Konfucijanizam i taoizam: dvije strane jedne Kine

Službena religija u Kini se rodio u vrijeme pada dinastije Zhou. U 5-3 stoljeća prije Krista, jak i moćan država je pretvorila u hrpu feudalnih kneževina, stalno ratuju jedni s drugima. Niži razredi, izašao iz poslušnosti, vrije kao lonac kipuće vode, te u tom „kipuću vodu” rođeni stotine religija i doktrina. Nakon toga, sastanak filozofskih ideja je postala poznata kao „sto školama.” Ali to preživio i uhvatio samo dva nauke - konfucijanizma i taoizma. Tijekom vremena, ova dva škole su postale temelj društvenog i religioznog svijeta u Kini. Taoizam se može smatrati religija u Kini, dok su učenja Konfucija kontrolira društvenog života Kineza. Dakle, ove filozofske škole nadopunjuju, to je 2000 godina definiranja svijest i ponašanje milijuna ljudi.

Konfucijanizam je dobio ime po svom osnivaču, Kung Fu-tzu. Zahvaljujući kršćanski misionari počeli zvučati ime kao „Konfucije”. Konfucije živjeli u godinama 551-470 BC, kada je način kineskog društva promijenilo s patrijarhalni birokratski. Konfucijanizam i taoizam, koji podržava duhovno carstvo, pomogao spriječiti anarhiju i spasiti kinesku državu od potpunog kolapsa. Konfucija nastava temelji se na postizanju sklada između svijeta i ljudi. Konfucije nije odnosio religiju, s naglaskom na ljudski život. Ona kontrolira pet vrsta odnosa temelji se na principu „poštovanja”, koji do danas je temelj kineske kulture.

Počasno mjesto u konfucijanizma je dao raznim ritualima. Okupili su se u nekoj vrsti „kod zakona”, koji je pratiti svakih kineski. Bez pridržavanja načela konfucijanizam osoba ne može napraviti karijeru u javnoj službi. Umjesto klera ceremonije u konfucijanizma su izrađene glavu obitelji, visokih dužnosnika i cara, i kult države je ekvivalentno Heaven kult. Dakle, konfucijanizam i taoizam u punom kontrolom životu Kineza.

Taoizam je rođena iz polu-legendarni učenja Lao Ce. Osnove pouci iznio u svetoj knjizi „Tao Te Ching”. Smisao i svrha ljudskog života Lao Ce vidio u besmrtnost, koja se postiže kroz asketizma i introvertiranost. Asketski, vodeći pravednim životom, postaje čovjek Tao - vječna stvarnost, božanska i kreativni početak. Manifestacija je Tao u stvarnom životu, priroda stvari smatra DAE. Taoistički nikada ometa De i ne pokušati promijeniti. Taoizam, osnovne ideje od kojih su tri koncepta - ljubav, poniznost i umjerenost - propovijeda „princip nemiješanja”. Nedjelovanje - je glavno pravilo i temelj taoističkom života. On odbacuje svaki pokušaj da se promijeni svijet i svoj život i posvetio punu odvajanje.

Kao u konfucijanizam, taoizam, također, tu je idealno stanje. U Taoistički je mala zemlja, a ne u ratu, ne trgovina sa susjedima, i društveni i duhovni život koji se temelji na načelu ne-djelovanja. U Kini, te percepcije su uzrok popularnih ustanaka i revolucija. Savršena osoba u taoizmu smatra se pustinjak, koji je posvetio postići besmrtnost. Tijekom vremena, taoizam je podijeljena u dva konvencionalna dijela - filozofskih i religijskih, koji su između njih postoje značajne razlike. Vjerski dio obuhvaća različite praznovjerje i vjerovanje u magiju. To je ostavilo ga takve upute da astrologije i Feng Shui. Duhovni centri taoizma su brojni samostani.

Stoljećima, konfucijanizam i taoizam, budizam uspješno opirao. Prateće i nadopunjuju jedni druge, ta učenja su formirali tajanstvenu i nedokučiv Kinu, sačuvan je do današnjih dana.