Treći Shia imama Husseina: biografija

Jedan od dva glavna struja suvremenog islama je ši'izmu. Imam Husein je bio jedan od onih ljudi, koji su povezani s pojavom vjerskog smjeru. Njegov život može biti vrlo zanimljivo kao jednostavnog čovjeka na ulici, i ljudi koji su u vezi s istraživačkim aktivnostima. Idemo saznati što to skrene svijetu Husayn ibn Alija.

genealogija

Puni naziv budućnosti imama - Huseina ibn Ali ibn Ebi Talib. On je došao iz podružnice Hašemitske arapskog plemena Quraish utemeljio njegov pradjed Hashim ibn Abd Manaf. Za isti ogranak pripadao utemeljitelja Islamske proroka Muhameda, koji pada u isto vrijeme Husseina djeda (po majci) i ujak (po ocu). Glavni grad plemena Quraish je Meka.

Roditelji trećeg Shia imama bio je Ali ibn Ebu Talib, koji je bio rođak Poslanika Muhammeda i kćer posljednjeg Fatimi. Njihovi potomci su pozvani Alida i Fatimids. Osim Husseina, imali su još najstariji sin - Hassan.

Dakle, Husayn ibn Ali pripadao najplemenitije, prema muslimanskim pojmovima, spol, kao izravni potomak proroka Muhameda.

Rođenje i mladost

Husein rođen je u četvrtoj godini hidžri (632) tijekom obiteljski boravak Muhameda i njegovih pristalica u Medini nakon njegova bijega iz Meke. Prema legendi, Poslanik mu je dao ime, predvidio veliku budućnost i smrt u rukama pripadnika roda Umayyade. Rane godine mlađeg sina Alija Ibn Ebi Talib, gotovo se ništa ne zna, jer je u to vrijeme bio u sjeni svog oca i starijeg brata.

Povijesna Arena pored imama Huseina tek nakon smrti svoga brata Hasana i Kalif Muawiya.

Pojava Shiism

Sada ćemo uzeti bliži pogled na koliko je tamo bio šijitske grane islama, jer je to pitanje usko vezana uz život i rad Hussein ibn Ali.

Nakon smrti Poslanika muslimana počelo se biraju na sastanku starješina. Nosio je titulu kalifa i bio nositelj svih vjerskih i svjetovnih vlasti. Prvi halifa je bio jedan od najbližih suradnika Muhameda Ebu Bekr. Kasnije Shia tvrdio da je uzurpirao vlast, zaobilazeći legitiman kandidat - Ali ibn Ebi Talib.

Nakon kratkog vladanja Ebu Bekr je bio više od kalifa, koji se tradicionalno naziva pravedni dva, dok je u 661 vladar islamskog svijeta, napokon je izabran Alija ibn Ebi Talib, rođak i zet proroka Muhameda, budućeg oca Imama Husseina.

No, snaga novog kalifa odbili priznati vladar Sirije, Mu'awiya od obitelji Umayyade, koji je bio rođak Ali. Počeli su međusobno neprijateljstava, koji, međutim, nije otkrio pobjednika. No, na početku godine 661 Halif Alija ubijen od strane urotnika. njegov najstariji sin Hasan bio je izabran za novog vladara. Shvativši da ne može nositi s doživjeli Mu'awiya, predao vlastima, uz uvjet da nakon smrti bivšeg sirijskog guvernera, ona će se vratiti na Hasan ili njegovih potomaka.

Međutim, već u 669 godini Hasan je umro u Medini, gdje je nakon ubojstva svoga oca preselio s bratom Hussein. Pretpostavlja se da je smrt uzrokovana trovanjem. Šijiti vidi počinitelji trovanja Muawiya, koji nisu htjeli na vlast skliznuo daleko od svoje obitelji.

U međuvremenu, sve više i više ljudi pokazala nezadovoljstvo Mu'awiya politike, grupiranih oko drugog sina Alija - Hussein, koga su smatrali sadašnjeg guvernera Allahu na Zemlji. Ovi ljudi su počeli da se nazivaju Shia, što u prijevodu s arapskog kao „sljedbenika”. To je, na prvi ši'izmu bio više politički trend u kalifata, ali tijekom godina je sve više uzima vjerski boju.

Vjerske jaz između sunita pristaša kalifa, a šiiti su sve rasla.

Pozadina sukoba

Kao što je gore spomenuto, na smrti halife Muawiya, koji se dogodio u godini 680 AD, Husein nije igrao vrlo aktivnu ulogu u političkom životu kalifata. No, nakon ovog događaja, on je s pravom proglašen svoja prava na suverenitet, kako je ranije dogovoreno između Mu'awiya i Hasan. Ovaj slijed događaja, naravno, nisu zadovoljni sa svojim sinom Yazid Muawiya, koji je već uzeo titulu kalifa.

Pristaše Sadama, šiiti, su ga proglasili imama. Oni su tvrdili da je njihov vođa - treći Shia imama, prva dva osim Alija Ibn Ebi Talib i Hasan.

