Analiza basne „Žabe traže kralja”. Rad, koji je vrijedan čitanja mnogih svojih suvremenika!

Analiza bajka „žaba prosjačenje kralja” Ona služi za naglasiti negativnu percepciju vladara i vođa u društvu. Rad, napisan prije više od 200 godina, u nekim slučajevima, može biti primjer za neki danas.

Od Ezop da Krylov

Od vremena antičke literature basne zauzimao posebno mjesto. Ona je bila u stanju raspoznati takve osobine ljudske prirode, koji se uvijek smatra zlom i izazvati negativne osjećaje. Prvi govoriti o ljudskoj kontra jezika priči, bio je najmudriji grčki pjesnik-filozof Ezop. Sposobnost ne nazvati određenu osobu, pribjegavanja alegorija, ukazao na nedostatke koji se moraju boriti.

Njegov nasljednik je postao Lafontaine. „Žabe traže kralja” - bajka koja spada u svojim perom. Alegorija omogućuje autorima da glavne likove životinjskom svijetu. Da biste razumjeli kako ova tehnika funkcionira, potrebno je analizirati priču „Žabe traže kralja”.

sadržaj

Dakle, što ovo radi? Davno, žene koje žive u močvarama želio da su u režiji kralja. Jupiter poslušati njihov zahtjev i poslao u kraljevstvo svoje ogromne Aspen balvan. Žabe su ga se bojali, a onda, ohrabreni, počeo loše ponašati, unatoč visokoj naslov svog novog gospodara.

Balvan ništa omelo, ništa nije prigovorio njegove podanike. Ali nisam to dobro za njih. To je izazvalo nezadovoljstvo u cijeloj okružen kralja. Žabe želio suverenu brzinu, a oni opet postavi takav zahtjev na Jupiter.

Uzašao na prijestolje zmije. Pitaj i lijepa, to je strogo kazniti za neposlušnost. Čak i ako ništa nevini žabe postao njezin ručak. Preživjeli žalio Skylords. Jupiter iznenadio, ali je zanijekao još jedan zahtjev žabe, obećavajući im poslati kao vladar kralj je još gore nego prije.

Zeus Oprez

Ne samo Lafontaine pisao o nezadovoljstvu onih na vlasti, da predmetnih zavoja i Krylov, „Žabe traže kralja” - bajka koja ima u svojoj kolekciji. Pod žabe u poznatom basnopisac odnosi na ljude. Krylov i dalje bez riječi prvi vladar postaje jasika dnevnik, koji je zamijenio Crane.

Da bi kontrast u procesu vlade i svjetlije opisuju položaj žabe, autori bajki odabrane kao drugo od kraljeva zmije i dizalice, jer su oboje vole jesti žabe. tiho i mirno kralj je dao, podcjenjivati ga, tiho i mirno život nije htio, previše dosadan i nezanimljiv, ona kao žabe. I još nešto gore pokazao. Nije ni čudo kažu: „Ne dobro djelo ne prolazi nekažnjeno.” „Živjeti s njim, tako da nije bio gori od vas!” - upozorava žabe Zeus.

provedena analiza basne „Žabe traže kralja” To će pomoći odrediti što je moralno u ovoj priči. I to je jednostavan: ne možete promijeniti sve odjednom. Potrebno je imati na umu da je u prirodi sve ima svoj razvoj, ali to se događa postepeno. Ako su žabe patili, oni su se prilagodili na blok od drva, pa čak i naučili da iz komunikacije s njim veliku uslugu. Bit moralnih bajkama nije izgubila svoju relevantnost.

Oko pjesmica, likovi

Bajka, koju je napisao Ivan Andreevich Krylov ( „žabe traži kralj „) u stihu. Autor je vrlo jasno pjesmica: bačvama - licem prema dolje, uz - stražnjica, snaga - slave.

Glavni nedostatak, koji prevladavaju u društvu i istaknuo autor - Morbidna strast za promjenom, nespremnost da prihvati trenutnu situaciju za ono što je, želja da promijeni svoj nekadašnji način života, a ne oslanjajući se na prošlost i na svojim iskustvima. Žabe „nije ugodan za vladavine naroda”, „nije želio živjeti svjesno i slobodno.”

Najznačajnije nezaboravne fraze od autora su: „puknut u kraljevstvu”, „činilo prilično prostački”.

Bajka protagonisti su žabe, oni su u stalnom kontaktu s Zeusa i promjenom kraljeva. Zbog specifičnih osobina, možete ih nazvati:

• cowardly;
• ponizan prema onima koji su daleko iznad njih u statusu.

No, čim se osjećaju nekažnjavanje, odmah pokazati svoje prezir kralja, okrenuvši mu leda. Zeus je vrlo osjetljiv na sve zahtjeve, pretvaraju u njega.

• Kralj dnevnik stepa, tiho, ogroman rast.
• Dizalica druge odluke, ne voli nikoga upuštati učiniti netko uživanje. Ima dvije slike. To je ptica koja jede žabe. Grozno kralj koji kažnjava svoje podanike bez razlike.

Za autora čini gluposti i nevjerojatne gluposti će se promijeniti u životima potlačenih.

Nacionalizam radovi

basne „Žabe traže kraljevskog„moral može zamijeniti poznatu poslovicu: „Ptica u ruci je bolje nego dva u grm”, „hraniti konje ne lutaju”, „iz dobro djelo ne prolazi nekažnjeno.”

Krylov uvijek voli pokazati kroz smijeh i šala Nezlobnaya nad onim trenucima je vrijedna razmatranja. Bajka u svojoj velikoj raznolikosti.

Poznato je da ljudi oduzeti od poznatih djela šarene izraza, koji se aktivno koriste u svom svakodnevnom govoru, te je time ovi izrazi krstarenje, aforističan. Ovi izrazi krasiti govoreći rječnikom. Osim Govoreći donosi proizvod za ljude. Ovdje su neki primjeri: „gorjeti džeparac”, „proguta poput muha”, „nema nos džaku”, „Pa zašto - zašto.”

Krilova pogleda i njihovo izražavanje u basne

U svakom slučaju, u smislu Rekao Zeus krajnji proizvod proizvodi trajan dojam. To ide ovako: „živjeti s tim, da to nije bio gori od tebe!”. Dakle, analiza basne „Žabe traže kralja”, omogućava nam da kažem da je to vrlo oštar i osjetljivo pitanje, u kojem autor pokušava što je više moguće kako bi izrazili svoje negativan stav prema vladajućoj carskoj vrhu. Basnopisac mislio da kraljevi ne može biti dobro, a svaki slijedeći vladar će se samo pogoršati. Tijekom stvaralački život je napisao IMPS Ivan Andreevich Krylov: „žaba, moleći kralja”, „Konvoj” i druge u kojoj je, bez straha od kazne, hrabro otkriva svoj stav ruskih careva.

Tako je pouka ove basne mogu se sada primijeniti. Bez obzira koliko je dobar vođa, upravitelj - čovjek uvijek izražava svoje nezadovoljstvo sa svojim radom i želi novu. I to može biti dizalica ili vapna balvan.