Sekularizam - to ... Koncept sekularizma i njegove teorijske osnove

Sekularizam - teorijski i ideološki koncept, koji je sve popularniji u zapadnoj Europi, osobito Francuske i Britanije. Ovo je prilično zanimljiva filozofija s vremenom je snažno politizirana i njegove pristaše u određenoj mjeri predaleko u svom odbijanju vjerskih uvjerenja. Ovaj trend je teško procijeniti nedvosmisleno, ima svoje prednosti i nedostatke, ovisno o zemlji ili regiji u kojoj je stekla službeni status.

Sekularizam i njegovi principi

Osnovna ideja ovog tečaja je ideja da ni država ni zakon ne bi trebao biti temeljen na vjerskim konceptima. Vlada i sudstvo ne bi trebalo biti vođeni izvorima vjere u njihovim aktivnostima. Svi organi i institucije treba jasno odvojiti od crkava i vjerskih zajednica, kao i bez njihovog utjecaja. Izvor ovog koncepta leži u povijesno ukorijenjena straha od prisile u vjeri koja dolazi od države i njenih sigurnosnih snaga. Budući da su zagovornici sekularizma radi sve što je moguće za vlasti i društva je neutralan stav prema vjerskim pitanjima. Svaka politička aktivnost, s njihove točke gledišta, ne može osloniti na osjećaje vjernika ili dogmi Crkve, mora se temeljiti na činjenicama i logici, kao i interesa različitih skupina ljudi. Pramčani država i vjera u bilo kojem obliku je neprihvatljivo.

Kako je sekularizam

Mnogi drevni i srednjovjekovni filozofi bili na podrijetlo tog trenda. Konkretno, velik doprinos njegovom nastanku imaju mislioci prosvjetiteljstva u Francuskoj - Diderot, Holbach, La Mettrie) Međutim, sam koncept sekularizma je formulirana samo u devetnaestom stoljeću, kao rezultat revolucije je bio uništen od teorije svetosti moći i njegove božanskog podrijetla. Tada je pretvoren u etičkom doktrinom, koja stavlja ljudsku dobrobit, bez obzira na načelima vjere. Ukratko, teorija sekularizam predlaže da se koncentriraju na probleme ovog svijeta, a bavi vjerskom razmišljanju zajedno s sveta i nevidljivo.

Sekularizam i ateizam

Ove dvije pojave su obično zbunjeni, međutim, unatoč činjenici da je mnogo toga zajedničkog između njih, oni još uvijek ne podudaraju. Ateizam - prvenstveno ideološke i filozofske doktrine, ali sekularizam je vrlo jaka politička komponenta. Osim toga, nisu svi zagovornici odvojenosti vjere i vlasti ne vjeruju u Boga. Mnoge pristalice sekularizma vjeruju da je krut razgraničenja tih pojmova će od crkve administrativne resursa i vratiti se u duhovno carstvo. Uostalom, to mora biti angažiran u vjerskoj zajednici.

Sekularizam je mjesto Crkve u društvu

Mnogi kršćanski teolozi našeg vremena često kažu da je sekularizam - je prikriven ateizam. Međutim, to je previše pojednostavljeno teza. U borbi između sekularizma i religije, sekularizam ne opravdava bilo kojem smjeru. Da, njegovi sljedbenici vjeruju da politika treba biti neovisna o vjeri. Ali nije tipično izjednačavanja religija otrov ili kuga za njih od poznatog radikalnog ateizma. To je vidljivo iz činjenice da su sekularisti vjeruju da je crkva trebala zauzeti određeno mjesto u društvu. Glavna stvar koja nije imala snage da naznači da je netko učiniti.

Stav vjerskih vođa na sekularizam

U većini slučajeva, predstavnici kršćanskih crkava je vrlo sumnjivo, pa čak i negativno zbrinjavati prema tom fenomenu. Oni vjeruju da je sekularizam - koncept koji ima za cilj isključiti vjeru iz javnog života. Često su motivirani činjenicom da je u nekim europskim zemljama zabranjeno je javno pokazati svoju pripadnost određenoj vjerskoj sustava. Religioznost traje više osobni i obiteljski. Dakle, sekularizam je postala norma, a vjera - osobna postavka pojedinca. Dobro ili loše? Odmah napominjemo da je ovdje sve ovisi o pojedinom slučaju. Na primjer, u Francuskoj postoje mnoge Kinks u odnosu na zabranu nošenja islamskih haljina za žene (hidžab, kupaći kostim „burkini”), što često uzrokuje ogorčenje braniteljice ljudskih prava.

