Asov Aleksandr Igorevich: kratka biografija, kreativnost

Asov Aleksandr Igorevich - ruski novinar i pisac, autor djela posvećenih slavenskog folklora, kao i kratke priče, romane, kratke priče i pjesme. Nadaleko poznat kao prevoditelj i komentator tekstova posvećenih mitologije Slavena, koja je službeno priznala lažnu znanost.

biografija

Rođen pisac 1964. godine, 20. lipnja, u malom mjestu Sokol koji Sokol okrug (Ivanovo regija). Zatim Asov Aleksandr i njegova obitelj preselila u Gorokhovets (Vladimir regija), u kojima maturanti iz srednje škole.

Godine 1987. diplomirao je na Državnom sveučilištu u Moskvi, Fakultet za fiziku, Odjel za fiziku zemlje i morske vode. Godine 1978, on se pridružio Young Komunističku ligu. Tada se u 1989 je ušao u postdiplomske studije Instituta za vode Problemi u SSSR Academy of Sciences, koji završava 1992. godine. Neki izvori pogrešno upućuju na to da su Asovi završio postdiplomske studije na Sveučilištu u Moskvi.

književna karijera

Nakon toga Asov Aleksandr počinje raditi u novinarstvu i pisanju. Od 1991. do 1998. bio je književni suradnik. Zatim, sve do 2005. - slobodni dopisnik. A od 2005. do 2007. godine - jedan od urednika časopisa „Znanost i religija” posvećena slavenskim subjekata. Osim toga, sve vrijeme bio je član uredništva.

Godine 1992, u skladu s najviše asova igrao u filmu AT Saraduka „unuci Dazhbog” svira Busa Kresen, čarobnjak. Također pisac kaže da je on autor pisma.

Osim toga, Aces je dio Ruske Povijesnog društva, Savez novinara Rusije i Moskvi.

Čak iu Gorokhovets služio kao direktor školskom muzeju. sudjelovao sam u politički pokret „Moja Domovina -. SSSR”

On je objavio svoja djela u sljedećim novinama i časopisima: „Glas domovine”, „NG-religije”, „Oracle”, „domovine”, „Young garda”, itd On je sudjelovao u televizijskim emisijama tvc, REN-TV, „kapitala”, TV. -3.

„Veles knjiga”

Asovi - autor i komentator set „Veles knjizi” prijevod, službeni povjesničari prepoznali lažna, koji je također bio napisan u krivu ruskom. Samo zahvaljujući brojnim knjigama piščevih objavljenih u 90, proizvod je dobio ime „Veles”, nego izvornu verziju S. šuma „Velesa”.

Do početka 2007. godine Asov Aleksandr Igorevich objavio više od 10 različitih varijanti prijevodu „Veles knjige” među njima ima i „ruski Veda. Pjesme ptica Gamayun „i” Knjiga Velesa”.

U svojim publikacijama, autor je napravio niz promjena u jeziku „Veles knjige”, približavanju pre-slavenske jezike i rannevostochnoslavyanskim. Ovdje su glavne izmjene:

• Polnoglasie, što se odrazilo na promjenu naziva staroslavenskom spomenik.
• Fiksni neke riječi posuđene iz ukrajinskog i poljskog jezika (Ukrainisms i Polonism).
• Umjesto toga tipa slova spajanja „ena” uvodi tzv mladih (slova, kao rani ćirilici, kao i glagoljice i ćirilice).

„Veles knjiga” preveo Asov izazvao mnogo Sum i nezadovoljstva među onima koji vjeruju u autentičnost spomenika (B. Yatsenko), a među znanstvenicima koji su to krivotvorina uzeti u obzir (Alekseev, OV sir). Obje strane istaknuo autorovu slobodu tumačenja i prevođenja, pravopisnih promjena, izmjene i dopune izvornog teksta, nesposobnost u području slavenske gramatike. Na primjer, u knjizi objavljenoj 1995. godine, uveo je tekst Aces 2 nove slova - „jus velike”, „jus mali”, koji se razlikuju samo u veličini, iako je, prema gramatičkim pravilima, njihove razlike - u načinu oznake.

