Gdje su darovi Magi? Kako izgledaju darovi Magi? Relikvije Majstora. Magi su ...

Sinodalni prijevod Svetoga pisma, osobito Novi zavjet, uvodi neku zbunjenost o pojmu "Magi". S jedne strane, govorimo o ljudima koji su došli obožavati novorođenog Isusa Krista. Spominju se u Evanđelju po Mateju (drugo poglavlje), a zasigurno su pozitivni likovi. S druge strane, u Djela se, u osmom poglavlju, govori o određenom Simoneu koji je bio angažiran u Witchcraftu. Vidjevši da uživanje Duha Svetoga na čovjeka omogućuje mu da čini velika čuda, donio je novac apostola, tražeći od njih da prodaju taj dar. Od tada, trgovina crkvenim pozicijama zove se simonija. Dakle, Mađioničar, spomenut u Djelima, je ratnik koji pokušava lažno predstavljati nekoga kao veliku. Jednom riječju, šarlatan. Pa što znači "magi", koja je etimologija ove riječi?

Sveto pismo i crkvena tradicija

Prvo razjasnimo složenost prijevoda. Ako pogledamo izvornik Evanđelja napisanih na grčkom, magov koji se spominje u Mateju, "Magi" - je Mudri ljudi, astrolozi, tumači snova, svećenici. Hebrejski prijevod je teži: oni su čarobnjaci, blagajnici. I grčka i judaška tumačenja konvergiraju u jedno: oni koji su došli obožavati Djetešce nisu bili izvanzemaljski od magije i astrologije. Stoga su ih vodili njihova zvijezda, koja se pojavila na istoku. Evanđelje ne spominje ni točan broj izaslanstva niti njihova imena. Sve ove informacije odnose se na crkvenu tradiciju, i stoga se mogu ispitati. No, vještica Simona mageu / w također se prevodi kao "vještica", "casting", "casting spells". Osjećate li razliku: mudraci i krik? Pogledajmo što je točno donijelo povijest štovanja čarobne tradicije Crkve.

Priča Mateja

Evanđelist je prilično zamoran zbog informacija. "Mudraci s Istoka" dođoše Herodu i upitaše: "Gdje je kralj Židova, jer smo vidjeli njegovu zvijezdu?" Čuvši o mogućem natjecatelju, Herod je postao uzrujan. Okupio je savjetovanje od poznatih pisara Tore i ljudi iz mudraca, pa su ukazivali na točan rodni dom Djeteta. Oni, nakon proučavanja knjiga i proroka, ukazali su na Betlehem. I mudraci su otišli tamo. Slijedili su zvijezdu i pronašli dijete u jaslama i majci. Zaklali su se i donosili Isusa Krista, Sina Božjega koji je došao na ovaj svijet, tamjan, zlato i mir. U anđelu upozoreni u san, nisu se vratili Herodu, već su otišli na svoje zemlje još jedan način. Sve, kraj priče. Zašto se ti likovi spominju samo u Mateju, i nigdje drugdje? Biblijski znanstvenici tvrde da je poruka evanđelja usmjerena na židovsko stanovništvo Rimskog Carstva. Najčešće se spominju proroci, a cijelo prvo poglavlje posvećeno je Isusovoj rodoslovlja, iako svi kršćani znaju da je On sin živoga Boga, a Josipu Davidove obitelji nema ništa za napraviti. U Mateju, "istočni mudraci" su stručnjaci hebrejskog Pisma, koji su izračunali prema kretanju svjetiljki kada Mesija dolazi na zemlju.

Lijepa božićna bajka

Kršćanska tradicija reinterpretirala je židovski mit o dolasku kralja Izraela. Prvo, Crkva je prihvatila da postoje tri mudraca prema broju darova. Nadalje, odlučila je da su Magi tri strane svijeta koji su napustili poganstvo i prihvatili svjetlo nove vjere. Unatoč činjenici da Matej spominje mage s Istoka (Perzija, Mezopotamija), europska tradicija inzistira da se zajedno s Azijom Crna Afrika i Europa poklope Djetetu. Također se vjeruje da je nova vjera podložna ljudima svih dobi. U mnogim slikama o klanjanju Magi, afrički izgleda poput dječaka, europski je sredovječni čovjek, a azijski (ponekad je prikazan kao stanovnik Bliskog Istoka) je sivoplakan starac. To pomalo proturječi Svetoj tradiciji Crkve koja je u osmom stoljeću odlučila da su mudraci kraljevi. Jedan je bio u vlasništvu Arabije, drugi je bio Perzija, a treći Indija.

