Nehat - to depresija i apatija, preuzme čovjeka. Nemar: definicija, vrijednost, karakteristike i učinci

Što je nemar? Kako to utječe na život osobe? Ta i druga pitanja će se raspravljati u članku. Nemar - bezbrižnog stav njihovih dužnosti. Crkveni oci su tvrdili da je nehat, nemar i nepažnja napraviti u životima ljudi više zla od onih ili drugih specifičnih grijeha.

Grijeh nas može pogoditi sa svojim ružnoće, njegov užas i njegove vulgarnosti. Nemara, zaboravljajući na činjenicu da je sudbina smrt je duboko, da je ljudski dio ide u dubine Božje i otvara u vječnosti - to nam se čini bitno, a ponekad i apsolutno: tako da pojedinac postane plitko i ne može ni rasti, niti ispraviti u mjerom vrijednosti , A pozivanje ljudi - dubok i velik.

Schema-arhimandrit Abraham

Schema-arhimandrit Abraham često podsjetio na priču evanđelja Isusa Krista na sinoć prije svoje muke nakon Posljednje večere, na molitve u Getsemanskom vrtu. Sama molitva je početak agonije našeg Gospodina. Luke je rekao da je Isus poslat molitve na znoj krv. Neki evanđeoski kršćani također svjedoče o onome što se događa kroz borbe.

U Bogočovjek Isus je djelovao dvije volje: ljudsko i božansko (tj strah od mučenja i vibriranje). Kao rezultat toga, Spasitelj, iako ne bez podrške anđela koji ga je ojačala, sam sebe pobijedio, smrt će podnijeti s Božjom voljom.

Ali Isus je u toj strašnoj noći ostao savršen, stvarna osoba. U tom slučaju, prema nepogrešivosti to ne znači najvišu fazu u evoluciji bića i puninu ljudske prirode Spasitelja.

Doživljava strah i patnju tijekom čitanja molitve, Isus u svojim neposrednim učenicima - John, Petra i Jakova - pitao ljudsku pomoć. Oni koji su, kako piše u Evanđelju, pokazali najveći žar, iako ponekad iracionalan, ali još uvijek iskrena.

I Spasitelj vratio svojim učenicima nakon njegove prve molitve, otkrili da oni spavaju. On ih je da nisu mogli jedan sat pobdeti prigovarali. Kao što možete vidjeti, većina revni Isusovi učenici, gubimo duhovnu snagu, čime se na fizičku slabost, nije mogao izdržati test dostojanstva koji ih je čekao u budućnosti.

lijenost

Tako neopreznosti - to je strašna napad. Poznato je da je Apostol Potr izgubio srce i negirao Spasitelj tri puta. Svi ostali apostoli krenuli svoje pete. Do kraja kada je Isus bio samo Ioann Bogoslov.

Molite i ističe, ali ne i za napad će doći, jer je duh voljan, ali je tijelo slabo. Apostoli su pokazali ono što mi danas nazvali nemar. Vjerojatno su svi dobri razlozi: umor, tuga, strah, pa zabludi događa.

Marko evanđelist kaže: "Byahu bo tyagotna ih kučine" (Marko 14:40).. Zašto su njihove oči su opterećeni? Možda od plakanja? Što god da je, kao rezultat apostola obznanjena nemar koji je doveo do monstruoznog neugodnosti.

Apostol Potr

Malo je poznato da nemar - to je grijeh. Dakle, Apostol Potr je vrlo bolno doživjela iznad točke. Kad je svećenik dvorište Gospodin ga pogleda s nijemim besprijekoran, gorko je plakao. Prema legendi, tijekom cijelog njegovog bića Apostol Potr čuo se pijetao oglasi, počeo je plakati. On je briznula u plač, čak i kada je pomilovao i opet je dobio čin apostola, bio je jedan od imperativnih glasnika - stup, kao propovjednika Paul o tome.

Na ikonama propovjednik Petar ponovno s utorima na obrazima koji prilagođena ikona-slika je znak pokajanja suza.

nevolja

Sveti oci nepažnje govori puno. Ovaj grijeh može dovesti do strašne nevolje! Posebno je potrebno zapamtiti one koji su napustili ovaj svijet. Vjerojatno misle da je, nakon što je pokazala i neke ljubomore i mijenja njegov način života, oni su ostavili sve opasnosti i iskušenja, a oni ostavili vrlo malo učiniti kako bi spasili.

Schema-arhimandrit Abraham kaže da je promjena položaja i odjeće u zraku ne daje spasenje. Mi interno može ostati isti ili čak i pogoršati.

Sveti Ignacije (Bryanchaninov) gorko je rekao da je vidio puno ljudi vodećih živi redovnika i stekao već u prebivalištu strasti, koja je u svijetu nisu. On je rekao da su ti ljudi imali pokajanje.

grijeh

Što je to važno nemar? Neodgovornost, nemarnost, lijenost, nemar i neosjetljivost u pitanjima vjere. To je, kada je osoba nemaran u ne odnosi samo na svemu što ga okružuje, ali i na uzrok našeg spasenja.

