Dijalektika je umjetnost -

Dijalektika je umjetnost - razgovarati, razgovarati (na grčkom). Danas je razumijevanje ovog pojma je nešto širi. Dakle, u modernoj definiciji dijalektike - je metoda i teorija spoznaje stvarnosti, učenje o cjelovitosti svijeta i univerzalnim zakonima, na kojem je razvoj razmišljanja, društvu i prirodi. Smatra se da je Sokrat bio prvi koji je uveo pojam.

Ovaj pogled na okolne stvarnosti je nastao tijekom razvoja filozofije. Komponente dijalektičkim ideja sadržanih u filozofskim spisima kineskih filozofa, Rim, Indije i Grčke. Do danas, postoje tri glavne povijesne oblike nastave.

Prvi se smatra spontani dijalektika. Ovaj drevni nauk najjasnije odražava u drevnoj grčkoj filozofiji, u spisima Heraklita iz Efeza i.

Heraklit je vjerovao da se sve stalno mijenja u svijetu, sve postoji i ne postoji u isto vrijeme, biti u stalnom procesu nestajanja i pojavljivanja. Filozof pokušao objasniti transformaciju svih stvari u svoje suprotnosti.

Nakon toga, doktrina je razvijen u Platona i Socrates školama. Potonji smatra da je dijalektika - je umjetnost otkriti istinu kada suočeni u sporu suprotne stavove. Prema Platonu, nastavno bio logičan način, s kojima je znanje o stvarima - kretanje misli u skladu s najvišim konceptima najniže.

Drugi oblik se smatra povijesno idealist dijalektika predstavljen u klasičnim filozofskim djelima njemačkih filozofa (Kant, Hegel, Schelling).

Ovaj trend je dosegla višu razinu razvoja u filozofiji Hegela. Prema mislioca, dijalektika - nije samo umjetnost rasprave, razgovora, ali pogled na svijet u cjelini. Hegel smatra da je ova metoda razumijevanja stvarnosti uzima u obzir nekonzistentnost svijeta, procese odnos, stvari i događaje, promjene kvalitete pretvorbu, kao i prijelazi na veći od donjeg uskratom odobrenja zastarjele i raste, novo.

Međutim, Hegel ideje razvijene su na temelju odluke glavne idealističku filozofsko pitanje, a ne može biti u skladu s krajem. U svojoj raspravi mislioca samo mogao „pogoditi” dijalektiku stvari. Razvoj svijeta prema Hegelu se određuje u skladu s samorazvoj „ideji apsolutne” mističnog „mir” na pozadini argumenata o sebi.

Treći najviši povijesni oblik smatra se da je materijalist dijalektika. Ovaj model je izveden Marx. On je oslobođen Hegelove dijalektike mističnih elemenata i idealizma.

Za marksističkoj doktrini karakterizira objektivnost proučavanje fenomena, nastojeći shvatiti samu stvar, složene više odnose na druge stvari. Najjasnije ove ideje se ogledaju u nauku subjektivne i objektivne dijalektike.

Cilj je, prema Marxu je razvoj pokreta u svijetu, kao u jednoj cjelini. U tom slučaju, dijalektika ne utječe na um čovjeka i čovječanstva.

Subjektivno je Marx smatrao razvoj i kretanje ideja, misli, odražavaju svu cilj na umu.

Dakle, primarni cilj dijalektika i subjektivno - je sekundarna. Druga ovisi o prvom, ali prvi ne ovisi o drugome. Kako subjektivno dijalektika odražava cilj, kao što se poklapa s njim u sadržaju.

Znanstvenici smatraju najznačajniji zajednički komunikacijski odvija u svim dijelovima svijeta.

Tu je i takva stvar kao „dijalektike duše.” Smatra se da je većina upravo ovaj koncept otkrio Tolstoja, što ukazuje na novo razumijevanje ljudske prirode.