Skromnost kao kvaliteta osobnosti

Skromnost - nedostatak želje za uspjehom. Osoba ne može biti u mogućnosti kako bi se izbjeglo čast, ali to ni na koji način ne govori o svom indiskrecije. Maria Sklodowska-Curie, prvi ikada dvaput nobelovac. Godine 1910., ona je uspjela izoliranje čistog metalik radij. Tako je završio 12-godišnji ciklus napornog rada na opasne po život. Od skromnosti, ona nije ni patentirao rezultate svojih istraživanja. Maria je inzistirao: „Radij ne bi trebalo obogatiti nikoga. Ovaj predmet pripada cijelom svijetu. " Tijekom Prvog svjetskog rata Maria vodio radiološko usluga Crvenog križa i ja putovali u frontline bolnicama. Ona je naučila voziti automobil, ali je postao automehaničar kada je to potrebno. U to je njegova mladost hrabro podnosi hladne tavanima, onda neprikladnom za laboratorijsku štali je proveo naporne pokuse i za vrijeme Prvog svjetskog rata, sa svojim uobičajenim mir i skromnost, postao vojnik. To je čast u cijelom svijetu, ali ona nikada nije imala želju za čast i slavu.

Izgleda nepristojnost, to je osoba koja traži da poštuju? On skreće pozornost na sebe, ponaša odgojen, glasno govori, sa patosa i zapovjednim tonom, vedro obučen, pokazujući ljubomoru i tako dalje. Neskromnost kao manifestacija ponosa stalno dolazi u antagonizmu s drugima, a to dovodi do patnje i boli. Kada osoba ne govori ozbiljno, patos, ljudi svjesno ili nesvjesno opiru njegovu indiskrecije. Povećava rizik od sukoba, i da boli i patnje. Neskromnost ego susreće masivni ego drugih.

Za razliku od neskromnost skromnost je uvijek u stanju mira, to je um joj je mirno. Smirenje - to je mir, da je um umiri osoba ne uzbuđuje njegov ego, on je uvijek sam. Skroman čovjek - prije svega, miran čovjek. Ne miran, ali bilo je mirno. Tiha osoba može biti daleko od skromna: Tiha voda brege dere.

Indiskretan čovjek, lišen „bombona” počasti, osjeća zavist. Neskromnost bez priznanja grimase i dolazi iz zavisti. Skromnost je miran, skroman, uvijek radi svoju dužnost dobro i časno i bez njih. Nepristojnost, ako dati znak počasti, nastupit će svoje dužnosti, i to nikada ne bi učinio svoju dužnost nesebično. Nedostatak skromnosti - goruća želja da ih poštuje. Nepristojnost nije stabilna, bez naknade, povlastice i časti ga neupotrebljiv. Drugim riječima, s neskroman osoba ima mnogo problema: to ne radi dosljedno, sukobi s ljudima, to ne poštuje. Ako u tim je u dobrom stanju, s dolaskom nepristojnost će gristi zavist.

Skromnost - je kvaliteta osobe, koja se očituje u odnosu prema sebi, a ne u odnosu na druge ljude. Ona se razlikuje od poniznosti. Poniznost znači pobjedu nad ljutnje, osoba percipira sve dolazne informacije ponizno kritizirati ili hvaliti ga - on će biti jednako ponizno odgovoriti. Poniznost - najkvalitetniji svetog osobe, automatski podrazumijeva postojanje skromnosti. Skromnost ne mora biti skromni. Ako skromnost izgrditi, uvreda, da bi na „usijanja”, ona ne može opstati i puknuti od bijesa. Ona je ravnodušna na hvalu, čast, dar, ali kad se vrijeđaju ljudsko dostojanstvo, i ona može „stajati na stražnjim nogama.” Drugim riječima, poniznost - je nedostatak ljutnje i skromnost - je nedostatak želje za uspjehom. Skromnost - nužan korak u poniznosti.

