"Ananas u šampanjac" Igor Severyanin - himna novog stoljeća

Ruska poezija početkom dvadesetog stoljeća ne može se zamisliti bez Anna Akhmatove, Marina Cvetaevu, Vladimira Majakovskog, Sergeja Yesenina, Nikolaj Gumilev, Innokentiya Annenskog, Velimira Khlebnikova i drugih izuzetnih umjetnika te riječi.

Među ovim slavnim imenima postoji pravo za Igor Severyanin. Njegovo pravo ime je Igor Lotarev, i zauzeo je pseudonim za sebe i privlačan.

Zbirka "Igor Severyanin - Ananas u Champagneu", objavljena 1915. godine, izazvala je vrlo lijepe kritike kritike i javnosti. Došlo je do rata, a djela mlađeg pjesnika, koja se proglasila genijem, nisu se uklapale u prilično oštre okolnosti koje je prouzročilo. Pa ipak, kako je vrijeme pokazalo, i materijal koji je uključen u njega i naslovna pjesma postali su simbol ere, himna ego-futurizma, novog trenda u poeziji koju je sam Igor Severyanin izumio.

Prve knjige s pjesmama, a prilično pamfletima, pjesnik objavljen na vlastiti trošak i bez reakcije javnosti, osim skandala, nisu uzrokovali. Ali nije bilo loše. Ako je jedan od najranijih djela izazvao kritike samog Lea Tolstoja, onda i ovo vrijedi i nešto!

Pjesma "Ananas u šampanjacu" prožeta je otvorenom i izravnom ljubavlju prema životu. Analiza svake linije određuje svjetonazor pjesnika, koji još tada nije bio prihvaćen, 1915. godine, a odbijen je novom moći, koja je uspostavljena dvije godine kasnije.

Neki kozmopolitizam, izražen u prvim redcima ("Ja sam sve u nečemu norveškom, sve što imam nešto španjolskog ..."), govori o zanemarivanju društvenih načela i želji da uživaju u svemirskom svijetu, svjež i oštar. Simbol tih svojstava svemira i postaje ananas u šampanjac.

U isto vrijeme pjesnik sam bio nepretenciozan u svojoj hrani i piću. Za mladi pjesnik P. Antokolsky bio je pravi šok na sceni koji je promatrao u jednom od restorana, kada je Severyanin naručio vodu s krastavcima. Nekako je mislio da sada slijedi nalog da konobar donese ananpe u šampanjac. No Severyanin je živio u svijetu likova koje je izumio. Kao i mnoga velika djela, njegove pjesme ne mogu se shvatiti doslovno.

"Ananas u šampanjacu" je himna za napredak, fonetska simfonija o chattering zrakoplovima i trčanje automobila, u kojima se neologizmi poput "krilata" i "vjetrovito" zamjenjuju kontemplacijom i nekim odmakuljama u odnosu na "poljubio" i "premlaćivani".

Pa, svima svoju, nekome i biti pretučen, i ako je on ljubazan, uzmite ga zdravo za gotovo. I tako nema zavisti, jednostavne činjenice, odjekujući još jednu pjesmu: "Ne zavidite prijatelju ako je prijatelj bogatiji ...". Takva je filozofija života koja se sigurno i sada ne uklapa u javnu svijest, prilagođenu pohlepi i izgrađenoj od zavisti.

Pjesnik koji nikada nije pretrpio takvu manu kao pretjeranu skromnost, spreman je pretvoriti u "gesofare" (još jedan izvanredan neologizam koji kombinira oba sanja i farsa) s bilo kojom tragedijom, čak i svijetom. I to je sve u društvu strogih dama ili živčanih djevojaka, nije važno kome! Glavna stvar je imati ananasa u šampanjac.

Posljednja soba sadrži podebljano proročanstva o budućim postignućima ljudske civilizacije. Pravo prvog leta na Mars kojeg je dodijelio Amerikancima. Pa, vjerojatno je da će se ovo proročanstvo ostvariti.

I japanski grad Nagasaki, nažalost, postao je poznat iz sasvim drugog razloga.