Tradicija slavenskih jaslica je blizu biblijske priče. Neki likovi ovog semiokršćansko-polu-poganskog kazališnog nastupa potiču narodna izvorna kultura (Sranje, Smrt, Židov), a neki odražavaju pripovijest Evanđelja po Mateju (Herod, vojnik koji predstavlja kraljevsku vojsku, anđela). Ponekad cijela akcija izgleda pomalo politizirana (zapamtite, barem, špilje u Kijevu Maydanu 2014.), ali uvijek vesela i sa sretnim ishodom. Među likovima uvijek postoje biblijski čarobnjaci koji simboliziraju mudre ljude dobre volje.

Rite poštovanja

Proslava božića u zapadnoj Europi i među nama, istočni Slaveni, se razlikuju ne samo u vremenu (25. prosinca i 7. siječnja) već iu ceremonijalizmu. Tradicija rimokatoličke crkve ne zaboravlja na klanjanje čarobnjacima, koje je preimenovala u "kraljeve". Tako su tri naroda počela simbolizirati narode različitih kontinenata koji su prihvatili kršćanstvo. Crkva je došla do imena mudraca koji su došli do Isusa. Oni su Baltazar (afrička mladost), Melchior (europski u svom premijeru) i Caspar, ili Gaspar (stariji azijski). U ranim danima ove godine, u različitim europskim zemljama, ljudi se sjećaju ovih triju likova i pokušavaju ponovno stvoriti evanđeosku priču o dolasku Magi.

Posebno treba napomenuti kako se dan triju kraljeva slavi u Španjolskoj. U svim gradovima i gradovima zemlje postoje velike ili male ulične kostimirane procesije. Melchior, Kaspar i Balthasar, okruženi velikim apartmanom, na konju, pozdravljaju publiku i upijaju ga slatkišima. Danas je uobičajeno davati darove za svu djecu, posebice najmanju. U Njemačkoj se poštuju božićni magi s posebnim djelokrugom. I to se ne čudi - naposljetku, relikvije tih trojica mudraca, kako to Crkva priznaje, odmaraju se u rakovima u Kelnskoj katedrali. Ali ove procesije čine samo djeca. Oni idu od kuće do kuće, a svugdje su velikodušno obdareni slatkišima. U znak zahvalnosti, maleni podnositelji zahtjeva otvaraju tajanstvena slova "B + C + M" preko školskih vrata , dopunjujući taj natpis s naznakom godine. Domaćini ga ne brišu dugi niz godina, sve dok ne ostane mjesto nad gostoljubivim pragom. Uostalom, natpisi znače da su Baltazar, Kaspar i Melchior bili pod krovom ove kuće i upoznali se ovdje sa srdačnom dobrodošlicom. Za ovaj je stan dobio blagoslov svetih.

Darovi Magi - što je ovo?

Sada razgovarajmo o tome što su mudraci donijeli (ili, kako se zovu, kraljevi ili čarobnjaci) Djetetu Isusu Kristu. Evanđelist Matej označava što su ti darovi bili: prvo, plemeniti metal poput zlata, a drugo, aromatske smole - tamjan i miris. Jasno je da sva tri darivanja imaju simbolično značenje. Inače, postaje neshvatljivo zašto novorođenče treba sve ovo. Značenje darova Magi također se otkriva u crkvenoj tradiciji. Prema njegovim riječima, zlato je simbol kraljevske slave. Matej šuti u kakvom je obliku magi predstavili ovaj plemeniti metal - u barovima, u obliku novca ili nekog drugog. Ali Krist je nebeski kralj svih zemaljskih vladara, i to je činjenica da su mudraci s Istoka htjeli spomenuti.

