Sadržaj i analiza „Tko živi dobro u Rusiji”

Dvije godine nakon uvođenja novih reformi Nikolaj Nekrasov je počeo raditi na proizvodu koji je postao vrhunac svoje kreativnosti. Dugi niz godina je radio na tekstu, i kao rezultat je stvorio pjesmu u kojoj je autor bio ne samo u stanju prikazati ljudi tugu, zajedno sa svojim likovima tražio odgovoriti na sljedeća pitanja: „Kako to postići”, „Što je sreća naroda”, „Može li pojedinac biti sretni zbog opće žalosti?” analiza „Tko živi dobro u Rusiji” mora saznati što slike i umjetničke tehnike pomogao Nekrasov odgovor na ova teška pitanja.

dizajn

Budući da je proizvod autora, ako je jedva znao odgovore na ova zabrinjavajućim pitanja. To su teška vremena u povijesti ruskog naroda. Ukidanje kmetstva nisu olakšati život seljaka. Nekrasov je prvobitni plan bio da tom-strancima muškaraca nakon uzalud traži se vraća kući. U operaciji, priču donekle mijenja. Događanja u pjesmi bili pod utjecajem važnih društvenih procesa. Poput likova u njegovim djelima Nekrasov nastoji odgovoriti na pitanje: „Je li to dobro živjeti u Rusiji?” A ako se u prvoj fazi rada na pjesmi autor ne nalazi osnove za pozitivan odgovor, a kasnije u društvu pojavljuju predstavnici mladih ljudi koji ne naći svoju sreću u šetnju „ljudi”.

Upečatljiv primjer je vrsta učitelja, izvijestio je u pismu Nekrasov da se osjeća pravi plima sreće u svom radu među ljudima. Tako sam namjeravate koristiti sliku djevojke u razvoju priče. Ali nisam. Umro je bez završio rad na njegov rad. Pjesma „koji živi Pa n” Nekrasov napisao sve do posljednjih dana svog života, ali je ostala nedovršena.

art

Analiza „koji živi dobro u Rusiji” otkriva glavna značajka umjetničkog rada. Od knjige Nekrasov o ljudima, a posebno za njega, u kojem je koristio narodni jezik u svoj svojoj raznolikosti. Ova pjesma je epski, čiji jedan od ciljeva bio je prikazati život kao što je to. Značajnu ulogu u priči odigrao fantastičan motive.

narodna osnovica

Nekrasov mnogo posuđena iz narodne umjetnosti. Analiza „koji živi dobro u Rusiji” dopušteno kritičari identificirati epovi, legende i poslovice, koje je autor koji se koriste u tekstu. Već u prologu postoje svijetle narodnih motiva. Čini grmuša, i magičnu stolnjak, i mnogi životinjski slike ruskih narodnih priča. Čak su i muškarci-stranci podsjećaju heroje bajki i epova. U prologu, tu su i brojevi s svetog značaja, sedam i tri.

priča

Muškarci su imali argument o tome tko je u Rusiji dobro živjeti. Nekrasov, koristeći ovu metodu, otkriva glavnu temu pjesme. Heroji ponuditi nekoliko verzija na „sretnika”. Među njima, pet predstavnika raznih društvenih slojeva društva, i sam kralj. Da bi se odgovorilo na takve uznemirujuće pitanje, lutalice ići dug put. No, vrijeme je da pitati o sreći svećenika i stanodavac. U toku pjesme opća pitanja mijenjaju se određeniji. Muškarci više nisu zainteresirani za sreću radnog naroda. A pripovijest plana bilo bi teško provesti ako su jednostavni seljaci usuditi da se vrati na sam kralj i njegovih filozofskih problema.

