Nominalizam i realizam

Nominalizam i realizam - da se suprotstave jedni druge. Razlika je velika između njih. Razumijevanje i daje priliku gledati na uobičajene stvari malo drugačije. Rasprava o kojima teorija točna, je drevna. To su prisustvovali mnogi vodećih filozofa. Svi su izrazili svoje mišljenje, na temelju djela ranijih mislilaca.

Realizam i nominalizam su suprotne smjerove srednjovjekovne skolastičke filozofije. nominalizmu pristaše pokušali dokazati da postoje samo pojedinačne stvari, a pristaše realizma bili uvjereni da sve što postoji u božanskom umu. Ekstremni nominalists tvrdili da su opći pojmovi su rezultat apstrakcije, koja je povezana s razmišljanjem, ekstremni realisti tvrde da su opći pojmovi su univerzala koje postoje neovisno o nama - što su bili prije pojave stvari.

Nominalizam i realizam u srednjovjekovnoj filozofiji bili su vrlo različiti jedni od drugih, bili u stanju kontradikcije. Rasprave koje se javljaju između stranaka, što je rezultiralo pojavom i razvojem određene logike, koja je uvelike utjecala na razvoj školskog. Također nominalizmu i realizma, odnosno kontroverze povezane s njima, doveli su do razvoja znanstvene strogosti, utjecali na teoriju skupova. Kontroverza o nominalizmu i realizma trajao nekoliko stoljeća.

Realizam u srednjem vijeku je doktrina koja tvrdi da stvarnost ima samo općenitosti (tj opće pojmove). Osim toga, ove stvari su privremeni, sporadični i stalno se mijenja. Koncepti su u korijenu stvari - oni su rođeni iz božanskog uma.

Nominalizam isti naglasak na činjenicu da volja prevladava nad razumom. U božanskom umu ne postoje koncepti. Božja je volja bila usmjerena na stvaranje samo stvari, pojmovi su stvaranje poznavanju duše.

Foma Akvinsky pokušao prevladati oba ekstrema. Kao odgovor, nominalists, rekao je da je koncept, koji se pojavio na volju božanskog uma, su prototipovi koncepti koje imamo sada. Realisti, tvrdio je da su ti pojmovi, koji su izrađeni u ljudskom umu, sekundarni na glavnu suštinu stvari.

Foma Akvinsky tvrdio da se znanje temelji se na činjenici da je čovjek od akcije jednom dvije strane - razumljivih i pametan. Riječ je o kakvu objekata koji su dvojno postojanje: unutar ljudskog uma, kao i izvan nje. Senzualna vrste omogućiti ljudima da shvate pojedinca u stvari. Filozofsko znanje o stvarima uzdiže čovjeka, dovodi ga bliže Bogu.

Nominalizam i realizam kasnije došao da se gleda nešto drugačije. Uz pomoć poznavanja stvari mislioci su pokušali odgovoriti na pitanja koja se odnose na postojanje stvari, to uzrokuje osnove, kao i značenje. Mnogi su vjerovali da je to kroz stvari koje možete shvatiti stvarnost.

Realizam kao smjeru skolastike je doktrina koja tvrdi da je prava stvarnost samo je povezana s univerzalija i pojedinih objekata nemaju nikakve veze s njom. Postavite postojanje takvih objekata - empirijski svijet. O stvarnom postojanju može govoriti samo u odnosu na stvari, uporan, koji su vječni. Univerzalni - misao dogodila božanskog uma.

Nominalizam postojanje općih pojmova nisu dopušteni. Univerzalija - to je ono što je došlo kasnije stvari. Opći pojmovi su samo imena, koje obično ne mogu imati samostalnu egzistenciju.

Nominalizam i realizam - rasprava o tome kako komunicirati sdelochnoe i općenito. Naravno, puno realizma s idealizma i nominalizmu - materijalizam.