Čašćenje križa tjednu korizme

Treći tjedan korizme naziva se čašćenje križa tjedna. Foto njegov glavni lik - križ ukrašen cvijećem - možete vidjeti na ovoj stranici. Čašćenje križa tjedna jer sažima prvu polovicu teškom putu. U petak navečer službi oltara svečano izdržati svečano ukrašen križ za javno bogoslužje. On će biti u središtu hrama u govornicu do petka sljedeći, 4. tjedan korizme, podsjećajući na nadolazeće Veliki tjedan i Uskrs.

Križ - simbol pomirnicu

Započeti razgovor o tome kako je važno za pravoslavne kršćane križ tjedna, potrebno je odgovoriti na pitanje zašto je križ, koji je kao instrument mučenja, odabrana kao predmet obožavanja.

Odgovor slijedi iz samog značenja križa Spasitelja patnje. Na njemu je donio Njegovu žrtvu pomirnicu, koji je otvoren neispravan ljudski grijeh vrata vječnoga života. Od tada, kršćani diljem svijeta vide križ, iznad svega, simbol štednje djelom Sin Božji.

Kršćanska doktrina spasenja

Christian nastava sugerira da je za spas ljudske prirode oštećenih istočnim grijehom Sin Božji, utjelovljena od strane Blažene Djevice Marije, pronašao svi elementi karakteristični za njega. Među njima, strast (sposobnost da osjeća bol) pokvarljivost i smrtnosti. Bezgrešan, on je i na svim posljedicama grijeha, tako da je u agoniji na križu da ih se izliječi.

Patnja i smrt su cijena takvog tretmana. Međutim, s obzirom na činjenicu da je u njega bez zbunjenosti i neodvojivo zajedno dvije naravi - božanska i čovjeka - Spasitelj uskrsnuo u život, otkrivajući sliku novog čovjeka, sloboda od patnje, bolesti i smrti. Prema tome, križ - ne samo patnju i smrt, a to je vrlo važno, uskrsnuće i vječni život svima koji su spremni slijediti Krista. Čašćenje križa tjednu korizme kao vrijeme i je osmišljen kako bi usmjeriti umove vjernika, da bi odražavala na ovo postignuće.

Povijest križ bogoštovlja proslave

Ova tradicija je rođen prije četrnaest stoljeća. 614 Jeruzalem je bio opkoljen od strane perzijskog kralja Khosrow II. Nakon duge opsade Perzijanci zauzeli grad. Od ostalih trofeja koje su izvađene iz stablo Svetog Križa, koji je pohranjen u gradu jer je pronađena u Jednaka apostolima Elena. Rat je trajao dugi niz godina. Kombinirani snage s Avara i Slavena, perzijski kralj skoro je bio zarobljen Carigrad. Spremljeno bizantski grad je samo zagovor Majke Božje. Konačno, tijekom rata promijenio, a Perzijanci su poraženi. Ovaj rat je trajao 26 godina. Na svom kraju glavni kršćanski hram - Život-davanje križ Gospodnji - je vrati u Jeruzalem. Sam car je to napravio u rukama grada. Od tada, svake godine slave ovaj radosni događaj.

Uspostavljanje vrijeme proslave

U to vrijeme, redoslijed korizmenih crkvenih usluga još nije instalirana u svom konačnom obliku, a to je stalno stvaranje neke promjene.

Konkretno, on je ušao u praksu prijenos blagdana pada na radnim danom korizme, u subotu i nedjelju. To je omogućilo da ne razbiti strogost posta radnim danom. Isto se dogodilo s Dan Svetog Križa. Ona je odlučila proslaviti treću nedjelju korizme. Tradicija, prema kojoj križa tjedna bio je na račun trećeg tjedna gladovanja, preživio do našeg vremena.

Tih dana odlučeno je da se početak priprema katekumene, tj pretvara sakrament krštenja koji je bio zakazan za Uskrs. Smatralo se vrlo poželjno za početak njihove upute u vjeri s poprečnim obožavanja. To je trajalo sve do XIII stoljeća, kada je Jeruzalem bio osvojen od strane križara. Od tada je sudbina svetišta je nepoznat. Samo nekoliko čestice nalaze se u neke svoje male grudi.

Ima crkvenu službu za vrijeme odmora

Čašćenje križa tjednu korizme ima posebnu značajku, svojstvenu samo na njega. Mise ovaj tjedan podsjeća na događaje koji se tek dogoditi. U svakodnevnom životu, možete samo sjetiti što se dogodilo, ali Bog nema koncept vremena, a time i na njegov servis rubu prošlosti i budućnosti brišu se.

Treći tjedan korizme - čašćenje križa - sjećanje na predstojećem Uskrsa. Jedinstvenost nedjelju bogoslužja je da se kombinira puni drame Velikog tjedna molitve i radosnim Uskrs himni.

Logika takve konstrukcije je jednostavan. Ovaj redoslijed obreda došao do nas od prvih stoljeća kršćanstva. U one dane, u svijesti ljudi pate i uskrsnuće smo bili zajedno, i bili su karike u neprekinutom lancu. Jedan logična posljedica druge. Križ i trpljenje gube svaki smisao bez uskrsnuću od mrtvih.

Čašćenje križa tjednu - neka vrsta „predprazdnstvenny” odmor. On služi kao nagrada za sve one koji su prošli prvu polovicu dostojan korizme. Situacija u ovaj dan, iako je manje velika od uskrsnog usluge, ali opći stav je isti.

Posebna vrijednost praznik danas

Treći tjedan korizme - čašćenje križa - dobila je posebnu važnost u našem danu. Evanđelja puta, kada se smatralo izvršenje na križu sramotno, a to je samo podvrgnut odbjeglih robova, nisu svi bili u mogućnosti da se kao ljudsko Mesije koji je došao u tako skromnom obliku, koji su podijelili obrok s carinicima i grešnicima i izvršava na križu između dva razbojnika. Koncept žrtvu za dobrobit drugih ne uklapa u umu.

Luđak im nazvan Spasitelj. I to nije isto ludilo danas izgleda propovijedanje self-žrtvu za dobrobit susjeda? To ne stavi u srce slogan poziva za obogaćivanje i postizanje osobne dobrobiti na sve moguće načine? Suprotno zavjetima sada obogatiti religija, treći tjedan korizme - čašćenje križa - podsjeća sve da je najveća vrlina je žrtva donijela drugi. Sveti Evanđelje nas uči da ono što radimo prema bližnjemu, radimo za Boga.