Platon: biografija i filozofija

Učenik Sokratova, učitelj Aristotela, drevni je grčki mislilac i filozof Platon, čija je biografija zanimljiva povjesničarima, stilistima, piscima, filozofima i političarima. Ovo je izvanredan predstavnik čovječanstva koji je živio u turbulentnim vremenima krize grčke politike, pogoršanje klasne borbe, kada je epoha Aleksandra Velikog došla zamijeniti ere helenizma . Djelotvorno je živio život filozofa Platon. Biografija, ukratko prikazana u članku, ukazuje na njegovu veličinu znanstvenika i mudrosti srca.

Put života

Platon je rođen u 428/427 prije Krista. U Ateni. Nije bio samo punopravni građanin Atene, već je pripadao drevnoj plemićkoj obitelji: njegov otac, Ariston, bio je potomak posljednjeg atenskog kralja Kodra, a njegova majka Periktiona bila je rođak Solona.

Kratka životopis Platona tipična je za predstavnike svog vremena i klase. Nakon što je primio obrazovanje u skladu s njegovom pozicijom, Platon je, oko dvadeset godina, postao upoznat s Sokratovim učenjima i postao njegov učenik i sljedbenik. Platon je bio među Atenjancima koji su zatražili jamčevinu za osuđenika do smrti Sokrata. Nakon izvršenja učitelja, napustio je svoj rodni grad i krenuo na put bez određene svrhe: prvo se preselio u Megaru, a zatim je posjetio Cyrenu, pa čak i Egipat. Uzevši sve što je mogao od egipatskih svećenika, otišao je u Italiju, gdje se približio filozofima pitagorejske škole. Činjenice o Platonovom životu povezanom s putovanjima završavaju ovdje: mnogo je putovao diljem svijeta, ali njegovo je srce ostalo atensko.

Kad je Platon već bio oko 40 godina (vrijedno je spomenuti da su se Grci odnosili na najviši procvat osobe - Akme), vratio se u Atenu i otvorio svoju školu, nazvanu Akademija. Do kraja života, Platon praktički nije napustio Atenu, živio sam, okružio se s učenicima. Počeo je sjećanje na pokojnog učitelja, ali njegove su ideje popularizirale samo u uskom krugu sljedbenika i nisu ih htjeli odvesti na ulice politike, poput Sokrata. Platon je umro u osamdesetoj godini, bez gubitka jasnoće uma. Pokopan je na Keramici, blizu Akademije. Takav način života donio je drevni grčki filozof Platon. Njegova biografija na bliže ispitivanje fascinantno je zanimljiva, ali mnogi podaci o njemu su vrlo nepouzdani i više nalik na legendi.

Platonova akademija

Ime "Akademija" proizlazi iz činjenice da je zemljište koje je Platon kupio posebno za svoju školu bio u blizini gimnazije posvećenog junaku Akademije. Na području Akademije, učenici su ne samo vodili filozofske razgovore i slušali Platonu, bilo im je dopušteno trajno ili ukratko živjeti.

Platonova učenja razvijala su se na temelju filozofije Sokratova s jedne strane i sljedbenika Pitagora s druge strane. U svom učitelju, otac idealizma posudio je dijalektički pogled na svijet i pažljiv stav prema problemima etike. No, kako svjedoči životopis Platona, odnosno godine provedene na Siciliji, među pitagorejcima, jasno je suosjećao s filozofskim doktrinom Pitagora. Barem činjenica da su filozofi u Akademiji živjeli i radili zajedno, već nalikuju pitagorejskoj školi.

Ideja o političkom obrazovanju

Puno pozornosti na Akademiji bilo je plaćeno političkom obrazovanju. No, u antici, politika nije bila mala skupina delegiranih predstavnika: svi građani odraslih, odnosno slobodni i legitimni atenski, sudjelovali su u upravljanju politikom. Kasnije, Platonov učenik Aristotel će formulirati definiciju politike kao osobu koja sudjeluje u javnom životu politike, za razliku od idiotizma - antisocijalne osobe. To jest, sudjelovanje u politici bila je sastavni dio života starog Grka, a političko obrazovanje značilo je razvoj pravde, plemstva, čvrstine duha i oduševljenja uma.