seljačke slike

U pjesmi je set slika u seljaka. Neki autori su plaćeni pozornost na druge govori samo u prolazu. Najtipičniji je portret Yakima gol. Pojava tog lika simbolizira postojanje teškog rada, što je karakteristično za seoskog života u Rusiji. No, unatoč premorenosti, Yakim ne otvrdnu duh. Analiza „koji živi dobro u Rusiji” daje jasnu ideju o tome što je vidio ili želio vidjeti predstavnike Nekrasov radnih ljudi. Yakima, usprkos neljudskim uvjetima u kojima je prisiljen da postoji, ne stvrdne. On okuplja sve svoj život svoga sina slike, diveći ih vise na zidovima. I u vatru, on pada u vatru da spasi prije svega svoje omiljene fotografije. Ali slika Yakima se razlikuje od pouzdanijih znakova. Smisao života nije ograničena na radu i piće. Od velike je važnosti za njega i ima razmišljanje ljepote.

umjetničke tehnike

Nekrasov pjesma od prve stranice koristi simboliku. Oni govore za sebe imena sela. Zaplatovo, Razutovo, Dyryavino - simboli načina života njihovih stanovnika. Zviždača upoznao tijekom svojih putovanja na različite ljude, ali je pitanje što je u Rusiji dobro živjeti, a ostaje otvoreno. Katastrofe jednostavna ruski narodni otvorene čitatelju. Kako bi se dati vitalnost i uvjerljiv narativ, autor uvodi upravni govor. Pop, gospodaru, zidar Trofim Matryona VT - svi ti likovi govore o svojim životima i njihovih priča razvija ukupnu sumornu sliku ruskog narodnog života.

Od seljaka život neraskidivo povezan s prirodom, njegov opis savršeno utkane u pjesmi. Od brojnih djela stvorenih tipičnog kućanstva slici.

Slika od zemljoposjednika

Vlasnik zemlje, naravno, je glavni neprijatelj seljaka. Prvi predstavnik ove društvenog sloja, koji se sastao strance, njihovo pitanje daje dosta detaljan odgovor. Govoreći o bogatoj zemlji život u prošlosti, on kaže da je on uvijek u nekoj vrsti odnosa prema seljacima. I svi su bili sretni i nitko osjetio tugu. Sada sve se promijenilo. Polja u ruševinama, čovjek u potpunosti iz ruke. Za sve kriv - reforme 1861. godine. No, nakon živi primjer „plemenitih”, koji se pojavljuje na putu muškaraca, ima sliku tlačitelja, mučitelja i novac-kopač. On vodi život u slobodi, on ne mora raditi. Sve to obavlja seljake, temelje. Čak je i ukidanje kmetstva nije utjecalo na njegovu praznom hodu život.

Grisha Dobrosklonov

Pitanje postavlja Nekrasov, a ostaje otvoreno. Seljačka život je bio težak, a on je sanjao o promjeni na bolje. Nitko od onih koji su našli put prema strancima, nije sretan čovjek. Kmetstvo je ukinuto, ali seljak je pitanje još uvijek nije riješen definitivno. Snažne reforme puhati su za stanodavca klase, a za radne ljude. Međutim, ne znajući to, ljudi su našli ono što tražite u slici Grisha Dobrosklonova.

Zašto je sretan u Rusiji može biti samo nitkov i mlatipara, postaje jasno s pojavom u pjesmi ovaj lik. Njegova sudbina nije lako, jer sudbina ostalih predstavnika radničke klase. No, za razliku od ostalih likova u radu Nekrasov, Grisha nije svojstveno poslušnosti okolnosti.

Slika Gregory Dobrosklonova utjelovljuje revolucionarno raspoloženje koja je počela da se pojavljuju u javnosti u drugoj polovici XIX stoljeća. Na kraju pjesme, iako nepotpuno, Nekrasov ne odgovori na pitanje u traženju što zalutao tako dugo Wanderers-istina azila, ali jasno je da sreća ljudi je još uvijek moguće. A ne i posljednji ulogu u tome igraju ideje Grisha Dobrosklonova.