Platonove Akademije u Firenci i njezin ideološki vođa

To nije formalno pravna institucija i nije bio vezan za države ili crkve. Platonove Akademije u Firenci - dobrovoljna zajednica slobodnih ljudi, nastaje iz različitih sredina, s različitim strukama, koji su došli iz različitih mjesta koja su u ljubavi s Platonom, neoplatonizma, Filosofia perennis.

Ovdje smo se okupili i duhovnih predstavnika (biskupima, kanonici) i svjetovnih osoba, a pjesnici i slikari, i arhitekti, i republikanski guvernera te tzv gospodarstvenika doba.

Platonove Akademije u Firenci (slika prikazana dolje) je izvršio određenu bratstvo svestran talentiranih pojedinaca, koji su postali poznati. To su: Ficina, Cristoforo Landino, Andzhelo Politsiano, Mikelandzhelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo Veličanstveni, Francesco Catania, Botticelli i drugi.

Dakle, u ovom članku ćemo ići izravno na bratstvo genija, koji je pod nazivom „Platonove Akademije u Firenci” (voditelj - Ficino).

Preduvjeti za njegovo stvaranje

Poticaj na oživljavanje je varenje dosta za neko vrijeme. Unatoč činjenici da su privremene granice doba smatra XII. - U sredini XVII stoljeća, a njegov vrhunac, apoteoza pada na XV -XVI stoljeća. Centar je Italija, točnije, Firenca.

U to vrijeme je bila u vrlo natrag Europskog društva i kulture. Tamo je došao iz Njemačke kako bi se studij umjetnosti i znanosti. U Parizu, inovacije u Firenci privlači pozornost profesora na Sorboni, koji su ih smatrali gotovo kao „novog evanđelja”.

Važnu ulogu odigrao je grad u promatranom razdoblju, opisao R. Marseille. On je vjerovao da je potrebno prepoznati nedostatak uvjeta za oživljavanje ove vrste bilo gdje drugdje. To Firenca - kao središte humanizma, fokusirati svjetlo - mogao privući sve bez izuzetka, ljudski duh bogatstvo. Bilo je to mjesto gdje se okupljaju najdragocjenije rukopisa, u kojima se moglo ispuni preostale znanstvenike. Osim toga, Firenca ih identificirali s ogromnim umjetnosti studio, gdje svatko čini dostupnim talent.

Dakle, bez pitanja ostaju zašto baš Platonove Akademije u Firenci, čiji je vođa - Ficino, pokazalo je svijet jedinstveni genij, njegova djela su napravili neusporediv doprinos različitim područjima našeg života.

West Athens

Tako se zove Florence činjenice da je nakon osvajanja Carigrada od strane Turaka pohrlili u kulturnom i duhovnom bogatstvu antičkog svijeta. Iz jednog „mističnog stabljike” se pojavila jedinstvena pojava u povijesti kulture u Italiji, a Europa kao cjelina, pod nazivom „Platonove Akademije u Firenci.” Ficino - platonski filozof - na čelu s njim. Drugi naziv za Akademiju - „Platonov obitelj”, rekla je, iako kratko, ali sasvim briljantan u svojoj povijesti. Značajno je pomogao ovaj poznati vladari Firenca - Kozimo Medichi i njegov unuk Lorenzo.

Kratka povijest „Platonova obitelji”

Platonove Akademije u Firenci je osnovan 1470 od strane Cosima iznad. Prosperitet vrh u vrijeme vladavine njegova unuka Lorentso Medichi, istureni član. Unatoč kratkom cvatnje akademije (10 godina), ona je imala značajan utjecaj na kulturu i ideju Europe. Platonove Akademije u Firenci, inspiriran poznatih mislilaca, umjetnika, filozofa, znanstvenika, političara, pjesnika svoga doba. To je bio ne samo mjesto vrlo duhovna zajednica, talentirani i pametni ljudi. Možemo reći sa sigurnošću da Platonove Akademije u Firenci - bratstvo istomišljenicima, kriterij udruge koja je san o novom, boljem svijetu, čovjek, budućnost, da tako kažemo, zlatno doba, vrijedan pokušaj oporavka. Mnogi ga zovu filosofirovaniem, a ponekad čak i način života. Specifična stanje uma, duše ...

Platonove Akademije u Firenci, ideološki vođa koji - Ficino, stvara novu duhovnu klimu, zahvaljujući kojoj su razvijeni, raspoređeni modela (IDEA), još uvijek priznata od glavnih ideja doba. Ostavština „Platonove obitelji” je ogroman. Platonove Akademije u Firenci - podržati ono što se naziva mit o renesanse. Možemo reći da je njezina priča - priča o velikom snu.

Platonove Akademije u Firenci M. Ficino

Bio je filozof i znanstvenik i teolog i izvanredan mislilac renesanse, koja je imala značajan utjecaj na razvoj filozofije XVII - XVIII stoljeća.

Marsilio je rođen u blizini Firence (1433/10/19 g). Studirao je latinski i grčki jezik, medicinu, filozofiju. Rano je postao zainteresiran za Platona (njegova škola). Pokroviteljstvom Kozimo Medichi i njegovih nasljednika odigrao značajnu ulogu u činjenici da je Ficino posvetila sam je znanstveno znanje.

U 1462. je bio prepoznat kao misao lider Platonove Akademije u Firenci, a 1473. postao je svećenik, održao je nekoliko crkvenih položaja visokog ranga. Njegov život je prekinut u Careggi, u blizini Firence (10/01/1499).