Ali tamjan i smirenje su i drugi darovi Magi? Što to znači? Aromatska smola nalik je spaljena u poganskim hramovima. U simbolici naroda tog vremena, ovaj tamjan je identificiran s nečim božanskim, a ne s ovoga svijeta. Predstavljajući tamjan Isusu Kristu, Magi su jasno pokazali da ga ne vide samo kao Kralj slave, već i kao Sin živoga Boga. U Etiopiji i Arabiji raste stabla, kora i smola od kojih je, nakon odgovarajuće prerade, također aromatična lapping. Vrlo vrsta biljaka zove se "ružičasti tamjan", ali dobiven tamjan je smirna ili smirna. U judeo-helenističkoj tradiciji ova je tvar upotrijebljena za nijemiti mrtve prije pokopa. Vjerovalo se da je to pomoglo ljudima koji putuju u drugi svijet. Dar za mir djetetu simbolizirao je buduću žrtvu koju će Krist donijeti za ljude.

Što se onda dogodilo s relikvijama?

Unatoč činjenici da niti Matej, ni bilo koji drugi evangelist ne spominje ono što se dogodilo čarobnjacima nakon što su se vratili u svoju zemlju (u Mezopotamiji), crkvena tradicija nije mislila da ih zaboravlja. Kult štovanja ostataka svetaca, mučenika i svetaca pojavio se u četvrtom stoljeću i razvio se izuzetno u srednjem vijeku. Što više relikvija, to je veći protok hodočasnika, a time i veći iznos donacija. Vođeni ovom jednostavnom logikom, Crkva se obvezala razviti kult mudraca i sve što je povezano s njima. Naviješteno je da su mudraci s Istoka primili krštenje od apostola Tome i kasnije su u njihovim zemljama odnijeli mučenik. Ne iznenađuje da su relikvije Magi uskoro otkriveni. Pronašli su caricu Bizanta Helene iz Konstantinopola, kao što se to obično dogodilo s njom, u snu.

Kako se dogodilo da se ostaci ljudi koji su napustili Betlehem na istoku iznenada pojaviti u bizantskom (sada turskom) gradu Shevu? Matej ne spominje točno gdje su rodna zemlja trojice čarobnjaka, ali to je naznaka u Starom zavjetu. Proročanstvo Izaije (60,6) kaže: "Svi će doći iz Save i objavit će slavu Mesija, donositi dar tamjana i zlata". A u Psalteru (71,10) napisano je nešto drugo: "Kraljevi otoka i Farsia, Sava i Arabia će mu dati počast; Svi će ga se pogani klanjati. Kao što možete vidjeti, rodna zemlja mudraca (ili kraljevstva triju kraljeva) daleko je od Sheve. Ali sveta tradicija otkrila je izlaz. Postojala je legenda da je u dobi od sto pedeset godina svaka tri od tri čarobnjača sastala se u Shevi da časte sjećanje na Našeg Gospodina. Tamo su se naselili u miru. No kršćanska je zajednica sačuvala kosti Magija i prebačala ih u Carigrad.

Putovanje relikvija

U Carigradu ostaci svetaca nisu dugo trajali. Već u V. stoljeću obožavali su se u Mediolanu, glavnom gradu Lombarda vojvodstva (moderni Milan u Italiji). U dvanaestom stoljeću sveti rimski car Frederick Barbarossa osvojio je ovaj teritorij i doveo relikvije u Njemačku. Sačuvani pismeni dokazi da su relikvije darovane nadbiskupu Kölnu Reinaldu von Dasselu, koji ih je 1164. donio iz Italije na kolica, a zatim na jedrilici na Rajni. Rečeno je da je izgradnja najviše gotičke katedrale bila sankcionirana željom da stvori veličanstvenu "arku" za neumjesne ostatke triju kraljeva. A sada se relikvije Magi odmaraju u relikvijaru, koju je stvorio vješt majstor Nikolaj Verdensky, u oltarnom dijelu Kölnske katedrale.

Ali što je onda vidio Marco Polo, koji je bio u kasnom trinaestom stoljeću u Savvi, gradu južno od Teherana? U svojim bilješkama putnik obavještava da je posjetio tri obližnje stojeće i lijepo uređene grobnice Magi. Tijela koja su se pokazala da uopće nisu bile pogođene dekompozicijom. Ovakve okolnosti Marco Polo osobito je naglasio: "Poput nedavno preminule, s bradom i kosom." Nažalost, ove su relikvije iz Sawa potpuno izgubljene. A u Kölnu su pohranjene samo kosti. Oni su prikazani mnoštvu samo s udaljenosti tijekom proslave dana "Tri kralja" (šestog siječnja).

