„Krist u pustinji”, slika Arheologija: povijest, opis i fotografije

Iskušenje je dio ljudskog života. On to želi ili ne. Često ljudi imaju izbor: da djeluje prilično, ispravno, s pravom ili, naprotiv, učiniti nešto za osudu, ilegalno ili nemoralno. Sve mora proći kroz ovaj iskušenje. Budući da je pomoću njega se postaje duhovno jači.

Sotona je imao čak i Isusa Krista, pokušavajući naći svoju slabu točku. No, Božji Sin je ostao čvrst i porazili neprijatelja. I to je „Krist u pustinji”, slika za arheologiju, razvija ovu temu.

Ukratko o životu i smrti talentiranog osobe

Ivan Nikolaevich Kramskoy - ruski slikar, likovni kritičar, majstor žanra, povijesnog i portret slikarstva, rođen dvadeset i sedmog svibnja, 1830 i sedme godine u Voronjež. Nakon što je diplomirao na koledžu, on je postao činovnik i retušer i fotograf.

U jednoj tisuće osam stotina i pedeset sedme godine, u dobi od dvadeset godina, Kramskoy stiže u St. Petersburgu. On počinje raditi u trgovini i ušao u Akademiju umjetnosti. Da bi živjeli, on je morao napisati mnogo portreta poznatih osoba: Hidroksi Tolstogo, umjetnik Shishkin, Aleksandra III i Vera Nikolayevna Tretjakova.

Ljubavi suprug i otac, Ivan često obojana njegovu obitelj. Njegova obitelj je imala šestero djece. Dva sina umrla u djetinjstvu, a to je mnogo jada osakaćen umjetnik. O svojim iskustvima, rekao je u filmu „pogođen bolom”.

Kramskoy umro dvadeset i četvrta ožujka tisuću osamsto osamdeset i sedam. Dok je radio na portretu obiteljskog liječnika, Ivan iznenada nagnuo i pao. Medić je pokušao da mu pomogne, ali bilo je prekasno.

Posthumno izložba izvanredan umjetnik

Kramskoy bio izvanredan lik u kulturnom životu Rusije. Nemaju ozbiljan obrazovanja, on je napravio za rupu u čitanju i komunikacije u inteligentnim okruženju. Bio je poznat po nastavna djelatnost i borbu za svoj rodni umjetnosti.

U jednoj tisuće osam stotina i osamdeset i sedme godine u St. Petersburg Academy of Arts otvorio je posthumno samostalna izložba Ivana Nikolaevich. U istom platnu bila izložena pod nazivom „Krista u pustinji.” Slikarstvo Arheologija uvijek pobudio veliki interes u javnosti. O njoj se pojavila najviše kontradiktornih mišljenja. To je bio prvi proizvod na kojem je autor radio vrlo ozbiljno.

„Krist u pustinji”, slika Arheološkog (foto platnu)

Njegov rad je Ivan razmišljao već gotovo deset godina. Dok je još na Akademiji umjetnosti, radio je na prvim nacrtima. U jednoj tisuće osam stotina i šezdeset i sedme godine prve verzije je napisan, ali nije zadovoljio zahtjeve umjetnika.

Budući da je u inozemstvu, Kramskoy studirao remek prikazom Krista. Posjet umjetničkih galerija i salona, on je postao upoznat s obje stare i nove umjetnosti. U jednom tisuću osamsto sedamdeset prvoj godini Ivan počinje raditi na drugom utjelovljenju djela. Stvoritelj odluči horizontalnog formata, umjesto vertikalno. To nam je omogućilo da se prezentiraju panoramu pustinja beskrajna. Horizont crta dijeli remek-djelo u dva dijela: u nebeskim i zemaljskim. Lik sjedi na stijeni, autor gotovo gurnuo dublje, tako da je smještena jednolično na ovoj podlozi.

Osjećaj prilikom pisanja umjetnik platnu

„Krist u pustinji” - slikom arheologiju, čiji je opis radnog mjesta je ovdje dano, stvorio je brojem pojavljivanja doživjeli od strane autora tijekom godina. U dubini svoje duše imaju vrlo težak osjećaj.

Znao je da je život svake osobe postoji trenutak kada je na raskrižju i počeo razmišljati, kako se ponašati. Ili biti u iskušenju da se odupre zle misli. To je ovaj put stvaratelja i prikazuje u svom radu.

Suština i rezultat višegodišnjeg promišljanja i traženje

Već sudjelovali u toplom svjetlu horizontu. Priroda je spreman za susret prve zrake sunca. I samo jedan čovjek potpuno ravnodušan na ovu ljepotu. Važno je mislio da treba. Tragovi bolnih unutarnjih osjećaja vidljivi na licu Gaunt i pomrachnevshem koju je autor vješto prenio u radu „Krista u pustinji.” Slika prikazuje puni teret arheologiju propasti, ležao na ramenima Krista, glave.

To je stvaranje Ivan Nikolaevich duboke patnje i stvorio „znoj i krv”. Ovo je način kako sam autor ga staviti nakon pisanja remek-djelo. On je bio rezultat njegove dugogodišnje potrage. Sastav slika je jednostavan, ali je izgrađen s određenom logikom. To je divan remek - „Krist je u pustinji!” Arheologija slika je monumentalna figura Krista, koji se ocrtava zore nebu. Grim kamenita pustinja i nebo kao simbol svjetlosti.

Na tom platnu nema akcije, ali vidljivo prisutna život duha i moć misli. Isusove noge potlačene, ruke bolno stisnute, a iznad pognute glave kao da vrijeme teče. A u međuvremenu Kristovo lice izražava nevjerojatnu snagu volje.

Druga opcija slike stvorena na ovaj način: „Krist u pustinji.” Opis slike, naravno, nikada neće biti u mogućnosti prenijeti značenje uložio u proizvodu. To je samo površno uvodi čitatelja na remek-i podsjetnik da bez obzira koliko je velika napast, moramo naći snage i hrabrosti da se s njima nositi.