Zavičaj - što je to? Što znači „ognjište”

U početku, ognjište - pre-rimski božanstvo, čuvajući kuću, ili bolje rečeno, stoji gledati namirnica obitelj zbog penus prevedeni kao „ostava”, a mnogi vjeruju da je ime nebeskih čuvara se točno dogodilo na riječ. Kasnije, u rimskoj mitologiji, došlo je kult domaći bogovi, koji uključuju sve pokrovitelja kuće. Obično bi zaštitio rimske obitelji su dvije domaći bogovi. Tako obogotvorena pretke.

Etimologija riječi

Kao iu većini slučajeva, precizna interpretacija podrijetlu pojma nije. Ciceron omogućuje formiranje ime od riječi penitus - dnevni unutra. Dakle, rimski pjesnik, za razliku od Rusa, koji je ovaj izraz bio nevjerojatno popularan, ali u različitom tumačenju, često se naziva tih božanstava Penetrales ili „prodiranja”. Ognjište - domaće božanstvo pripadaju pratnjom božice Vesta - domaćice. Prema legendi, drugi kralj Rima, Numa Pompilije izgrađena u prvom hramu Veste, božice. Središnji dio unutarnja naziva Pen (s unutrašnjost - unutar odjeljka tajnim kuća ili hram). To je podržan od strane oganj vječni, i javni domaći bogovi su držali. Sasvim prihvatljiva teorija o podrijetlu imena bogova je iz srca hrama Veste.

Čuvari Carstva

Jedan ili drugi način, ali u starom Rimu Penaty - ne samo domaće idole, ali su čuvari države i cijeli rimski narod. U latinskoj verziji ove ideje je kako slijedi: domaći bogovi Publici Populi Romani.

Povijest nastanka javnih domaći bogovi u starom Rimu se ne zna za sigurno. Nepoduzetan o njima vrlo malo znali, njihovo skladištenje je umotan u misterija. Vjerovalo se da su donijeli Eneja iz Troje. A ono što oni predstavljaju, oni su poznati samo svećenicima i vestalka - službenika kulta Veste. Ali, to je mislio da javna domaći bogovi - glavni hram u Rimu. Oni su čuvali carstvo i služio je kao ključ za prosperitet i mir cijeloga naroda.

Slatka, obitelj, kućni ljubimci ...

Ali iu svakodnevnim idola kućanskih su voljeli i poštivali. Glina i drvo slike pohranjene u posebnom ormariću nalazi na ognjištu. Već smo napomenuti da je kult domaći bogovi identificiran s obogotvorena predaka. Pet čuvara, koji su zabrinuti za dobrobit obitelji, bili su mrtvi roditelji ili samo napravili idola, svi ujedinjeni pod jasnim naslovom „zavičaj”. A za sve generacije to bila prirodna i dobrodošli natrag na njih, bez obzira na to koliko je osoba bilo. Rodna kuća, sklonište, fokus je uvijek bio za većinu ljudi na vodilja u životu.

Promjena značenje pojma

Postupno što je to draga kuću oca, koji pohranjuje i štiti osobu od djetinjstva, zamijenjen je na slici obiteljske ognjišta. A izraz „zavičaj” je prestala utjeloviti bogova staratelja. Ona je postala sinonim za očevu kuću. I ne bi se svi pravilno razumjeli situaciju, ako je on pokazao lik-odjel te joj srce i dom. Bilo je potrebno reći sporednu. Sada postoji agencija za nekretnine pod nazivom „zavičaj”. Pa, naravno, imena autora podrazumijeva udobne apartmane koji može postati kuća predaka, a ne neki bogovi. Ognjištu čuvari pripadaju nekom drugom vremenu, drugu kulturu. No, kroz godine, prošao je sve toplo i dragi, koji je povezan sa središtem da se okupe oko obitelji, gdje je bilo ugodno i sigurno, zato što su čuvali kumire. Kao što sam rekao na samrti Novice: „... A sjetio sam se našeg oca, prije večernjim ognjišta priča dugo o tome kako su ljudi živjeli u stara vremena ...” Sve ovo - najmilijih, koji se odnose na mjesto rođenja i sretnog djetinjstva, uključuje izraz „izvorni ognjišta i doma. "