Filozofska djela

Za pisano predstavljanje njegovih stavova i koncepata Platon je uglavnom izabrao oblik dijaloga. Ovo je prilično uobičajeni književni uređaj u antici. Platonova filozofska djela ranih i kasnih razdoblja njegova života uvelike se razlikuju, a to je prirodno, jer se njegova mudrost nakupila, a njegova su se gledišta promijenila tijekom vremena. Među istraživačima, uobičajeno se podijeli evolucija platonične filozofije u tri razdoblja:

1. Učenik (pod utjecajem Sokratova) - "Isprika Sokratu", "Kritičar", "Lysias", "Protagora", "Šteta", "Eutifron" i 1 knjiga "Države".

2. lutanja (pod utjecajem ideja Heraklita) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".

3. Nastava (dominantni utjecaj ideja Pitagorejske škole) - "Blagdan", "Fedon", "Phaedrus", "Parmenides", "Sofist", "Političar", "Timaeus", "Critias", 2-10 knjiga " , "Zakoni".

Otac idealizma

Platona se smatra osnivačem idealizma, a sam pojam proizlazi iz središnjeg koncepta u njegovom učenju - eidosu. Dno crta je da je Platon predstavljao svijet podijeljen u dvije sfere: svijet ideja (eidos) i svijet oblika (materijalnih stvari). Eidosi su prototipovi, izvor materijalnog svijeta. Sama je materija bezoblična i neprimjerena, svijet dobiva smislene obrise samo zahvaljujući prisutnosti ideja.

Ideja Dobra zauzima vodeće mjesto u eidos svijetu, a svi drugi prolaze iz njega. Ova Blagoslov predstavlja početak početaka, Apsolutna ljepota, Stvoritelj Svemira. Eidos svake stvari je njegova suština, najvažnija stvar, najdublji dio osobe je duša. Ideje su apsolutne i nepromjenjive, njihovo strujanje izvan granica prostora i vremena, a objekti su nestalni, ponovljivi i iskrivljeni, njihovo postojanje je konačno.

Što se tiče ljudske duše, filozofsko učenje Platon alegoralno ga tretira kao kola s dva konja, upravljan od vozača. On predstavlja razuman početak, u ormaru ima bijelog konja koji simbolizira plemstvo i visoke moralne kvalitete, crne instinkte, niske želje. U životu poslije smrti, duša (vozač), zajedno s bogovima, sudjeluje u vječnim istinama i uči svijet eidosa. Nakon novog rođenja, pojam vječnih istina ostaje u duši kao sjećanje.

Cosmos je cijeli postojeći svijet, postoji potpuno reproducirani prethodnik. Platonova doktrina o kozmičkim proporcijama također proizlazi iz teorije eidosa.

Ljepota i ljubav su vječni koncepti

Iz svega toga slijedi da je spoznaja svijeta pokušaj razlučivanja stvari odraz ideja kroz ljubav, pošteno djelo i ljepotu. Doktrina ljepote zauzima središnje mjesto u Platonovoj filozofiji: traženje ljepote u čovjeku i svijetu oko sebe, stvaranje ljepote kroz skladne zakone i umjetnost je krajnja sudbina čovjeka. Dakle, razvija se, duša ide od razmatranja ljepote materijalnih stvari do razumijevanja ljepote u umjetnosti i znanosti, do najvišeg mjesta - razumijevanja moralne ljepote. To se događa kao uvid i donosi dušu bliže svijetu bogova.

Zajedno s Ljepotom da podignu osobu u svijet eidosa, poziva se Ljubav. U tom smislu lik filozofa je identičan slici Erosa - on traži dobro, predstavlja posrednik, vozilo od neznanja do mudrosti. Ljubav je kreativna moć, lijepe stvari i harmonijski zakoni ljudskih odnosa koji se rađaju. To jest, Ljubav je ključni koncept u teoriji znanja, ona se konstantno razvija iz tjelesnog (materijalnog) oblika na duhovno, a zatim i duhovno, što je uključeno u područje čistih ideja. Ova posljednja ljubav je sjećanje na idealno biće koje očuva duša.