Gdje su darovi Magi?

Ako je s relikvijama trojice magičara sve toliko dvosmisleno i upitno, onda im darovima izgleda jednostavnija. Prema legendi, Presveta Majka Božja sačuvana je zlatom, tamjanom i mirom, predstavljena Sinu Sinu. Čak i prije Uznesenja, ona je dala ove darove maloj zajednici kršćana u Jeruzalemu. Kad su apostoli odlučili propovijedati pogane u svim zemljama, relikvije su prevezene u Carigrad. Okvir za njih bio je Sv. Sofija - veliki hram, uzorak bizantske arhitekture. Ali u petnaestom stoljeću Turci su osvojili Carigrad. Tsarina Mara, kći princa Srbije Georgi Branković i maćeha velikog osvajača Mehmeda Drugoga, izvukli su kršćanske relikvije iz Osmanskog Carstva i prevezli ih u Athos. Željela ih je ruku poslati redovnicima vlastitim rukama, ali na putu se pojavila Djevica i zatražila da ne prekrši stroge monaške propise koji zabranjuju ženama da se popnu na svetu planinu. Mara je poslušala i predala svu čuvaru relikvije. Tamo su pokopani do danas, u lokalnom samostanu Sv. Pavla. I umjesto ukazanja Theotokosa, sagrađena je kapela.

Darovi trojice mudraca su neupitni sakralni objekti za sve pravoslavne kršćane. Nisu svi hodočasnici mogu doći u Grčku kako bi se štovali relikvije. Na svetoj planini Athos postoji zabrana posjeta ženskih samostana i samostana. Stoga, sami relikvi putuju svojim vjernicima. Na primjer, u prosincu 2013. godine, samostanski kompleks Athos, gdje su očuvani darovi Magi, blagoslovio je oca Nikodima da prate svetišta na svojim putovanjima kroz Rusiju, Bjelorovu i Ukrajinu. Postoji prirodno pitanje je li obični metal, čak i dragocjeni, kao i tamjan, može raditi čuda iscjeljenja? Kao odgovor, redovnik Nikodem se odnosi na odlomak iz Evanđelja (Matej, 9. poglavlje, Markov peti, a Luka je osmi), što se odnosi na ženu koja se oporavila samo dodirivanjem ruba Spasiteljevog odijela. Ako takva sila posjeduje uobičajena tkanina odjeće, koja je moć zrači iz predmeta koji su nekoć bili dotaknuti Isusovim rukama i Blaženoj Mariji?

Kako izgledaju darovi Magi, svi muskovani i gosti glavnog grada mogli su vidjeti prve ruke. Relikvije su stavljene na božićne blagdane za bogoslužje u katedrali Krista Spasitelja. Stvari izravno povezane s zemaljskim životom Našega Gospodina nalaze se u deset dragocjenih, ukrašenih krovova. Imaju dvadeset osam zlatnih ploča trokutastog i kvadratnog oblika. Svaki od njih je ukrašen jedinstvenim ukrasom, filigranom. Relikvija je također srebrna nit, na kojoj su nanizane šezdeset i dvije kuglice, svaka veličina masline, izrađena od mješavine mirisa i tamjana.

Ali vjernici iz Ukrajine nisu u potpunosti bili sigurni svojim vlastitim očima što izgledaju darovi Magi. Oni su isporučeni u Kijev u drugoj polovici veljače ove godine, nakon što su posjetili Bjelorusiju. Relikvije su bile izložene u Uznesenja katedrali u Kiev-Pechersk Lavra (u vlasništvu ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijarhata). Ali u one dane ukrajinski su ljudi samo bili uključeni u revolucionarne događaje u Kijevu, tako da nisu svi bili zainteresirani za svetišta s planine Athos.

Teškoće prijevoda

Sinodalni prikaz Novoga zavjeta donio je zbunjenost svijesti običnih pravoslavnih kršćana. Spominje se u Djelima, Simon je negativni lik koji želi kupiti novac Svetoga Duha da izvrši velika čuda, no prije nego što je to učinio s čarobnjaštvom. Zašto bismo, dakle, častiti čarobnjače koji su došli klanjati se u Betlehemu? Sama riječ "vlhv" u staroslavenskom dijalektu znači mađioničar, mađioničar, vješticu. Nemojmo ulaziti u etimologiju ovog pojma. Bilo da se dogodilo iz riječi "kosa" ili "vlessni" (nejasno govoriti, mumljati) - to nije važno. Pogledajmo bliže tko su bili mudri drevni Rus.

