Kozheozersky Manastir - opis, povijest i zanimljivosti

Tu je mjesto na zemlji gdje su osjećaji i emocije su mnogo čišći i povišen nego prije. Gdje je zrak ispunjen takvom izvanrednom milošću i čistoće, te prirodu - ljepoti ...

Ta mjesta se zovu mjesta moći. Oni su samo u nekim zemljama. Konkretno, u Rusiji.

A jedan od tih mjesta je čudesni ruski Kozheozersky Bogojavljenje samostan, u Arkhangelsk regiji.

Baza samostana

Kako mnoge različite nevjerojatne priče postoje o tome kada, od koga i pod kojim okolnostima, samostan je osnovan. Koliko misterije oko samostana i njegovih redovnika, još uvijek postoje neriješena ...

Doista, povijest Kozheozersky samostana je vrlo zanimljiva, tajanstvena i ima dug put do postaje - prolaze kroz stoljeća i epohe.

I nalazi se na poluotoku Loparite da se pere na vodama jezera, koji ima ime Kozhozero, iz kojeg teče rijeka kožu. Stoga je vjerojatno da će doći, a naslov samostana.

U stvari, to je vrlo udaljeno mjesto. Mjesto gdje je nekoć redovnik došao izgraditi malu kapelicu za molitvu ...

Povijest

Ime ovog monaha Nifont. Više informacija o njemu je gotovo nestala, ali znamo da je došao iz Oshevensky samostana u selu groblju Arkhangelsk regiji.

Ovaj monah živi u marljivom radu i brige, kao i molitvama topla i svijetla. Kasnije u ovom mjestu postupno počeli dolaziti i ostali redovnici. I tako, mali, gotovo pusto mjesto pretvorio u dobro poznato i datum Kozheozersky samostan.

Puno stvari učinio za samostan Serapion, čiji je način života izvanredne i tajanstvene. A živio je u početku kraja XVI XVII stoljeća.

Život Monk Serapion

Izvorno Monk Serapion je bio iz Kazana kraljevstva - Tursas Ksangarovich. Njegova obitelj bila je vrlo bogata i razlikovati. Po nacionalnosti je bio Tatar. No, nakon što je Rusija preuzela Kazan, Serapion je bio odveden u Moskvu sa svojom obitelji. Tamo je živio u kući s rodbinom - Pleshcheeva plemić i njegova supruga (koji je, usput rečeno, činili Serapion tetka). Krste nećak i dao mu kršćanski naziv Sergija (najvjerojatnije u čast sv Sveti Sergej Radonežski).

I onda, odjednom, Serge napušta obitelj, njegove plemenite korijene, sve stvorenje tješi da je on obećao svoju poziciju, i kreće na put u nepoznato u Svetu zemlju u potrazi za ruski prosvjetljenja i duhovnog sklada.

Putovao je oko pet godina. A jedan je došao na Kozhozero gdje je gotovo neprohodne šume, a zatim kapela nalazi Niphon. Ovdje Sergija postao redovnik i sada se zove Serapion.

Svog duhovnog podviga

On je pronađen u ovom mjestu sklad i mir, koji je dugo tražio. I oni su počeli raditi zajedno s Nifont. Nastao je njihov monaški gospodarstvo, počeo se proširiti prebivalište. Slava njoj i njezinim drugovima širi nevjerojatnom brzinom.

Tako je postavio duhovni temelj već prisutan Kozheozersky samostan.

Ali jednog dana, u 1564, Niphon, ostavljajući samostan, u zemlju u Moskvi, na samoga kralja. I htio je dodijeljen pod samostanskom mjestu, te je dopušteno izgraditi je pravi hram. Da tamo i umro ... I Serapion je bio sam na kraju sveta u kapelicu da Niphon još uvijek povišen. I svi napori samostana - očekivanju odluke o vladara zemlje pod svoju baštinu, o izgradnji - sve je postalo glavna briga Serapion.