Knjiga o kulturi i slavenskoj mitologiji

Asov Aleksandr dodao: „Veles knjigu” nekoliko drugih tekstova, među njima - „slavenski-ruski Veda.” Ova knjiga je svojevrsna rekonstrukcija takvih djela kao „Knjiga božićnih pjesama”, „Pjesme ptica Gamayun” i nekoliko drugih tekstova ( „Trizna Boyanova”, „Yarilin knjiga”) AI Sulakadzeva priznata službena povijest varalica. Unatoč mišljenju znanosti, Aces uzme knjigu Sulakadzeva kao pravi djelima, a ne lažni.

Rekonstrukcija biografije povijesnih ličnosti

Izrada i pokušaji da se rekonstruirati biografije nekih od povijesnih ličnosti Aleksandr Asov. Knjige, koje čine osnovu rada su Peru Sulakadze a također služi kao jedan od izvora i „Knjiga Velesa”. Osim toga, povijesnih ličnosti, koje opisuje autor, tradicionalna povijesna znanost je nepoznat. Asovi u svojim spisima odnosi se na poganskim Rus puta 3-9 stoljeća. Među ljudima od kojih piše - mudracima i vladara Bohumír, Booth Belojar, Yagayna Gana (koji Aesir zove autor „Veles knjige”), itd Također, pisac često optužuju izmišljanje slavenske bogove, a među njima -. Vyshen, Kryshen, Chislobog.

„Pjesme ptica Gamayun”

Ova knjiga je neka vrsta autorovog stilizacije, koji se temelji na čvorovima u pismu. Ova vrsta pisanja karakterizira činjenica da ga stvoriti pomoću pređe, a informacije je kodiran koristeći razne čvorova i boja. Smatra se da je korišten od strane mnogih drevnih civilizacija. Aces sugerira da nodularni pisanje - to je legendarni značajke i grčevi - pre-kršćanski slavenski pisani jezik, postojanje svog bunara danas je upitna. Knjiga pokazuje mitove i legende Slavena.

„Ruski Veda”

Druga knjiga o povijesti Slavena, napisao asova. „Ruski Veda” - je skup mitova o rođenju svijeta i slavenskih bogova, među njima - Veles, Svaroga i Peruna. Uključeni su i priče o pokrovitelja Rusije i duhovima elemenata -. Lele, Finist, Kupale Kostroma Snijeg Maiden, mraz itd Ova zbirka se također smatra službenim povjesničare pseudoznanstvenim i često kritizirao. Osim toga, proizvod sadrži informacije o životu Slavena, njihov način života, kulture i religije.

„Slavenski bogovi i rođenje Rusije”

Ova knjiga je skup više legendi asova preteča i bogovima Slavena. Osim toga, autor donosi popis pisanih izvora, koji su opisani drevni slavensku kulturu, koji se također naziva i „vedskim”. Publikacija sadrži ilustracije koje pokazuju primjere pretkršćanskoj slavenske umjetnosti.

„Tajne ruskog Magi”

Asov Aleksandr Igorevich u knjizi govori o duhovnim tradicijama i čuvara tajnog znanja drevnih Slavena - Magi. Autor govori o životu ruskog zajednice, koji je uspio zadržati Sveta pisma, koja opisuje drevne tradicije iu kojem leži sjećanje predaka, sve do današnjih dana. Knjiga također opisuje čuda povezane s tim rukopisima koje se događaju u našem vremenu, a mudraci, koji su i dalje nastavljaju obavljati svoje dužnosti.

zaključak

Iz navedenog možemo zaključiti da Asov Aleksandr - lik prilično nejasan, pa čak u određenoj mjeri skandalozno. Njegove knjige su prepoznali mnogi napadan falsificiranja, koja nema nikakve veze s istinom. Ipak, autor je i sljedbenici, koji se slažu s njegova stajališta o povijesti Slavena i njihove mitologije i religije.

Važno je činjenica da je u 2012. godini, tri rodnovercheskih (neopagan) zajednice pozvali su autorove teorije neznanstveno i optužio ga da je on šteti slavensku vjeru. Unatoč tome, Asov knjiga i dalje biti objavljen, pa čak i uživali određenu popularnost. Tako je i sam čitatelj mora sam odlučiti da li da mu vjerujem u koncept Aleksandra I., ili da se pridržavaju formalno i znanstvenog mišljenja.