Skromnost razliku neskromnost može slušati, prihvatiti nove. Nepristojnost ne može slušati. Aktivno slušanje uključuje poniznost. Ova kvaliteta osobe nasuprot ponosa, pa indiskrecija ne može podnijeti zahtjev za to. Na primjer, mladi provincijski došao u Moskvu osvojiti svijet znanosti. Njegova glavna motivacija postaje, na primjer, dobivanje akademske nazive i stupnjeve, kako bi se postigla materijalno blagostanje, čast i slavu. Znanost za njega nije cilj nego sredstvo bogaćenja. Ljuta i gladan, on bijesno nagriza granit znanost. Postupno akumuliraju znanje, on je „skrasiti” - postaje kandidat, onda doktor znanosti. Uz repu ponos da on zna više od drugih, raste, aktivirao svoj egoizam. Postupno, ljudski ego dobiva na umu, i on počinje osjećati sveznajući, najinteligentniji i neophodna. To znači da je skromnost izgubljena, sposobnost da nastavi razvijati, unaprijediti, napredak - je izgubljen. Kad je bio skroman, on je bio u stanju slušati druge ljude, učiti od njih. Tada je bio sretan. No, zbog svoje znanje od motiva bila čisto sebični, i da znaju istinu imao odnos najviše na daljinu, on je „odsječena sama kisik.” Ostavljanje prtljage prošlih dostignuća, on je napuhao pred svima, pokušavajući dokazati svoju važnost. Čak i njihov „dom”, on izvlači svoj egoizam. Nadraženu žena mu kaže: „Možete predstavljati kao genija pred studentima, a obitelj se ponašaju prirodno. Marsh iznijeti smeće, dok sam na glupe ćelave glave. " Drugim riječima, osoba koja je izgubila skromnost pati fijasko u životu.

Primjer skromnosti i istovremeno je bio pravi znanstvenik Maykl Faradey. On nikada nije tražio ni bogatstva, ni počasti, ali za njegove usluge bio je izabran za jedan počasni član više od sedamdeset znanstvenih društava i akademija. Njegova djela su obilježila novu eru u fizici, a on se nije patenta na svom izumu, u više navrata odbio unosne položaje koje obećavaju fenomenalne zarade na njemu. On je odbio, a plemstvo, govoreći: „Hvala, ali želim da se zove jednostavno - Maykl Faradey”

Kad je ljudski um se onečisti sebičnost, on je u stanju prenijeti svoje misli i znanja s drugim ljudima. Kao velikog redatelja K. S. Stanislavski: „Ne vjerujem!” Kad je čovjek u oholosti, on ne može objasniti ljudima. Oni to ne razumiju. Paradoksalno, puno znanja, ali nije dobro tamo. Skromnost je skroman, nije dodavati ništa od sebe asimilirati istinu. Ako je napravio znanstveno otkriće - da će to biti „dodana vrijednost” u istom znanju. skromnost, znanje se internalizira ljudi, jer je to čista nesebična um. Skromnost je u stanju objasniti, jer to nije nervozan kad ljudi ne razumiju, i dalje strpljivo u prijateljskom obliku izraziti svoja gledišta.

Pravi znanstvenik je skroman i bez ponosa, on ne treba čast i slavu. Na primjer, po Kyuri i Mariya Kyuri, kada je došlo do međunarodnog priznanja, i ne mislim da uživaju slavu, oni su više zabrinuti da davanje državnog laboratorija je odgođen iz godine u godinu zbog nedostatka novca i birokracije. Kada je dekan Fakulteta prirodoslovno-Pierre je rekao da želi da ga predstaviti Reda, rekao je znanstvenik, „molim vas, molim vas prenijeti na ministra da nemam potrebu za redom, već u potrazi za laboratoriju.” A kada je u 1903 Curie dobila od Royal Society zlatnu medalju, a zatim je dao svoju kćerkicu kao igračku. Znanstvenici čak ne patentirali metodu dobivanja radij, vjerujući da takav komercijalni pristup otkriće suprotno duhu znanosti.

Sposobnost poniznosti slušati i čuti drugu osobu, izuzetno je važno za odnos. Ako bračni drugovi slušaju mišljenja međusobnim, to znači da je obitelj jedinstvena cjelina, onda, ona se temelji na međusobnom poštovanju. Egoist sluša nikoga i nitko ne želi slušati. I koliko je važno za političar slušati mišljenja drugih, razumjeti i prihvatiti stavove svojih savjetnika.

