Apollo i Daphne: mit i njegov odraz u umjetnosti

Tko su Apollo i Daphne? Prvi ovog para znamo kao jedan od bogova Olimpa, sina Zeusa, zaštitnika glazbe i visoke umjetnosti. Što je Daphne? Ovaj lik starogrčke mitologije, ima barem visoku podrijetlo. Njezin otac bio je, prema Ovidija, Thessalian rijeci bog Peney. Pausanias također rekao joj kći dlanove, i zaštitnik rijeke u Arkadiji. Majka Daphne je bila boginja zemlje Geja. Što se dogodilo s Apollo i Daphne? Kao što ovom tragičnom pričom utopljeni i odbacio ljubav otkriva u djelima slikara i kipara u kasnijoj dobi? Pročitajte o tome u ovom članku.

Mit o Daphne i Leukip

On je kristalizirao u helenističkom razdoblju i imao nekoliko mogućnosti. Najdetaljniji priča pod nazivom „Apollo i Daphne” opisuje se Ovidija u svojoj „Metamorfoza” ( „preobrazbe”). Mladi nimfa je živio i odrastao pod pokroviteljstvom djevičanskog božice Artemide. Poput nje, Daphne je napravio zavjet čistoće. U ljubavi s njom smrti - Leukip. Približiti ljepote, navukao žensku odjeću i pletenice joj kosu u pletenice. Njegova prijevara otkrivena kad je Daphne s drugim djevojkama otišao kupati u dlanu. Ozlijeđeni žena proždiru Leukip. Pa, što je Apollo? - Pitaš. To je samo početak povijesti. Sun-sin Zeusa, u to vrijeme samo malo razumijevanja za Daphne. No, čak i tada, lukavi bog ljubomoran. Maid izložen Leukip uz pomoć Apolona. Ali to još uvijek ne volim ...

Mit Apolona i Erosa

Jednog dana sin Zeusa počeo rugati boga ljubavi. Reci, kakvu vlast nad ljudima je tinejdžer sa svojim dječjim strelice? Sin božice ljepote Afrodite (Rimljanima - Venera) Eros ozbiljno ozlijeđen. Pokazati da je njegova moć proteže ne samo pojedincima, nego i na Olimpijci, bogovi, bacio u srcu Apollo strijele ljubavi za nimfe Daphne. A u njoj je stavio točku netrpeljivost, gađenje. Bila je ljubav, osuđeni na neuspjeh. Ako ne za drugo bum, Apollo i Daphne, mogao postići blizinu. No, averzija, zajedno s zavjet čistoće napravio nimfu pokazati otpornost na boga sunca. Neiskorišteni na takav prijem, Apollo je počela jurnjava nimfa, kao što je opisano od strane Ovidija, poput lovačkog psa nakon zeca. Zatim Daphne molio za roditelje, bogovima rijeke i zemlju, da joj je pomogao da promijeni svoj izgled. Tako lijepa nimfa pretvorio u lovor stablo. Samo nekoliko zelenih listova ostao u rukama progonitelja. Kao znak njegove ljubavi odbijen Apollo uvijek nosi jedan lovorov vijenac. Ove zimzelene grane su sada simbol trijumfa.

Utjecaj na umjetnosti

Mit „Apollo i Daphne” Zemljište je među najpopularnije u helenističkom kulturom. On je pobijedio u stihovima Ovid Naso. Antica udario točno transformaciju lijepe djevojke u ne manje lijepa biljka. Ovidije opisuje kako nestaje iza lišće lica, osjetljivost dojki obučen kore uzdiže ruke u molitvu, su grane i energičan stopala - korijenje. No, kaže pjesnik, ljepota ostaje. U umjetnosti kasnoantičkog nimfa često prikazuje u vrijeme njegovog čudesnog obraćenja. Samo povremeno, kao što je u zgradi Dioskurov (Pompei), mozaik ga se zatekne Apollo. No, u sljedećih doba slikara i kipara su ilustrirani samo sići potomstvu priču o Ovidija. To je u minijaturama-ilustracija u „Metamorfoze” po prvi put u europskoj umjetnosti ispunjava radnju „Apolona i Daphne”. Slika prikazuje transformaciju djevojke pokrenut u Laurel.

Apollo i Daphne skulptura i slikarstvo u europskoj umjetnosti

Renesansa je tako nazvan jer je oživio interes za antiku. Polazeći od stoljeća Kvadrochento (petnaestog stoljeća) je nimfa i olimpski bog jednostavno ne ide sa slikama poznatih majstora. Najpoznatija djela Pollaiuolo (1470-1480). Njegov „Apollo i Daphne” - slika Božja u pametne jaknu, ali s golim nogama i nimfe - u teče haljinu sa zelenim granama umjesto prstiju. Ova tema je postala popularna u barokno doba. Progona Apollo i transformacija nimfe opisan Bernini L. Giordano Giorgione, J .., i čak Tiepolovih Yan Breygel. Ne izbjegavati ovaj neozbiljan tema i Rubensa. U doba rokokoa priči nije bilo manje u modi.

„Apollo i Daphne” od Berninija

Teško je vjerovati da ove mramorne skulpture skupini - rad novajlija gospodara. Međutim, kada je rad u 1625. uređena rimsku rezidenciju kardinala Borghese, Giovanni Lorenzo Bernini je samo dvadeset i šest godina. Dvije lik sastav je vrlo kompaktan. Apollo Daphne gotovo uhvaćen. Nimfa je još uvijek puna pokreta, ali je metamorfoza već ostvaren: u pahuljasto kose pojavljuje lišće, baršunasta koža je prekrivena kore. Apollo, a nakon njega i gledatelj vidi da se proizvodnja klizi. Majstor majstorski pretvara klikeri u ovom polju. I mi se gleda na skulpturalno grupe „Apolona i Daphne” od Berninija, zaboraviti da je pred nama - kamen. Brojke tako plastike, tako sredio, čini se kao da su napravljeni od zraka. Likovi ne čini da dodiruju tlo. Da bi opravdali prisutnost ove skupine zemalja u zgradi duhovna osoba, kardinal Barberini pisano objašnjenje: „Svatko tko traži užitak prolazna ljepota, riskirao s rukama punim gorke bobice i lišće.”