Ne samo u našim krajevima, ali iu drugim regijama poganske religije štovali „obrazovani ljudi”. Oni su dobro upućen u travi, crne i bijele magije, astrologije, mogli su predvidjeti budućnost. Bio je to poseban svećenička kasta, koji su sudjelovali u obavljanju vjerskih obreda, vračanjem, proročanstvo i izradi lijeka i liječenje bolesnika. Možemo reći da su keltska plemena Maga zvali su Druidi. Predstavnici ove vrste duhovne kaste zauzima prilično visoko mjesto i uživao veliki ugled u narodu. Za njihove savjete, kao i proročanstva došao na Grand knezova (barem sjetiti Veschego Olega ili gostomisl). Što mogu reći! vračanjem Usluge vlasništvu, a neki od knezova Polovtsian dinastije. Bryachislav Izyaslavovich branio poganske svećenike od progona Yaroslava Mudrogo. I njegov sin - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - rođen iz vračanjem. Cijeli je život nosio kao amajlija, „vela”, u kojoj je rođen. Ako smatrate da je „ležao” Vseslav bio vukodlak, imao glamura i tehnike mogao pogoditi.

Uz usvajanje Prince Christian Vladimir slavenski Magi su bili podvrgnuti represiji. Osobito revni Princ Kijev Yaroslav Mudry. Oko 1010, on je uništio hram Velesa. Na njezinom mjestu, princ sagradio grad Yaroslavl. Također u rukama protiv Magi Gleb Novgorodu i Yang Vyshatich. Doktor za povijesne znanosti I. Ya Froyanov vjeruje da je u toj borbi je jasno suprotstavljanje starih poganskih vjerovanja slavenskih naroda i novu religiju. Uostalom, kršćanstvo „ispuhane odozgo”, nametnuta od strane svjetovnih vlasti. Pisani izvori spominju čarobnjake sve do trinaestog četrnaestog stoljeća, osobito u Pskov i Novgorod. No, postupno riječ „čarobnjak” se transformira. U danima nemira crkvenih zove kao vjerske disidenata, heretika, ih pripisujući klasu magije, zajedništvu s demonima, prizivanja od propasti usjeva i gubitka stoke. U mirnodopsko Istodobno mudraci nazivaju tradicionalni iscjelitelji, čarobnjake.

moderni neopagans

Na prijelazu iz XX-XXI stoljeća, nakon diskreditiranja pravoslavne crkve u našoj zemlji, bilo je mnogo ljudi koji se identificiraju kao neo-pagana. Ovi čarobnjaci Rusija aktivno sudjelovali u propovijedanju i izdavačke djelatnosti. Oni su vjerski vođe i svećenici svojim vjerskim zajednicama. U isto vrijeme na časopisima i novinama možete pročitati puno oglasa na mađioničara i mudra žena koja se slili vosak, izvadite krunu celibata i slično. Ruska pravoslavna crkva smatra klase i oni, i drugi ugodne Bogu, jer bilo vorozhenie i magija su chernoknizhnichestvom. Ali neka se prašta. Ako analiziramo povijesnih izvora, kao i uzeti u obzir mišljenje kritičara i sveta darove drevnih mudraca, pažljivo čuvana od strane redovnika na gori Atos, ne više od fikcije. Zašto?

Pismeni dokazi ne spominje darove mudraca kao relikviju do jedanaestog stoljeća. Oko 1200 nadbiskup Novgorod Antony posjetio Carigrad i piše da je u St. Sophia sadrži posude od zlata, koja se „prinesosha Gospodinu s darovima mudraca”. Prvi spomen o ovom obliku zlata - kao što znamo, zlatne ploče - odnosi se samo na petnaestom stoljeću. Nakon proučavanja uzorak i tehnici filigrana ih obavljaju, kritičari su došli do zaključka da su bili jednom jedan ukras - pojas ukrašen nakon bizantskog filigrana. vrijeme proizvodnje nakita - XV stoljeća.