Test poniznosti je pohvala. Nepristojnost, čekaju počasti širi pohvale, to je na postolju, bronzoveet očima. Ona nije mogla sakriti svoju reakciju na hvalu, jer na taj način želio zabavljati njegov ponos. Smoothie uvijek će naći kutak u srcu nepristojnost. Poniznost, naprotiv, je ravnodušan na slavu.

Ako je velika većina skladatelja u svom životu strastveno tražio slavu, Debussyja - naprotiv. On nikada u svom životu bio na vlastitim produkcijama opera i odbacio slavu koja ga je kasnije u životu. Pa, o njegovoj glazbi, uvijek je skromno rekao: „Ako Bog ne voli moju glazbu, ne bih pisati ...”

Skromnost je suprotno od arogancije. Jeste li ikada čuli za skromne drskim ili bezobrazna poniznosti? Naravno da ne, jer su dvije različite stupovi. Ove dvije osobine čine skalu „Modesty - chutzpah”, u kojem je osoba u određenom trenutku. Kada osoba postane strana očituje skromnost, vjerujemo takva osoba skromni. Skromnost je svakako kvaliteta svetog osobe. Običan čovjek - jedan dio čiji je brojnik čini skromnost, a nazivnik - se odvažnost. Anatole France, rekao je, „U jednom mora biti u skladu s mjerom, čak i skromnosti.” Ljudi su slušali njegov savjet, smanjuje na minimum brojnik. Do skromnost osoba ide po redu: „indiskretno sam osoba. Vjerojatno sam skroman čovjek. Ja sam vrlo skromna osoba. I, naravno, najskromniji čovjek. Ja sam običan čovjek. " Dzhuzeppe Verdi je jednom rekao: „Kada sam bio osamnaest godina, mislio sam da sam velika i rekao:”. Ja sam " Kad sam bio dvadeset i pet godina, počeo sam govoriti: „I i Mozart”
Kad sam se okrenuo četrdeset, rekao sam: „Mozart i ja”. Sada kažem: „Mozart”. To je način na koji smo ići na skromnost.

Istina, nije razmetljiv skromnost privlači inteligenciju. Na primjer, skromna mlada žena želi vjenčati. To neće biti jeftin haljina i ponašaju arogantno. Ona treba odgovornu, inteligentni čovjek koji ne treba napadan od oslikane lutke, i skromna žena. Kao privlači slično. Drzak djevojka će privući pažnju ljudi koji su zainteresirani za njeno tijelo, a ne unutarnjeg svijeta. Svatko tko je zainteresiran za njezinu umu - to je razuman čovjek, a onaj koji je uhvaćen samo svoje tijelo - neće dati preciznu definiciju, pa je razumljivo. Cijena takvog braka - rublje zraka na tržišnoj dan. Ako djevojka prkosno odbija pažnju (čast) na dijelu drugog spola, skromnosti ili ne? Ne. Ako je ona sretna da se pozornost, skromnost, ili ne? Isto tako, ne. Ako se ne obratite pozornost na muški pogled, skromnosti ili ne? Da, to je skromnost, ona se pojavljuje u osobi, a ne izvana. Skromnost u sebi - to je interna čistoća i sposobnost da se pohraniti i zaštititi čistoću. Poniznost - najmoćnije oružje žene.

Između inteligencije i skromnosti tu je izravno proporcionalna veza. Um skroman čovjek nije opterećen ponosa, pa on vidi predmete vanjskog svijeta, bez predrasuda i sebičnosti. Neskromnost je „prljava” um. Njegov ambiciozni ego čini istinsko znanje u lažne, začin svoj sajam udio od sebičnosti. Um indiskrecija je u neznanju, to je potpuno je podređeno hirovima napuhane ega.

Skromnost nije sklon naći u drugima nedostatke. To je temeljno svojstvo ove kvalitete. Poniznost je jedna osoba, misleći: „Ovo je dobar čovjek.” Ako se kvar na površini, poniznost, kaže: „To je u redu. male stvari u životu. Ipak neću te ostaviti zato što su dobri. " Zašto se to događa? Iz činjenice da skromnost nije ljubomoran na ovog čovjeka. Možete zavidjeti položaj druge osobe, činjenicu da me ne časti. Zavist izaziva iritaciju i ljutnju na drugu osobu, zbog čega govoriti o tome u crnoj boji. Ako imam još jedan čovjek ne štuje, nepristojnost počinje kriv, tračeve. Ona želi poštovanje, jer se ne poštuje. Tada ona počinje tražiti nedostatke u drugoj osobi. Ukratko, ljubomore - znak nedostatka skromnosti.