Ideja o obiteljskom gnijezdu

Nema ništa čudno u činjenici da je veliki ruski slikar, predstavnik realističke škole slikanja Ilya Efimovich Repin, nakon što je odlučio izgraditi vilu koja će postati obiteljski gnijezdo, nazvao ju je naziv drevnih bogova i čuvar slikano svoje figure na vrata imanja. Godine 1899., kada je već poznati slikar Repin kupuje 50 km od St. Petersburga zemlju, gradi kuću i pažljivo oprema teritorij. Izbor je pao na selu Kuokkala jer od 1898 Ilya Efimovich Repin je služio kao rektor Akademije, dužnosti imao je dosta. Da biste dobili od sela do mjesta usluge je prilično udobna zahvaljujući željezničke pruge, a samo mjesto je privatno i tiho.

zaslužio naslov

Sve ispalo onako kako smo zamislili: sklonište, gdje uvijek žele vratiti s puno ljubavi obitelji i prijatelja, gdje su uvijek u pratnji uspjeh. Ubrzo nakon što je studija domaćin obitelj postao je profesor i voditelj radionice na Akademiji likovnih umjetnosti. Dvorac Repin „domaći bogovi” potpuno živi do svoje ime. 30 sretnih godina provedenih ovdje veliki slikar. To je bio pravi dom umjetnika, ovdje je volio svaki kutak, a svaki kutak imala svoje ime. Repin je ovdje živjela sve do svoje smrti, koja se dogodila 29. rujna 1930. Bio je 86 godina. Prema njegovom zahtjevu, pokopan je ovdje, u imanju, pored kuće i Chugueva slajd. selo Kuokkala preimenovan Repino, a sada su poznati svakom ruskom muzeju „domaći bogovi”, koja je osnovana 1940. godine.

Skromnost i demokratski običaji Manor

Nažalost, za vrijeme rata, kuća izgorjela u potpunosti, trpio sve svoje imovine. Ostao hrast, zasađen odmah nakon pogreba. Nakon rata, dvorac je potpuno obnovljen, a novi muzej otvoren je 1964. godine. Sada je savezni arhitektonski spomenik. Na njemu možete razgovarati za dugo vremena. Svi najpoznatiji i najbolji ljudi tog vremena bili su u posjedu umjetnika. Repin je u srijedu, drugi dan je radio. Repinsky okolina bili poznati obje prijestolnice, gosti okupili u nekretnine nakon 3 sata. Repin je jedinstvena osoba, jedinstven i njegov posjed „domaći bogovi”. Njena teritorija ima svoje vlastite zakone. Sluge umjetnika ne održava u principu, ali dvije žene kako bi se oko kuće, živio ravnopravno s vlasnicima, jeli su svi za istim stolom. Usluga tko je strogo zabranjeno. Za kršenje proceduru predviđenu kaznu u obliku javne izjave osuđuju njegovo djelovanje.

Atraktivnost mediji Repin

Ove demokratskih odnosa bez lordovski, učinio Repin „domaći bogovi” je posebno atraktivna. Atmosfera je bila vrlo ugodna. Jednostavnost i skromnost od vlasnika, koji se nije hvalio osnovanosti situacije i idola svoga vremena, nedostatak pretencioznost u okolišu - svi doprinijeli uspostavi prijateljskih odnosa između domaćina i gostiju imanja. Valja napomenuti da je, dok je pod utjecajem govora A. N. Beketova i Hidroksi Tolstogo, koji se koristi da dođe ovdje za goste za ubijanje bez dijeta hrana, u nekretninama dominiraju vegetarijanstvo. Velik dio situacije je napravljen prema nacrtu umjetnika. To stol za goste bio je na kat i okreće. Na prvom katu su postavljena jela i svaki od gostiju okretanjem gumba moglo dovesti do željenim puding. Samo u 1918., kada je napetost nastala s proizvodima, stol služio redovite obroke. Istovremeno finski granica zatvorena, „domaći bogovi” su uglavnom Repin i mnogi ruski u ovoj zemlji komad domovine. On je ostavio svoj posjed legendarnog umjetnika rodom iz Akademije. Zbog velikog slikara ime njegovog vlastelinstva stekao svoj život. Kada ljudi govore ili pisati u navodnicima i kapitaliziraju riječ „domaći bogovi”, postaje jasno da se radi o imanju Ili Repina.

Sada je muzej-nekretnine, koji se nalazi na adresi: 197738, St. Petersburgu, selo Repino, moru autoceste, 411 - prima posjetitelje svaki dan osim ponedjeljkom i utorkom od 10 sati. Usluga samo obilazak.