Čast rad Ficino

Marsilio pripadaju neusporedive prijevodi na latinski Platona i Plotina. Njihovi kompletne zbirke u Zapadnoj Europi (objavljeno u 1484/1492 gg.) Su u velike potražnje do XVIII stoljeća.

Također je preveo i druge novoplatonovaca poput Jamblih, Porfirij, Proklo i dr., Hermetička rasprava trezor. Popularne su mu izvanredan komentar Platonovim spisima i Plotinian, a jedan od njih (dijalog Platonov pod nazivom „Fešta”) postao je izvor velikog broja argumenata o ljubavi između mislilaca, pisaca i pjesnika renesanse.

Prema Marsilio, Platon smatra ljubav kao duhovni odnos između takozvanih ljudskih bića, koja se temelji na izvornoj unutarnje ljubavi prema Gospodinu.

Platonska teologija o besmrtnosti duše

To je glavni filozofski rad Ficino (1469-74 GG, 1. izdanje -. 1482). To je metafizički traktat (rafinirano), gdje su učenja Platona, njegovi sljedbenici prezentirani u skladu s postojećim kršćanske teologije. Ovo djelo (vysokosistematicheskoe proizvod je talijanski renesansni platonizam za sve) donosi cijeli svemir do 5 temeljnih načela, i to:

• Bog;
• nebeski duh;
• usmjeren racionalna duša;
• kvaliteta;
• Tijelo.

Glavna tema rasprave - besmrtnost ljudske duše. Ficino vjeruje da je zadatak naše duše - kontemplacija, koja zaključuje izravan promatrahu Boga, međutim, zbog rijetko se postigao ovaj cilj u okviru Zemlje, njegov budući život treba uzeti kao postulat, gdje se stigne na odredište.

Poznati djela Ficino u religiji, medicine i astrologije

Široki popularnost je takva rasprava kao „knjiga kršćanske vjere” (1474). Korespondencija Marsilio - bogat izvor povijesnih, biografske podatke. Većina slova su zapravo filozofskim raspravama.

Ako uzmemo u obzir i druge poslove koji su odani medicine, astrologije, možemo razlikovati „tri knjige života” (1489.). Ficina - jedan od vodećih mislilaca u nastajanju renesanse, važne predstavnika renesansnog platonizma.

Percepcija Boga Ficino položaju

Prema Erwin Panofskog, njegov sustav je negdje između skolastike (Bog kao transcendencije konačnog svemira) i najnovijim teorijama panteistička (God - Identitet beskonačnog svijeta). Kao i Plotina, on razumije Gospodina kao jedna neizreciva. Njegova percepcija Boga svodi na ono što je Gospodin jedinstvena, vseobrazen. On je - stvarnost, međutim, nije primitivan pokret.

Prema Ficino, Bog je stvorio naš svijet, „sam mislio”, jer u njoj postoji, misliti, željeti - svi isti. Gospodin - ne u svemiru, koji nema granica, a time i beskonačne. Ali Bog u isto vrijeme u njemu s obzirom na činjenicu da je to ispunjava, a ne puna sebe, jer je vrlo punina. Marsilio piše u jednom od svojih dijaloga.

Ficino: posljednje godine svog života

U 1480-90 GG. Marsilio nastavlja studij „filozofije pobožni”. To prevodi na latinski, a komentirao Plotinian „Ennead” (1484-1490 gg., Objavljenom 1492. godine), porfiriyskie radove i Jamblih, Areopagit, Proklo (1490-1492 gg.), I druge Psellos.

On pokazuje veliki interes za područja kao što je astrologija. U 1489. Ficino objavljuje liječnika i astrološki rasprava pod nazivom „Na život”, nakon čega je piva u sukobu s višim svećenstvom Katoličke crkve, točnije, s pape Inocenta VIII. I samo ozbiljni zaštita štedi Ficino od optužbi za herezu.

Tada se u 1492 Marsilio piše raspravu pod nazivom „O sunca i svjetlosti”, koji je objavljen u 1493, a sljedeće godine završi tumačenje dijalozima Platona. To je okončao život „obitelji Platonovkoy” vođa za komentiranje djela „Rimljani” (Pavao).

Platonove Akademije u Firenci: Landino

Bio je profesor retorike. Čak je u mladosti Cristoforo se istaknuo u pjesničkom natjecanju (1441). Landino je bio prijatelj i savjetnik Ficino. Cristoforo priznat kao prvi od poznatog komentatora od Virgila, Dante, Horace. Odmah je čini Velikogo Dante, zahvaljujući njemu, svijet će znati o drugom snu (briga) Academy: sanirati ovaj pjesnik, učiniti sve da ga ljudi prepoznati kao jedan od neusporediv pjesnika i genija, koji je dostojan štovanja na isti način kao i Vergilija, ostali tvorci drevnoga svijeta.

Cristoforo piše niz razgovora u Platonove Akademije, zbog čega su došli do našeg vremena.

Landino izuzetne rasprave donosi neusporediv doprinos pitanjima kao što su „omjer aktivnog života s kontemplativnom životu” - prvi od glavnih pitanja koja su aktivno raspravljali filozofi renesanse.

Na kraju valja spomenuti da je izvanredan zajednice istomišljenika Renesansa je uzeti u obzir u članku, poznat kao Platonove Akademije u Firenci (misli vođa - Ficina).