Treba naglasiti da podjela svijeta ideja i stvari ne znači dualizam (koji je tako često kasnije pripisao Platonu njegovih ideoloških protivnika, počevši od Aristotela), oni su vezani primordijalnim vezama. Pravo biće - razina eidosa - postoji zauvijek, to je samodostatno. Ali materija se već pojavljuje kao imitacija ideje, ona je samo "prisutna" u idealnom biću.

Politički pogledi Platona

Biografija i filozofija Platona neraskidivo su povezani s razumijevanjem razumnog i ispravnog državnog sustava. Doktrina oca idealizma o upravljanju i međusobnim odnosima ljudi navodi se u raspravi "Država". Sve se gradi na paralelu između pojedinih strana ljudske duše i vrsta ljudi (prema njihovoj društvenoj ulozi).

Dakle, tri dijela duše su odgovorni za mudrost, umjerenost i hrabrost. Općenito, ove osobine predstavljaju pravdu. Slijedi da je moguća fer (idealna) država kada je svaka osoba u njemu na svom mjestu i obavlja jednom i za sve utvrđene funkcije (prema njihovim sposobnostima). Prema shemi navedenom u "državi", gdje je kratka biografija Platona, ishod njegova života i glavne ideje pronašao konačnu izvedbu, sve mora biti upravljano od filozofa, nositelja mudrosti. Svi građani podliježu njihovom razumnom početku. Važnu ulogu u državi igraju vojnici (u drugim prijevode stražara), tim ljudima se daje veća pažnja. Ratnici trebaju biti obrazovani u duhu prvenstva racionalnog početka i volje nad instinktima i duhovnim impulsima. Ali to nije hladnoća stroja koja se prezentira modernoj osobi, a ne pogrešno shvaćanje veće harmonije svijeta. Treća kategorija građana su stvaratelji materijalnih dobara. Pravedno stanje opisalo je filozof Platon na shematski i sažet način. Biografija jednog od najvećih mislioca u povijesti čovječanstva upućuje na to da je njegovo poučavanje u velikoj mjeri odgovorilo u umovima suvremenika - poznato je da je primio mnoge zahtjeve od vladara antičkih politika i nekih istočnih država kako bi ih za njih sastavio zakonske zakone.

Kasnije Platonova biografija, podučavanje na Akademiji i jasna simpatija za ideje Pitagoreja povezane su s teorijom "idealnih brojeva" koji su kasnije razvili neoplatoniste.

Mitovi i uvjerenja

Njegovo stajalište o mitu je zanimljivo: kao filozof, Platon, čija biografija i radovi koji su preživjeli do danas jasno ukazuju na najveći intelekt, nisu odbacili tradicionalnu mitologiju. Ali on je predložio interpretirati mit kao simbol, alegorija, a ne shvaćati ga kao aksiom. Mit, prema Platonovoj ideji, nije bio povijesna činjenica. Vidio je mitske slike i događaje kao neku vrstu filozofske doktrine koja ne izlaže događaje, nego samo daje hranu za misli i ponovnu procjenu događaja. Osim toga, mnogi su drevni mitovi napisali jednostavni ljudi bez ikakve stilističke ili književne prerade. Iz tih je razloga Platon smatrao prikladnim za zaštitu djetetovog uma od većine mitoloških subjekata, punih fikcija, često nepristojnosti i nemorala.

Prvi dokaz Platonova u korist besmrtnosti ljudske duše

Platon - prvi drevni filozof, čije su djelo dosegle sadašnjost ne fragmentarno, već potpuno očuvanje teksta. U svojim dijalozima "Država", "Phaedrus" navodi 4 dokaza o besmrtnosti ljudske duše. Prvi od njih zove se "ciklička". Njegova se bit svodi na činjenicu da suprotnosti mogu postojati samo u prisutnosti međusobnog kondicioniranja. tj Što veća podrazumijeva postojanje manjeg, ako postoji smrt, tada postoji besmrtnost. Ta činjenica vodila je Platon kao glavni argument u korist ideje reinkarnacije duša.