Skromnost živi u skladu sa svojim željama i mogućnostima, nije pretenciozan i suzdržanost. Ona je zazorno ekstravagancija, luksuz i požuda štetan. Skromnost, ide u dućan, kupiti samo ono što je planirano. To ne ometa bilo mamac. Indiskrecija, pun želje, te će kupiti ono što vam treba i ne treba. Stoga skromno neskromnost brzo doći do financijskih ciljeva.

Vanjski cilj se postiže primjenom internog cilj. Kako shvatiti ovo? Unutarnji je cilj njegovati nečije dobre osobine osobe, a potom su se vanjske ciljevi provode automatski. Na primjer, muž želi ženu i djecu su ga poštovali. To je vanjski cilj. Prisiljavanje sebe poštivati, davanje darova, kriv - sve to mrtav-end ceste. U „Evgenii Onegine” strica „da poštuju sami prisiljeni i nije mogao izmisliti bolje.” U naše vrijeme, će reći: „dao hrast”, „The Bucket List”, „zalijepljen peraje” ili „klizaljke bacio.” Jasno je da ova opcija ne mu odgovara. Ako se stavi unutar cilja - da postane odgovorna osoba i da će težiti tom cilju, rezultat neće dugo trajati. Žene su cijenjeni u čovjekove odgovornosti. Osjetivši promjenu u ponašanju oca i supruga, njegova rodbina će se promijeniti odnos prema njemu na bolje.

Skromnost ne gajiti želju što je brže moguće kako bi naučili nešto u materijalnom svijetu. Njegov princip - sve vrijeme. Nepretencioznost skromnost znači poštivanje vremenom. Ona zna da će biti s vremenom. „Ne skok iz hlača, pa neće doći do cilja, mogu dobiti sve što sam zaslužio” - je li skromnost. Rade svoj posao benigni osjećaj dužnosti, a rezultat će doći. Stoga skromnost doživljava mir. Ona shvaća da joj je potrebno vanjske kupi kao sredstvo za postizanje cilja. Ako su u ovom trenutku ne može priuštiti, dakle, cilj toga drugoga. Mirno percipiranja ovu stvarnost, poniznost, u isto vrijeme, ona shvaća da ona i još jedan cilj, Bog ima druge planove za nju. Ona shvaća da ima više sreće, to ne treba predvidjeti, ona dolazi iznutra, a ne izvana. To ne pridaju pretjeranu važnost predmeta iz vanjskog svijeta, tako da su njegovi ciljevi postići brzo i jednostavno. Nepristojnost, u nastojanju da ispune svoje želje, provest će sve svoje živčanog resursa, dobit će deset puta srčanog udara, upropastiti odnose s voljenima, ali cilj nije bio postignut. Pohlepa poziva indiskrecija: „Ono što je cijelo vrijeme? Uzmi brže. "

Skromnost iskreno zainteresiran za druge, poštovanje društveno prihvaćene norme morala i etike. To daje slobodu od taštine, pruža priliku da uče od drugih, usvajanju svoje dostojanstvo.

Za skromnog čovjeka karakterizira jednu više pozitivnih kvaliteta - to nije nametljiv u dijalogu. Ako vidi da netko u razgovoru s njima, nije zadovoljan, on će pokušati da biste dobili daleko od kontakta. Skromnost ne uzrokuje probleme drugima njihovo ponašanje. Skromnost je ne biti zbunjen sa pogažen i mekoću. Na skromnost „nije vlak”, „ne sjede na glavi.” Skromnost - je, prije svega, razvila osjećaj vlastite vrijednosti. Ugnjetavanje proizlazi iz straha od gubitka muža, posao da i drugi će je tretirati loše. Skromnost je nemoguće išta pokupiti, ona ne sjedi na vratu, ona ima svoju svrhu i tako to uvijek može pristojno odbiti. Ona to ne bi učinila nešto što krši njegovo kretanje do cilja. U ostvarivanju cilja skromnosti pokazuje samopouzdanje.