A u rujnu 1585 car Ivan Grozni identificirati (i dokumentirati svoju odluku!) - dati otok Loparite pod Kozheozersky samostan. Kao i materijalna sredstva odobrena za izgradnju samog hrama.

Za dugo vremena radio braću Serapion u duhu, pomogla mu je u gradnju samostana. No samostan set!

I nakon nekog vremena došao velečasni prijemnik - Abraham. I već počele rasti prebivalište - oko 40 ljudi živjeli i radili unutar njenih zidova. Uporan, iskren rad i molitva i živjeli još jedan primjer bili.

Najviše cijenjen svetac samostana - Nikodem

U XVII stoljeću u Rusiji bio vrlo užurbano vrijeme. A budući da je udaljenost od samostana, u određenoj mjeri služila kao svojim drugama i njoj vrlo dobru uslugu. Pošteđeni ovim udaljenim mjestima sve vrste bande i lopova, slobodno „šetnje” u okolnim područjima samostana.

A to je u ovom periodu (oko 1607), dolazi na Zemlju sveta prebivalište novo-rođene redovnik po imenu Nikodem. On je rekao da je njegov život bio pun svetosti istine. I mnoga čuda dogodilo na području samostana i njegovih okrugu - u godinama trajanja ovog izvanrednog čovjeka ovdje.

Živio je na rijeci Hozyuge (koji je nakon njegove smrti 1640. godine bio je pod nazivom Nikodimkoy) - nedaleko od samostana na Kozhozero.

Postao je pravi sveti zaštitnik samostana. I to u 1662. sveca.

I kad se obožavaju relikvije mnogih vjernika iz cijeloga svijeta.

Detaljnije život ovoga sveca prikazan je u „život” svog učenika - Ivan Dyatleva.

Trenutno, Kargopol Muzej ima nekoliko ikona koje prikazuju velečasni Nikodem, od druge polovice XVII.

I nakon smrti Nikodemom u Kozheozersky samostan ostao poznatu ikonu Majke Božje „gorući grm”, koje mu je njegov mentor - Pafnuti - prije dolaska na Kozhozero.

patrijarh Nikon

U kasnim tridesetim godinama XVII stoljeću, nakon nekog lutanja avanturu u pitanju Kozheozersky samostan patrijarha Nikona. Usput, on je imao vremena za posjet u Solovetsky samostan, a zatim istražite Bijelom moru, vrijeme oluje, graditi križ samostan Kiya (na Kiya arhipelag) - u sretan znak spasenja na zloslutne oluje. A onda dolazi do Kozhozero - samostan na redovnik Nikodem.

Nikon je imao neograničenu energiju i dobre organizacijske sposobnosti. Kada ima puno zgrada na području samostana je učinjeno.

A kada je postao šef samostana (nakon smrti Nikodem), broj redovnika je do stotine ljudi - do sada neviđen broj za manastira!

Nakon nekog vremena, on je i dalje lijevo u Svetu Zemlju. I nakon što je otišao u Moskvu, ubrzo je postao patrijarh cijele Rusije.

Život u samostanu nakon Nikon

Odlaskom pratilac života u samostanu ponovno postupno vraća u normalno naravno. Braćo smanjio njihov broj, počeo živjeti od svojih trudova, ali hram zadužbine.

Materijalnu pomoć u samostan došla od kralja i patrijarha Nikona. I također iz boyars.

Je li bilo Nikon opet - nije poznato. Najvjerojatnije, više ne dođe u samostan.

No, postoji mnogo reformi ostvarenih u svijetu pravoslavlja u Rusiji.

I kao što se može vidjeti iz autentičnih drevnih izvora, samostan nije u siromaštvu u vrijeme svog postojanja. Sva potrebna i dovoljna je imao u svom unutarnjem uređenju, au medijima za život njegovih stanovnika. Živjeli smo kao redovnici i prodaju kruha i maslaca, ribe, goveda i konja.

Daljnje život u samostanu

Došlo je vrijeme kada je Kozheozersky samostan potpuno zaboravljena. Ali kad Katarina II je ukinula ukupno (1764).

