Tko je prvi put uzeo kršćanstvo: pretpostavke i hipoteze

Prema dogmama same kršćanske crkve, prvi ljudi koji su se prešli na kršćanstvo bili su Židovi. Kao religija, nastao je u I. stoljeću na području suvremene države Izrael, koja je u to vrijeme bila jedna od pokrajina Zapadnog Rimskog Carstva. Do četvrtog stoljeća, kršćanstvo se proširilo na cijelo područje carstva, pokrivajući većinu suvremene zapadne Europe, Mediterana i prodrlo u Transkaucas. Ako imamo na umu tko je prihvatio prvo kršćanstvo na razini državne religije, onda je to bila Armenija, gdje se to dogodilo pod kraljem Trdatom III. Godine 301. Kao usporedba, u Rimskom Carstvu, kršćanstvo je dobilo status državne religije tek u 382. godini. Najvažnija povijesna uloga u usvajanju i širenju kršćanstva u Armeniji igrala je Grgur Iluminator, koji je kasnije postao katolički svećenici ove crkve. U njegovu čast, armenskih apostolskih crkava također se službeno spominje u nekim izvorima kao gregorijanac.

Ako se pitanje odnosi na koga je prvo kršćanstvo u ruskim zemljama, do sada nije bilo konsenzusa među povjesničarima. Kada se istražuje ovo pitanje, treba pretpostaviti da se među germanskim i slavenskim narodima ova religija počela širiti posebno aktivno od raspada Rimskog carstva. Zatim, u XIII-XIV stoljeće, prodire u Fince i balte.

Dosadašnji izvori pružaju vrlo kontradiktorne informacije o tome tko je prvi usvojio kršćanstvo, pozivajući se na osobnost povijesne figure. Ovo je vrlo važan profinjenost, budući da treba shvatiti da se izvršavanje takvih transformacija u društvu, kao usvajanje religije, osobito na državnoj razini, nije moglo dogoditi bez uloge organiziranja države.

Tradicionalno, datum usvajanja kršćanstva na ruskim zemljama smatra se 988, kada je knez Kijev Vladimir. Neki istraživači nazivaju još jedan datum - 990. Problem je dodatno kompliciran činjenicom da sam pitanje sadrži neku netočnost. Što se podrazumijeva pod imenom: "tko je prvi put uzeo kršćanstvo"? Povijesna figura, narod ili grupa naroda koji žive kompaktno na određenom području ...

Da bi se uklonile posljednje dvije teze, sa sigurnošću se može sa sigurnošću reći da je proces kršćanizacije zemlja ruske države bio dug i vrlo složen, ponekad reverzibilan proces. Stoga treba istražiti s obzirom na povijest svakog naroda ili nacionalnosti koji je živio u starom Rusu.

Stvarno, u pitanju tko je prvi put usvojio kršćanstvo u Rusiji, naravno ostaje problem osobnosti.

Najčešće citirani "Tale od davnih godina" navodi da je u 6496 (i to upravo 988 u novom kalendaru) "... Isus Krist, koji ga je ljubio", prosvijetlio ju, a Vladimir Svyatoslavich bio je knez u Kijevu u ovom trenutku. Također, drugačije se tretira prihvaćanje kršćanstva klasikima ruske povijesti. Čak su upotrijebili i različite uvjete koji bi označili ovaj događaj, očito, svaki na svoj način razumije. Tako, V.N. Tatiščev u svojim djelima govori o "krštenju Slavena i Rusije" i N.M. Karamzin - o "krštenju Rusa". Stoga je jedini pristup koji se može smatrati redukcionim pristupom odgovoru jest traženje pouzdane povijesne figure s aktivnim sudjelovanjem kojega se ovaj jedinstveni događaj dogodio.

Vrlo je zajednički stajalište da se krštenje treba pripisati činjenici da je kršćanstvo usvojilo u Carigradu baka kneza Vladimira u 969 (ili 957). Temelj je spominjanje nazočnosti u apartmanu Olga, nitko Gregory, na pretpostavkama, kršćanskom ispovjedniku princeze.

Čak se i prijašnji datumi i druge osobnosti pozivaju na proučavanje same povijesti ruske državnosti. Tako zapadnoeuropske i baltičke kronike ukazuju da je kršćanstvo prihvaćeno nakon neuspjelih kampanja protiv kneza Konstantinopola prinčeva Askolda i Dira, a to se dogodilo više od 100 godina prije Vladimira - između 842 i 867 godina. Osim toga, u zapisima Tsargradskoga biskupa krajem 9. stoljeća već postoje zapisi ruske biskupije, koja je navedena pod 60 - 61 brojevima, a poznati su da se taj registar ispunjava u strogo kronološkom redoslijedu.

Dakle, do danas, pitanje u naslovu članka ima samo hipotetski odgovor.