Viših mentalnih funkcija, njihova pojava i vrijednost

Na proučavanje viših mentalnih funkcija, znanstvenici još uvijek liječi u početnim fazama postaje znanost. No, po prvi put taj pojam koristi u znanstvenoj terminologiji, istaknuti sovjetski psihijatar LS Vygotsky u znanstvenoj kontroverzi s Francuz Jean Piaget o prioritetnim područjima ljudskog razvoja.

Koncept viših mentalnih funkcija odražava niz složenih mentalnih fenomena i procesa, koji se određuje psihofizičkih i socijalnih čimbenika, a pojavljuju se samo kao društveni. To je ta asimetrija manifestacija ovih fenomena zbog njihovog mogućeg proizvoljnog toka. Navodno Vygotsky, mentalni procesi osobe su dva glavna izvora njegovog postanka. Neki od njih su određena genetskim faktorima, koje se formiraju i manifestiraju generacijama. drugi geneza odvija isključivo pod utjecajem društvenih čimbenika. Osim toga, formiranje društvenih funkcija je njihov „raslojavanje” genetskih i stoga cijelog kompleksa, što je veće mentalne funkcije, je rezultat dugog procesa društvenog i povijesnog razvoja.

Jedan od najvažnijih mentalnih funkcija ljudskog govora. Ova značajka omogućuje ne samo komunikaciju među ljudima, ali i daje cijelo društvo, kao sustav, njegova glavna značajka - društvenosti. S druge strane, društvenost posreduje provedbu tih funkcija u akciji. Među najvažnijim mentalnih funkcija također uključuju percepciju, pamćenje i razmišljanje.

Implementaciju procesa funkcije - vrlo složeni fenomen koji uključuje niz uzastopnih faza. Oni su relativno autonomna, a svaki je zaseban mentalni proces i aktivnost.

Prva faza nastaje interpsihologizatsiya, tj jednostavna interakcija između ljudi. Zatim tu intrapsihologizatsiya - fenomen koji karakterizira ljudsku svijest o svojim aktivnostima usmjerenim na vanjskom okruženju. I onda dolazi internalizacije - vanjski čimbenici koji posreduju ljudsku aktivnost i se pretvaraju u unutarnje. Internalizacija čini neke ljudske aktivnosti u paket automatske motorne radnje, vještina, od kojih je većina počinjena nesvjesno, što, međutim, to je vrlo značajna društvena praksa. Primjer ovog postupka može biti, na primjer, proces učenja nešto kada osoba, koja ima neko znanje u toku njihovog čestog ponavljanja u praksi postupno ih pretvara u vještinama.

Glavni problem je da više mentalne funkcije javljaju u ljudi svakodnevnom životu. Casual psihičko samoregulacija je usmjeren na ne samo socijalne korekcije ljudskog ponašanja, ali ona služi kao mentalne funkcije nego, u stvari, s obzirom na razlike između čovjeka i drugih vrsta. S obzirom da je u tom kontekstu treba shvatiti da funkciju samoregulacije na razini uma, pružajući skladan adaptaciju cijelog ljudskog tijela na dinamične promjene u vanjskom prirodnom i društvenom okruženju. To je proces korekcije mentalnih i emocionalnih stanja, koje se provodi izlaganjem osobu za sebe na razne načine. To mogu biti riječi (govor) referiranje na bilo koji način, memoriju, kontrolirati fizičko stanje tijela. To je naširoko koristi i dobro je poznat svim tehnikama kao što su spavanje, smijeha, uspomene ugodno, promatranje prirode, opuštanje, istezanje, i drugi.

Stručnjaci koji su ispitivali više mentalne funkcije i prirodu njihove provedbe, tvrdnja da je osoba koja je aktivno uključena u regulaciju emocionalnih stanja je najučinkovitije za proces socijalizacije, njegov skladan prilagodba promjenjivim uvjetima društvenog okruženja.

Uloga tih funkcija ne može biti precijenjena u životima ljudi. Oni donose nam znanje, vještine, pružiti normalan uključivanje u složenim procesima socijalne interakcije, koji je pun modernog društva.