Godine 1784., zemljište na kojem je izgrađen hram, počeo da se odnosi na pokrajini Arkhangelsk.

Kasnije, u 1851, samostan je ponovno u funkciji. Prvo je poslušao Korelskogo Nikolaev samostan. Malo kasnije - nakon nekoliko godina - ona je postala ponovno samostalna. Na području samostana bilo je šest crkava. Jedan od njih - Crkva Uznesenja Blažene Djevice.

Relikvije Serapion i Abrahama ostao u samostanu. Oni su u crkvi sv Ioanna Predtechi.

U drvenoj Temple Bogojavljenja su snage Nikodem.

Početkom XX stoljeća boljševici napali samostan i ubili redovnike koje služe ovdje. Zatim, na mjestu samostana napravili komunu. Kozhposelok ubrzo postala naselje prognanika, a nakon svega raspuštena ...

I već u 1998, stigli smo u Kozheozersky Bogojavljenja samostana, dva redovnika iz OptINA pustinji s novajlija. No, ubrzo su redovnici nisu preživjeli teškoće lokalnog života i tuge koji je pao na njihov udio u zidovima samostana. Početnik ostao - i vjerno služiti u samostanu do današnjih dana. Njegovo ime je Micah otac.

Do danas Kozheozersky Bogojavljenja Manastir je najteže pristup na mjestu svih postojećih ruskih manastira.

Zapravo, nije tako lako živjeti u ovim krajevima kao do najbližeg grada oko 90 kilometara. I bez normalne ceste. I električne energije iz plina je odsutan.

Ali ljudi i dalje dolaze ovdje! Očigledno, mjesto zaista odiše izvanrednu milost i moć.

koordinate samostan

Članstvo u samostan - Ruska pravoslavna crkva, Metropolitan Crkva Arkhangelsk je Arkhangelsk biskupija.

Jezik bogoslužja - Crkva.

Kontakt Kozheozerskogo Manastir Sveta tri kralja: zemlja - Rusija, arhangelska oblast, Onega regija, selo Shomoksha.

Preporučuje se nazvati unaprijed i razjasniti sve detalje o posjetu samostanu.

Preporuke za hodočašće u prebivalištu

Za sve koji žele posjetiti Kozhozero i ako je sretan, a najveći dio samostana, postoji nekoliko savjeta o tome kako doći do Kozheozersky samostan.

- Vlakom "Moskva-Arkhangelsk" (stanica "Obozerskaya"), a zatim vlakom "Arkhangelsk-Maloshuika" (stanica "Nimenga"). Na putu kroz šumu šetnje vahtovka (takav stroj, omogućavajući roba i ljudi u udaljenim područjima), koji je poslan u 8 sati. Zatim idite na šumskim 30 kilometara (mogu spavati u šumi kolibi).

- Yaroslavsky kolodvor, vlak "Moskva-Arkhangelsk" (nasuprot "Obozerskaya"), a zatim trenirati "Arkhangelsk, Onega" ili "Vologda, Murmansk" (na stanici "Glazaniha" ili "Vonguda."). Zatim autobusom "Glazaniha-Shomoksha" (odlazi u 8 sati). Zatim idite od Shomokshi željeznički automobila (uskotračna željeznica) u stanici „na zahtjev”. Pa, onda proći kroz šumu oko 40 kilometara u smjeru cross-country cestama. Možete provesti noć u šumi kolibi.
Putovanja, naravno, nije lako, kako kažu oni koji su putovali tim rutama. Ali osjećaj, kada je u pitanju, tako fino da su poteškoće na putu, beznačajni!

No, puno stvari još naučiti i razumjeti od onoga što se tiče Kozheozersky Manastir (Arkhangelsk regija) i njegovu povijest, koji je tajanstven i izvanredan, te o mjestima i njegova nebeskog zaštitnika, i mnoge druge stvari. Postupno podići veo svojih misterije i zagonetke, i srcima ljudi će biti čišći i ljubazniji, te u isto vrijeme biti u stanju shvatiti ove istine! A možda mnogo jasnije onda ...