Kako se Novi zavjet razlikuje od Staroga zavjeta?

Nemoguće je shvatiti visine moralnog značenja koje Novi zavjet sadrži, ako to smatramo izoliranim od Staroga zavjeta. Tek kad ga pročitate, stranica po stranici, možete shvatiti koliko su ljudi prošli od Mojsijeva zapovijedi Isusovim zapovijedima, izraženim u Propovijedi na gori.

Nije potrebno pogledati ova dva dijela Biblije s gledišta njihovog sadržaja, jer opisuje događaje koji su se dogodili s različitim ljudima u različito vrijeme. I John Chrysostom je bio u pravu , gledajući kako njihova razlika nije u biti, već na vrijeme. Bliska veza u drugoj je zajednica vjersko-zakonodavnih i moralno-doktrinalnih aspekata. Krist je priznao ovu povezanost kad je rekao da je došao da ispuni zakon i proročanstva, a ne da ih prekrši. Kršćanska Crkva smatra da je Novi zavjet moralno veći, ali priznaje da ne samo da ne ukida starozavjetne moralne norme već ih produbljuje i jača.

Dok je propovijedao, Krist je obratio pozornost na glavno načelo koje određuje stav čovjeka prema čovjeku. Bit ovog glavnog načela, koji koordinira novu doktrinu sa starim zakonom i učenjima proroka, Isus je to izrazio: u svemu, kako želimo da ljudi rade s nama, moramo učiniti isto.

Motiv za kažnjavanje za nepravedan život ujedinjuje i Stari i Novi zavjet. Oba obećavaju ljudima neizbježan, ali pravedno suđenje u skladu s mjerom ljubavi i milosrđa koju smo pokazali ili se nismo pokazivali jedni drugima. Ovi su kriteriji također temeljni za stari zakon i proroke. Ljubav prema ljudima, ljubav prema Bogu - Krist je ove zapovijedi Novog zavjeta usmjerio kao na najveće, najvažnije. Na istim zapovijedima potvrđuju se i zakoni i proroci.

Međutim, hebrejska Biblija, prema kanonu Izraela, uključuje četiri dijela, koji se sastoje od dvadeset i dvije knjige, ali Novi zavjet ne. Ali sadrži mnoge dokaze o svetosti i "nadahnuće" starozavjetnih tekstova. Sva četiri autora Evanđelja govore o ovome. To je u djelima apostola, u poslanicama narodima, u apostolskim usuglašenim porukama. Pažljivo čitajući evanđeoske tekstove, lako je vidjeti da je jedan od ponavljajućih argumenata izjava: "Tako kaže Sveto pismo". Pod Svetim pismom autori su značili Stari zavjet. Ako nastavimo paralelno i uspoređujemo oba kanona, naći ćemo još jednu sličnost: Novi zavjet također se sastoji od kanonskih knjiga (njih 27), koje čine četiri dijela.

S obzirom na ove važne točke, i kršćanski teolozi i objektivni predstavnici svjetovne znanosti izražavaju zajednički stav: Savezi nisu suprotni, različiti su. Židovi, kao što je poznato, ne prepoznaju Isusa kao Mesiju. Novi zavjet je priča o njegovu zemaljskom životu. Logično je da Židovi ne prepoznaju sam Savez. Zašto? Pretpostavlja se da je razlog zaokret Kristova učenja svim narodima, a ne samo Židovima. I to isključuje Božansku bujnost jednog pojedinca. Možda je izjava kontroverzna, ali još uvijek ima neke istine u njemu.