, ali nakon stvaranja Eve, to nije rekao. Jer ta tišina je dozvoljeno mnogi vjeruju da žena nema dušu na sve. Ako je čovjek još uvijek može odoljeti grijeh, koji je ispunjen sa središnjim dijelom žena ništa od grijeha ne drže: duša to ne mora, a to je puna đavolje iskušenje. To će biti jedan od prijelaza iz raja grijehu. Ženske grijesi: kukci i gmazovi koji puzati po zemlji, pluta u vodi, kao i vodozemci i ribe. Čovjek također nije bez grijeha - njegove grešne misli lete crne ptice, insekti i palicama.

Raj i smrt

U središtu - ružičastu falusa fontana nalik, a ona sjedi sova, koji služi kao simbol zla i nije mudrost i duhovno sljepilo i glupost i okrutnost zemlje. Osim toga, Bosch bestijarij ispunjen predatora, proždire svoje žrtve. Je li moguće u takvom raju, gdje svatko živi u miru i ne znam od smrti?

Stabala u raju

Drvo bunara koji se nalazi u neposrednoj blizini Adam, prepredenog grožđa, koja simbolizira tijelu užitak. Drvo zabranjenih zmija voće zamotan. Eden ima sve da se presele na grešnog života na Zemlji.

Središnja preklop

Ovdje čovječanstvo podlegao požuda, ide ravno u propast. Prostor je ispunjen ludilom koje je zahvatila cijeli svijet. Ovaj poganski orgije. Ovdje zastupljeni sex pokazuje u svim oblicima. Erotske scene su u kombinaciji s hetero- i homoseksualne scene. Postoje wankers. Seksualni odnosi između ljudi, životinja i biljaka.

Voće i bobice

Sve voće i bobičasto voće (trešnje, maline, grožđe, i „jagoda” - jasan je moderna konotacija), jasno srednjovjekovni čovjek - Znakovi seksualnih užitaka. U isto vrijeme ti plodovi simboliziraju prolaznost, jer nakon nekoliko dana, oni trunu. Čak i ptice Robin lijeva simbolizira nemoral i izopačenost.

Čudno transparentne i neprozirne posude

Oni su očito preuzet iz alkemije i slično i mjehurića, a hemisferi. Ovo je zamka za čovjeka koga nikad neće dobiti.

Bare i rijeke

Okrugli Ribnjak u središtu je ispunjen uglavnom ženskih figura. Oko prolazi u cirkulaciju strast kavalkada jahači muških životinja preuzet iz bestijarij (leoparda, Panthers, lavova, medvjeda, jednoroga, jelena, magarci, griffins) što se tumači kao znakova požude. Zatim tu je i ribnjak s plavom loptom, koji će biti mjesto za nepristojnost lascivnih znakova.

I to nije sve što je prikazano na Ieronima Boskha. „Vrt naslade” - slika koja ne pokazuje razvoj spolnih organa muškaraca i žena. Možda je to slikar pokušao naglasiti da cijelo čovječanstvo je jedno, a uključen je u grijehu.

Ovo nije potpun opis središnje ploče. Budući da je moguće opisati i 4 rijeke Raja i 2. Mezopotamiji i odsutnost bolesti, smrti, starije osobe, djeca i Eve u donjem lijevom kutu, koji je podlegao iskušenju, a sada ljudi hodaju goli i stid.

boja

Zelena boja prevladava. On je postao simbol dobrote, plava boja predstavlja zemlju i njegovi užici (jede plave bobice i voće, igra u plavim vodama). Crvena, kao i uvijek - to je strast. Božanska Pink postaje izvor života.

Desno krilo: Hell Glazbeni

Gornji dio triptiha izvodi pravo u mraku, kontrastne boje prethodna dva preklopa. Vrh tmurno, tjeskobno. Noćna tama probiti svjetlo bljeskalice iz plamena. Od spaljivanja kuće lete mlazni vatru. Od svojih refleksija voda postaje svijetlo crvena, kao krv. Vatra je oko uništiti sve. Svugdje kaos i zbunjenost.

Središnji dio - otvoriti ljusku s ljudskom glavom. Gleda izravno u pregledniku. Na glavi - disk s plesati grešne duše pod gajdi. Unutar ljudskog stabla - duše u društvu vještica i demona. Pred vama - komad slikom Bosch je „Vrt zemaljskih užitaka”. Razlozi zašto je, dovraga, puno glazbenih instrumenata, su jasni. Glazba - grešna neozbiljna zabava, što potiče ljude da putenim užicima. Dakle, glazbeni instrumenti su postali instrumenti mučenja: jedan griješnik razapet na harfi, na stražnjici drugoga s vrućim željezom spalio na znanje, a treći je vezan za lutnju.

Ne ignorirao dangubni. Čudovište s glavom proždire dangubni ptičjih.

Svinja u odjeći časne sestre ne napuste svoje upornost bespomoćna čovjeka.

Neiscrpna maštovitost I. Bosch vam daje veliku količinu kazna za zemaljskih grijeha. Nije slučajno u paklu Bosch pridaje veliku važnost. U srednjem vijeku, za upravljanje stado, ojačana, a porastao na epskih razmjera, lik đavla. Pakao i vrag vlada vladao svijetom, i spasiti ih može samo žaliti ministrima crkve, naravno, zbog novca. Grijesi su gori od prikazan, više novca ćete dobiti crkvu.

Sam Isus nije mogao pretpostaviti da je neki anđeo pretvoriti u čudovište, a crkva umjesto pjevanja ljubavi i dobrote prema bližnjemu je vrlo rječito govori samo o grijesima. Bolje je propovjednik, više zvuči propovijedi govoriti o čekajući grešnika neizbježne kolica.

Uz veliku odbojnost prema grijehu napisao Ieronim Boskh „Vrt naslade.” Opis slike gore navedenoj. To je vrlo skromna, jer je u potpunosti otkriti sve slike ne mogu bez studija. Ovo djelo i pita promišljeni razmišljanje o njima. Samo Bosch slika „Vrt naslade” visoke kvalitete dopustiti da razmotri apsolutno sve detalje. Ieronim Boskh napustio nas nije previše njegovih djela. To je samo 25 slika i 8 crteža. Bez sumnje, najveći radovi koji su pisali Bosch remek - je:

• "Sijeno", Madrid, El Escorial.
• „Raspeće sv Julia”, Duždeva palača u Veneciji.
• „Vrt naslade”, Madrid, Prado.
• „Posljednji sud”, Beč.
• „Sveti pustinjaci”, Duždeva palača, Venecija.
• „Iskušenje svetog Antuna”, Lisabon.
• "Klanjanje mudraca", Madrid, Prado.

To je sve velike oltarne triptihe. Njihova simbolika nije uvijek shvaćena u naše vrijeme, ali Bosch suvremenici ih čitati kao otvorenu knjigu.