Dakle, intenzitet emocija između dviju stranaka rastao, prijeteći da će dovesti do oružanog sukoba.

Početak ustanka

A pobuna izbila. Ova pobuna je počela u gradu Kufa, koja se nalazi u blizini Bagdada. Pobunjenici vjeruju da vodi ih dostojni samo Imama Husseina. Zamolili su ga da postane vođa ustanka. Husein pristala preuzeti ulogu vođe.

Da bi istražili situaciju, imam Husein poslan Kufe njegova približna, po imenu muslimanske Ibn Aqeel, a on je govorio s navijačima iz Medina njega. Po dolasku, predstavnik ustanka uzeo prisegu u ime Huseina 18.000 stanovnika, kako je izvijestio njegov gospodar.

Ali Kalifat uprava također nije sjedio lijeno. Kako suzbiti pobunu u Kufu, Yazid imenovao novog guvernera. On je odmah počeo primjenjivati strože mjere, tako da su gotovo svi pristaše Saddama pobjegli iz grada. Prije musliman zarobljen i pogubljen, uspio je poslati pismo imama, govori o promjeni na gore okolnostima.

Bitka Karbali

Unatoč tome, Husein je odlučio nastaviti kampanju. On je, zajedno sa svojim pristašama otišao na mjesto na periferiji Bagdada grada zovu Karbala. Imam Husein, zajedno sa skupinom sreo brojne trupe iz halife Yazid, pod zapovjedništvom Umar ibn Sad.

Naravno, imam relativno malu skupinu njegovih pristaša nije mogao odoljeti cijelu vojsku. Dakle, on je otišao na pregovore, nudeći naredbu vojske neprijatelja da ga pusti s odmakom. Omer Ibn Sad je bio spreman slušati predstavnicima Sadama, ali i drugi zapovjednici - Shire i Ibn Ziyad - uvjerio ga staviti takve uvjete za koje imam nije mogao složiti više.

Unuk Poslanika odlučio da se nejednak boj. Tijekom malom skupinom pobunjenika mahali crvenu zastavu Imama Husseina. Bitka je bila kratkog vijeka, jer su snage bile nejednake, ali žestoka. Vojske kalifa Yazid slavio je uvjerljivu pobjedu nad pobunjenicima.

Smrt imama

Gotovo svi pristaše Saddama, u iznosu od sedamdeset i dvije osobe su ubijene u bitci ili zarobljeni, a nakon liječničkom osoblju kazne. Neki su bili podvrgnuti zatvora. Među poginulima je imama sebe.

Njegova odsječenu glavu odmah je poslan na guvernera Kufe, a zatim u Damasku, glavnom gradu halifata, Yazid se u potpunosti mogli uživati u pobjedu nad identiteta izvornog Ali.

efekti

Ipak, to je smrt Imama Huseina, budući utjecaj na proces raspada kalifata, čak i više nego da je još uvijek živ. Ubojstvo Poslanikovog unuka i bogohulnih ismijavanje njegovih ostataka izazvao je val nezadovoljstva širom islamskog svijeta. Šijiti konačno se odvojili od pristaša kalifa - suniti.

U 684, pobuna pod parolom osvetu za mučeništva Huseina Ibn Alija izbio u svetom gradu muslimana - Mekke. To je bio na čelu Abd Allah ibn al-Zubayr. Osam godina je bio u mogućnosti da zadrži vlast u rodnom gradu Poslanika. Na kraju, Kalif je bio u mogućnosti da preuzmu kontrolu nad Meki. No to je bio tek prvi revolt Smrt nereda koji su potresli kalifat i održavaju pod sloganom osvete za ubojstvo Huseina.

Ubojstvo trećeg imama bio je jedan od najznačajnijih događaja u Shia nauka još ujedinjeni u borbi protiv šijitske kalifata. Naravno, moć Caliphs trajalo više od jednog stoljeća. No, ubijajući nasljednika proroka Muhameda, kalifat sebi zadao fatalni ranu koja je dovela do njegova raspada u budućnosti. Nakon toga, na području nekada moćnog carstva formirao jedinstvenu šijitske državne Idrisid, fatimidskim, Buyid, Alids i drugi.

Sjećanje na Huseina

Događaji povezani s ubojstvom Hussein šijitske sekte su stekli značaj. Ona je posvećena njima jedan od najvećih šijitskih religijskih događaja - Shakhs-Wachs. To su dani posta, u kojem šiiti oplakivati ubio imama Husseina. Najviše fanatični ih također uzrokuje prilično ozbiljne rane, kao da simboliziraju patnju trećeg imama.

Osim toga, šijiti napravio hodočašće u Karbali - mjesto smrti i ukopa Hussein ibn Ali.

Kao što smo vidjeli, osobnost, život i smrt Imama Huseina, leže u srcu najvećeg muslimanskog vjerskog pokreta, kao Shia, koji u modernom svijetu mnogi sljedbenici.