Religija i sekularizam u islamskom svijetu

Ne samo kršćanske, ali i muslimanske vjerske figure negativno deponirati na sekularne vrijednosti i načela jasnu podjelu zajednici vjernika i društva. Većina današnjih lidera islamskog svijeta vjeruje da je zbog sekularizam - je ideja o izgradnji odnosa među ljudima bez intervencije Boga i sveta, to je u suprotnosti sa Kur'anom i Poslanikovom poruke. Posebna averzija ih čini ideju izgradnje zakone društva ne temelji na Šerijata, a na temelju sekularnih vrijednosti. Međutim, u islamskom svijetu ideja zamjene teokraciju u sekularnoj državi, također, ima mnogo pristaša. Te zemlje su, na primjer, Turska. Njegov prvi predsjednik, Kemala Ataturka, čak je izjavio da njegova zemlja ne bi trebala biti rub šeici i vjerskih sekti. Neke arapske države su također ide ovim putem. Iako oporbenih modernisti i islamista, osobito u posljednjih nekoliko godina, gotovo svi islamski društva podijeljena.

Sekularizam u Europi danas

Pristaše sekularizam nemaju jednu ideološku poziciju ili model. Na primjer, francuski sekularizam našeg vremena naziva se specifična riječ „Lais”. Takav model odnosa vjerskih zajednica i države je tipično samo za ovu zemlju. To je povezano s povijesnom neprijateljstva društva u Rimokatoličkoj crkvi. Prošle su nekad imali previše snage i otuđenosti ljudi. Osim toga, vjerska zajednica previše jasno protiv zakona o odvajanju crkve i države, kao što negira utjecaj, što se koristi za. U Njemačkoj i Velikoj Britaniji Francuski model nije uhvaćen na. No, u svakom slučaju u europskim zemljama sekularizma - nije anti-religijska filozofija i praktične mjere poduzete od strane države kako bi utjecali na zajednicu vjernika ne prelazi granice izvan kojih postoje sukobi i progon.

sekularne vrijednosti

Izvedeni iz ovog filozofskog i političkog pokreta bio je ideološki axiology. Ovaj takozvani sekularne vrijednosti, ili, kako kažu sada, sekularni humanizam. Posljednja niti je bilo jedno ideologija. Ponekad svjetovni humanisti njegovih izjava ne razlikuju od ateista. Kažu da je ljudsko pravo na sreću je u suprotnosti s vjerom u višu silu, a da obje ove izjave nisu kompatibilni. Ostali predstavnici ovog pokreta staviti prioritet prave ljude od vjerskih vrijednosti. Oni djeluju prvenstveno protiv cenzure i vjerskih tabua u istraživanju za neovisnost etike i morala vjere, racionalizam kao glavni kriterij u određivanju istine. Pristaše sekularnog humanizma, u pravilu, su skeptični prema tvrdnjama vjerske objave stvarnosti. Oni se također protive obrazovanju na ovom području kao dijete, jer smatraju da je tako nametnula ideja, koja mora biti izuzetno značajna pristanak. No, u tom pogledu, sekularni humanisti, također, razlikuju se među sobom, jer su neki od njih vjeruju da ih neznanje mladih na religioznom polju lišava prava na kulturnu baštinu.

sekularni fundamentalizam

Nažalost, ideologija sekularizma je stvorio, a takva pojava. Ona postoji u rangu s vjerskog fundamentalizma i čini se da je za razliku od njega, ali u stvari, to je zajednički korijeni i vrijednosti. Njegovi sljedbenici ne samo skeptični o religiji, ali žele ju izbaciti iz života društva, pa čak i uništiti, pod pretpostavkom bilo očitovanje vjerske misli opasne za ljudsku slobodu. U isto vrijeme oni su spremni da se ograniči i krše prava vjernika. Možemo reći da su i vjerski i svjetovni fundamentalizam dvije verzije iste pojave, čiji uzrok je nedostatak razumijevanja ljudske prirode i želju za rješavanje složenih problema s jednostavnim metodama, bez obzira na moguće posljedice i žrtve.