Kultura novog vremena: Problemi periodizacije, svojstva, obilježja

Ljudska se kultura možda može usporediti s bezgraničnim sivim okom. U svojim dubinama leže nebrojena blaga misli, jedinstvena remek-djela glazbe i slikarstva, arhitektura i kinematografija, postignuća znanosti i tehnologije, velika geografska otkrića i mnoge druge stvari koje su odredile naš duhovni izgled za danas. Čovječanstvo je u svoje vrijeme poznavalo mnoge civilizacije koje su ostavile značajan utisak na sudbinu potomaka ili koji su bez traga upali u zaborav. Svaki put iznijeli svoje heroje, svoje duhovne vođe i imali svoje jedinstvene osobine.

Umjesto tmurnog srednjeg vijeka dolazi zanimljiva era, koja se obično naziva novo vrijeme. A kultura modernih vremena postala je određujući trenutak u povijesti naših predaka i na mnoge je načine unaprijed odredio moderni poravnanje događaja.

Problemi s periodizacijom

Sam pojam "novo vrijeme" prilično je uvjetovan i neodređen. Uostalom, to uključuje ne samo određeni vremenski okvir već i temeljno novu razinu razmišljanja, novi pogled na svijet, širenje kulturnog, intelektualnog prostora. Kultura modernih vremena temelji se na idealima renesansnih humanista. To su oni koji imaju ideju podijeliti ljudsku povijest u drevna, srednja i nova razdoblja. Kao polazišna točka za temelje periodizacije prihvatili su načelo inovacija u kulturnoj sferi, a ne samo u društveno-ekonomskom. Ovaj je pristup jednostavno objašnjen: nakon uživanja inkvizicije, progona znanosti, dominantnosti Crkve u svim sferama javnog i privatnog života, renesanse, sa svojim progresivnim pogledima i prvim špiritom demokracije, idealom skladne osobe, valom znanstvene i tehničke misli, otkrićem i razvojem novih zemalja, Ljudi kao dah svježeg životnog zraka. A kultura modernih vremena u potpunosti odgovara ovoj ideologiji. No, sve zemlje koje su tada postojale bile su na istoj razini kulturnog i gospodarskog razvoja, a svi narodi nisu bili jednako civilizirani. I sama Zapadna Europa, zajedno s afirmacijom humanizma i prosvjetljenja, Reformacije, katkad je desetljećima u prošlost bila bačena požarima inkvizicije, izložbenim tribinama vještica itd. Krvoproliće su rasle u Rusiji . Katedrala Notre Dame u Francuskoj, kao i Hugoov besmrtni roman, postao je jedan od simbola, vrlo otkriva, ovoga puta, odražavajući s jedne strane visoke postignuća, let kreativne misli i duha čovjeka, as druge - njegov strah od nerazumljivih, nepoznatih i Slavenska obilježja duše. Ipak, epoha modernih vremena dokazala je: svojim pristupom, Europa postaje ne samo političko nego i duhovno središte svijeta i širi svoj intelektualni, politički i tehnički utjecaj drugim zemljama i narodima. Europska civilizacija postaje najrazvijenija i jaka u to vrijeme.

U znanstvenim krugovima nema zajedničkog mišljenja o pitanju periodizacije.

• Neki povjesničari predlažu za početak ere da prihvate englesku revoluciju iz 1640. kada su ljudi i buržoazija pod Cromwellovim vodstvom prekršili ne samo moć, nego i život monarha nakon što je pogubio kralja Charlesa Stewarta.
• Prema mišljenju drugih, era i kultura suvremenih vremena više su u skladu s takvom polaznom točkom kao Reformacija iz 1517. i Lutherova djelovanja.
• Treća skupina znanstvenika, kao čelnika, odnosi se na datum otkrića Amerike, zarobljavanja Osmanlija iz bizantskog glavnog grada Konstantinopola, Francuske revolucije 1789. godine.
• Kraj suvremenih vremena i dolazak najnovije povijesti, zapadni povjesničari nazvali su kraj prvog svjetskog rata, au sedmoj godini sovjetske znanosti i sedamnaestogodišnjeg boljševništva.

Novi put - nova kultura

Sjajnost doba modernog vremena u potpunosti se odrazila u njegovoj umjetničkoj kulturi. Osim političke preraspodjele svijeta, ratova i revolucija, umjetnička kultura nove ere obuhvatila je nove trendove koji su došli do europske svijesti s bliskim znanjem o životu afričkog kontinenta i Indije, sa svojom osebujanom filozofijom, američkim otkrićem i načinom života, kulturom, mitologijom, umjetnošću svojih autohtonih Narodi, bliski kontakt s Istinom i muslimanskom religijom.

Umjetnost u New Timesu se ne percipira kao zabava, odmara od djela pravednih (mentalnih i fizičkih), već kao najvažnijeg oblika kreativne aktivnosti. Trazim potragom na ovom području dovelo je do stvaranja takvih stilova i trendova u svjetskoj umjetnosti kao veličanstvenog baroka s njegovim vanjskim i stiliziranim antikom, strogim klasicizmom s njegovom inherentnom veličanstvenom razinom i razborom, sentimentalizmom koji slavi nadmoć srca, osjećajima racionalizma, realizma s Zatvorena pozornost na ljudsku dušu, njegova pretraživanja i izbacivanja, padovi i polijetanja, i naposljetku tzv. Dekadentne struje.

Vrlo karakter era, dinamičan i dramatičan, rodio je ovu raznolikost stilova i trendova koji su ne samo uspjeli, nego su surađivali i čak se borili i unutar kreativnosti jednog Učitelja iu okviru čitavih umjetničkih škola. Glavna stvar je da je u središtu svega postojala Osoba, Osobnost. Kroz njega, kao prizmu, provela se proučavanje vremena i njegovo mapiranje u arhitekturi, skulpturi, slikarstvu itd. I svi kulturni i umjetnički trendovi doba odražavali su borbu ljudi za socijalnu pravdu i duhovnost, njihovo dostojanstveno postojanje u slobodnom društvu.