Obrasci osoba doživljava

Sve vrste osjećaja u ljudi su produkt njegovog povijesnog razvoja. Oni su vrlo različite od osjećaja životinja. U procesu razvoja rada i stalnoj komunikaciji osoba razvila precizan i nježan dodir, glazbe i govora sluh, vid boja.

Razlikovati vrste osjeta u psihologiji. Materijalisti, znanstveni pogled na osjećaj oduvijek protivio idealistički, ne-znanstvenog gledišta. Takva subjektivna idealisti, što Macha i Berkeley, kao i njihovi sljedbenici negiraju taj osjećaj došao iz nekog izvornog materijala. Oni ne priznaju postojanje materije u cjelini, tvrdeći da su predmeti koji nas okružuju, nisu ništa više od ljudskih naselja ili kombinacije senzacija. Ispostavilo se da u svijetu ne postoji ništa, ali temu svojim osjećajima. To jest, različite vrste osjeta nam različite informacije o našem okruženju.

Takozvani agnostici izgleda previše idealistički, oni ne poriču postojanje materijalnog svijeta oko nas, kao i njegov utjecaj na osjetila i ljudska tijela, ali sumnjam kako istinski odraz stvarnih svojstva predmeta dobivenih putem osjetila.

Na primjer, znanstvenik Helmholtz, temelji se na činjenici da je percepcija bilo svojstava samog objekta i imovine nisu isti, osjećaju pozvani konvencionalne simbole ili znakove stvari. Kroz znakova može se definirati kao nešto što postoji u stvarnosti, i nešto što je zapravo nije. Teorija znakova postaje uzrok agnosticizma, da postoji sumnja da je čovjek sav svijet oko njega se ogleda ispravno. Zapravo, osjećaj je pravi odraz stvarnosti. U tom slučaju, različite vrste osjeta se dovodi u pitanje, jer oni mogu wrongly obavijestiti osobu od njegova pratnja.

Gledišta znanstvenik Ioganna Myullera još mnogo toga. Tvrdio je da se ljudi ne osjećaju svojstva raznih predmeta koji stvarno postoje, ali samo stanje vlastitih osjetila.

Za potvrdu vjernost njegovom mišljenju, Muller oslanjali na takve poznate činjenice: djelovanjem jednog osjetilnog organa različitih osjeta, osjećaj javlja u njemu, uvijek isti, to jest, da je to specifičan organ. Na primjer, ako djelovati u očima strujnog udara, svjetla ili mehanička stimulacija, vrste osjećaja su uvijek isti, oni su vizualno.

Ako pogledate na drugoj strani, djelovanjem jedne te iste podražaje u različitim organima od ljudskih osjetila, možemo dobiti različite senzacije koje su specifične za ove osjetila. Ako utjecaja na oči, kožu i uši strujnog udara, onda postoje različite senzacije, vizualni, taktilni i slušni. Dakle, ako pođemo od logike Muller, naši osjećaji nisu posljedica djelovanja svih materijalnih predmeta koji postoje neovisno o našoj svijesti, a vrsta energije ljudska osjetila. Ovdje ispred nas i tu je ono što se zove „svojstva senzacija” u psihologiji. U skladu s pogledom na Mueller, mi se ne bavi svojstvima objekata u materijalnom svijetu, i na razmišljanje u kakvom su naši osjetila.

Jedan od mnogih kritičara Mueller o tome u šali rekao da ako je on u pravu, mačka, ispred koje je miš ne smije propustiti, a drže šapama u njihovim vlastitim očima. Ako se oslanjaju na svim ovim činjenicama, da se radi o lažnom zaključcima Mueller. Oni imaju različite objašnjenje. Od životinjskog svijeta povijesti znamo da je specifičnost osjetila je rezultat dugog biološke adaptacije na uvjete u svijetu. To ne postoji na nižim razinama razvoja.