Drugi dokaz

Zbog ideje da je znanje sjećanje. Platon je poučavao da u ljudskom umu postoje koncepti poput pravde, ljepote, vjere. Ti pojmovi postoje "sami". Nisu educirani, osjećaju se i razumiju na razini svijesti. Oni su apsolutne esencije, vječne i besmrtne. Ako duša, rođena u svjetlu, već zna o njima, to znači da je znala za njih čak i prije života na Zemlji. Jednom kada duša zna o vječnim esencijama, onda je sama sama zauvijek.

Treći argument

Izgrađen na opoziciji smrtnog tijela i besmrtne duše. Platon je poučavao da je sve na svijetu dvostruko. Tijelo i duša u životu su neraskidivo povezani. Ali tijelo je dio prirode, dok je duša dio božanskog načela. Tijelo ima tendenciju da zadovolji temeljne osjećaje i instinkte, duša je sklona spoznaji i razvoju. Tijelo vodi duša. Snagom misli i volje, čovjek može prevladati nad poniznošću instinkata. Stoga, ako je tijelo smrtno i propadljivo, onda je suprotno tome duša vječna i neraspadljiva. Ako tijelo ne može postojati bez duše, tada duša može postojati zasebno.

Četvrto, posljednji dokaz

Najteže učenje. Najjasnije se odlikuje dijalogom Sokrata i Cebeta u "Phaedou". Dokaz proizlazi iz tvrdnje da svaka stvar ima svoju nepromjenjivu prirodu. Dakle, čak će uvijek biti jednako, bijelo se ne može nazvati crnim, a sve što je fer neće nikada biti zlo. Na toj osnovi smrt uzrokuje korupciju, a život nikada ne poznaje smrt. Ako je tijelo sposobno umirati i propadati, njegova je suština smrt. Život je suprotan smrti, duša je suprotna tijelu. Dakle, ako je tijelo pokvarljivo, duša je besmrtna.

Značenje Platonovih ideja

Takvi su opći obrisi ideja koje je drevni grčki filozof Platon ostavio čovječanstvu. Biografija ovog izvanrednog čovjeka već dva i pol tisućljeća pretvorena je u legendu, a njegovo podučavanje, u jednom ili drugom aspektu, služilo je kao temelj za značajan dio postojećih filozofskih pojmova. Njegov učenik Aristotel kritizirao je poglede svog učitelja i izgrađivao filozofski sustav materijalizma nasuprot njegovim učenjima. Ali ta je činjenica još jedan dokaz Platonove veličine: daleko od svakog učitelja je dao obrazovati sljedbenika, ali vrijednog protivnika, možda samo u jedinicama.

Platonova filozofija otkrila je mnoge sljedbenike u doba antike, poznavanje djela i glavni postulati njegovog učenja bio je prirodni i integralni dio obrazovanja vrijednog građanina grčkog polisa. Takva značajna figura u povijesti filozofske misli nije u potpunosti zaboravljena ni u srednjem vijeku, kada su školari odlučno odbacili drevno naslijeđe. Platon je inspirirao filozofe renesanse, pružio beskrajnu hranu za misli europskim mislilima sljedećih stoljeća. Odraz njegova učenja može se vidjeti u mnogim postojećim filozofskim i ideološkim konceptima, Platonove citate mogu se naći u svim granama humanitarnog znanja.

Ono što je izgledao filozof, njegov lik

Arheolozi su pronašli mnoge poprsje Platonova, dobro sačuvane od davnih i srednji vijek. Na njima su stvorene puno skica i fotografija Platonova. Osim toga, eksterijera filozofa može se suditi iz kronika.

Prema svim podacima prikupljenim u kučkama, Platon je bio visok, atletski, složen u kostima i ramenima. Istodobno, lik je bio vrlo usklađen, lišen ponosa, zamah i samopoštovanje. Bio je vrlo skroman i uvijek pristojan ne samo sa svojim kolegama, već i s predstavnicima niže klase.

Drevni grčki filozof Platon, čija biografija i filozofija nisu proturječili jedni drugima, osobno su potvrdili istinu svojih svjetonazora kroz svoj osobni životni put.