Kada pokrenete post, čini se, oni koji brinu o postu kao nešto pripremio. Mnogi u post uključuje polako, malo po malo, baš kao što je grijeh, živjeti bez ikakvih promjena, što ne bi trebalo biti. Abba Izaija kaže: „nehat i lijenost - to je posljednje počivalište na ovom svijetu.” To je, kada je smrt preda nerad i lijenost, on želi opustiti, naći mir u stvari u energijama i misli koje pripadaju ovom svijetu. To se događa smirivanja tijela, tijelo sofisterije, kada osoba pokušava pronaći u suštini jedan bod da nikad ne naprezati želi samo učiniti ništa, biti opušteni i za to primaju razne pogodnosti.

A sada filozofija ovog života, u načelu, na sljedeći način: zaradi, minimalno rada. Prema tome, to vodi, naravno, ogromnu duhovne poremećaje.

stari zavjet

Kako to tumači nehaja u pravoslavlju? Kakav djelovanja? Što to govori o Starom zavjetu? U knjizi Izreka (Starog zavjeta) vysokomudry Salomona tvrdi da je nemar i lijenost su smiješna, a svaka ludost, u skladu s učenjima knjige Propovjednika, knjizi Izreka - zlo. Slabašan biti glup, to je ništa dobro tamo.

U neobičnoj prispodobi kaže: „Bolje je da zadovolji medvjeda na cesti lišenih mladunaca nego na bezumnika u njegovoj ludosti.” Razmislite što usporedbu! Ako ste upoznati s medvjeda, lišeni mladunčad, onda ste dužni da umre, nema alternative. Uostalom, to će ubiti osobu nužno, jer lišen djece, ona osvećuje na ljude. Svaki čovjek uhvaćen medvjeda na putu, to je u neposrednoj smrti. Salomon je rekao da je bolje da ga pronaći nego suočiti budalu i njegovu ludost, tako da se smatra zlom.

NT

Sada znate da je nemar - je negativna pojava. Gospodin u Novom zavjetu izričito kaže da je lijenost je negativna osobina ljudskog bića „lijenog - sluga Zloga”, onda samo spomenuti lijene i bezbrižan djevica nije stalo kupnju nafte i drugih.

Sam Gospodin tvrdi da je lijen u životu ne stječu bilo dobro, a to je strašno. A oci navode da lijenost i nemarnost - to nije ni zajednički grijeh, to je pravi jad ljudskog života, što čini smrt nekog komada drveta, slab, mlitave, iracionalne stvorenja.

ljetopis

Izreke kaže: „Neradyaschy svojim putovima propasti” (Izreke 19:16).. Ova izjava i odnosi se na duhovni život. Ako mi ne brinuti o svojim putovima, mi, naravno, propadom, ako Gospodin nas neće oprostiti. Ako se učenje o u školi nije Rada na sveučilištu, osim ako možemo dobiti ništa? Ako to ne učinimo Rada na obrazovanje djece, djeca će rasti najgrublji. Prema tome, svi su svjesni da nehat i lijenost - to je pravi smrt za ljude, osobito je kolaps duhovnog postojanja.

korelacija grijeha

Tamo gdje lijenost i nemar - koji je od strasti drugoga događa? Sveti oci u različitim materijalima zapisano da je lijenost rođen nepažnje i nemara proizlazi iz lijenosti - tih djela grijeha uzajamnog. To jest, oni se međusobno uzdržavaju i poticati.

Ako je čovjek lijen, onda se čini da ima sve što je nemar. Ako je osoba u svakom slučaju vozneradel - onda je on posjetio lijenosti, ona gubi svoju snagu, postane nesposoban ili za dobru stvar.

Tu je i molba, dizajniran posebno za osobe koje pate od nepažnje, distrakcija, nemar u molitvi. Ona ima sadržaj: „Gospodine, okupiti moj um razbacane i očistiti oledenevshee srce dayay me ti Petar pokajanje, kao kurva - suze, kao carinik - uzdišući, tako da sav glas poziva T, Bože, spasi me, jer je njihovo jedna čežnja i ljubitelj čovječanstva" ,

štetan učinak

Poznato je da demoni i vragovi na lijeni i nemarni pojačati svoj pritisak. Časni Sirin Efrem je rekao da su demoni vole smetati onima koji vole lijeni i nemarni u molitvi. Budući da svatko ima gnjaviti neku - ostalo, prišao da je želja - staviti ga u smrtnom uma, duše, i sve će biti na oranom, oplođen tla. Osoba ne oduprijeti na sve. Prema tome, zla i voli napadati te ljude.