Što je Sharia? Islamski Sharia

Danas, s riječju "Sharija", mnogi se drhtaju. No, svatko nema jasnu ideju o ovom konceptu. Stoga danas postoje mnoge različite hipoteze i pogrešna mišljenja o šerijatima. Pa što je to?

Mitovi o Sharija

Zbog iskrivljenih informacija medija, neki ljudi misle da postoji određeni volumen u kojem se prikupljaju srednjovjekovni zakoni o brutalnim kaznama, ali to je daleko od jasne definicije šerijata. Na primjer, o kamenovanju za malo neugodnosti. I to ne čudi, jer u suvremenom svijetu kratke romantike su poznato i legitimno poslovanje.

Postoji i mišljenje da šerijat, koji okrutno kažnjava malu praksu, ne znači ništa pred ozbiljnim zločinima, jer se apsolutno svaka optužba temelji na prisutnosti najmanje četiri svjedoka. Svi ti momenti prate siromašni susjedi zemalja trećeg svijeta, gdje žive žene koje žive u zatvoru i zabranjuje konzumiranje alkohola.

Što znači izraz "Sharija"?

Religija islama ima mnogo suptilnosti, od kojih je jedna Sharija. Prije svega, ovo je daleko od Kaznenog zakona. Tako mnogi misle, pa postoje mnoge zablude o tom konceptu. Shari'ah je jedan i nema sorti po zemlji. Ona predstavlja neku božansku instituciju.

Može se reći da je Sharija Časni Kur'an, koji se čita kao naredba za djelovanje. Ako prevodimo riječ riječju, ta se riječ tumači kao "jasan put" koji vodi do izvora. Sharija se također smatra znakom, životom osobe, i privatno i javno.

Osim toga, Sharija je put koji vodi čovjeka na najvišu točku savršenstva. Milostivi i milosrdni Allah otvore ovaj put, a također upozorava na one stvari koje trebaju biti oprezne i gdje je potrebno pristupiti. Također Allah upozorava na velike i male.

Sharije zabrane (Haram)

Što je sherija, možete shvatiti na temelju svojih zabrana. Dakle, prema šerijatu zabranjeno je korištenje alkohola. Vino je ono što izaziva opijenost. Istodobno, to je bog nekima, kojima su posvećeni dani i razni blagdani. Osim toga, materijalne vrijednosti žrtvuju žrtvi, oslanjaju se na njega, vjerujući da daje hrabrost. Međutim, neugodna strana pića vidljiva je mnogima, budući da oni koji ga približe hodaju na rubu ponora, a malo je vjerojatno da će postići savršenstvo. Glavna korist vina je samo u iskušenju, nakon čega dolazi do tvrdog mamurluka.

Sharija ne prepoznaje igru za novac, jer vjeruje da su kockanje ljudi vjernici idola. Igrač je lancem u igri i često šapuće nepotrebne molitve za sebe. On vjeruje da su pridošlice sretni, ali zaboravljaju na ono što završava na igračima. U pravilu dolazi propast ili obmana partnera i partnera. U svakom slučaju, takav ishod ispunjava srca gnjevom i nevjericom, a također uništava vjeru u ljude, bez obzira na vjeru i religiju.

Zabranjeno je predrasude šerijem. Nije tajna da su oni pokušaji da pogledaju u svoju budućnost. A tko zna osim Allaha? Istodobno, nagađa se da mu se uopće ne žali. Osim toga, ako je pogodio nešto ugodno, odmah je zaboravio, a ako nije previše ugodan, sumnje će se smjestiti u njegovu dušu.

Sharija ne prepoznaje nepoštenje. Ne možete se klevetati, prekršiti svoje obveze i zaraditi se prijevarom. Sam po sebi nepoštenje uništava povjerenje, koja je temelj javnog života, što vodi duhovnoj smrti.

Prema utvrđenim zakonima, osnove Sharije zabranjuju preljub, budući da su to nenormalne veze koje se obično ne javljaju između muža i žene. Prema Shariji, brak nije sakrament, a ne formalnost, već spremnost da se brinu o drugima i rađaju djecu.

Uvijek je obitelj bila smatrana neophodnim uvjetom za podizanje normalnog djeteta s punim radnim vremenom. I preljub može uništiti obitelj i duhovno ubiti djecu. Prema šerijatima, treba uzeti vjerne žene kao žene. Ova kategorija ne uključuje djevojke, a ne udate žene, a ne različite rodbine. Međutim, sharija dopušta da ima četiri žene, međutim, to nije nužno.

Stoga, udaju se za treću osobu ne znači razvod drugoga. Razvod je najviše mrzio svih procesa koje je Allah dopustio. I nasilje i razni oblici perverzije smatraju se ekstremnim oblicima preljuba, koji se kažnjavaju vrlo teškom kaznom. To omogućuje razumijevanje značenja pitanja o tome što je šerijat.

On daje zabranu krađe, čija je izravna upozorenja tajna oduzimanja nečije imovine. Istodobno, lopov je razbojnik koji otvoreno i prisilno zauzima imovinu. Istodobno, šerijat jasno razlikuje krađu i vojnu ekstrakciju, koja je zaplijenjena od neprijatelja tijekom rata, što se proglašava u slučaju mogućeg napada.

Prema Shariji, ubojstva su zabranjena. Te zabrane posebno se naglašavaju ako govorimo o muslimanima, djeci, gostima i zarobljenicima. Iznimke su smrtne kazne, budući da se smatraju krajnjom kaznom za bilo kakve ozbiljne zločine, kao i ubojstva, usavršena u situaciji nužne zaštite.

Sharija ne dopušta samoubojstvo, unatoč činjenici da se osoba pridržava religije i religije. U pravilu, može se ubiti kada se suoči s različitim ozbiljnim problemima. Međutim, nisu Bog i premali da se žrtvuju zbog njih. Problemi su samo rezultat zla, jer se netko nadao nečemu, i to je barijera svemu, a kad je nestala, pojavila se velika nevolja, što je rezultat nevjerice ili pogrešne predodžbe. Šerijat ne poziva da se klanja ono što će nestati, a ne da zove anđeo smrti, jer je Božji glasnik. Ali ova svjesna samo-žrtva radi Allaha ne smatra se samoubojstvom.

Islamski šerijat također ima neke zabrane za hranu. Dakle, ne možete jesti svinjetinu, krv, meso životinja koje su same umrle, kao i zadavljene i ubijene ne u ime Allaha. Um od svega toga razumijeva um. Zabrane služe kako bi spriječile ljude da stavljaju svoje misli pred vjeru. Međutim, kao posljednje sredstvo, neke točke koje se tiču gutanja hrane možda se ne poštuju.

Prema šerijatima, politeizam je zabranjen. Apsolutno sve zločine, zločine, pogrešne radnje i naknadne mentalne patnje mogu se objasniti činjenicom da ljudi nemaju duhovnu jezgru, jednu osnovu za mnoge njihove odluke.

Politeizam je korijen svih zločina, jer je religijski i moralni koncept. Religija islama govori da se sami bogovi smatra fenomenom koji pokriva sve iza njih. U slučaju počinjenja kaznenih djela ili zločina, to znači da je osoba bila vođena drugim bazama, tj. Služila je drugim božanstvima.

Međutim, svi su pogrešni, ali Bog je jedan. Naposljetku, na zemlji jednostavno ne može postojati dvije potpune savršenosti ili stvaratelji, budući da se oni međusobno ograničavaju. Druga božanstva su prazna bajka, pa se politeizam smatra idolopoklonstvom.

Zakon Sharije

Prije svega, sharija propisuje jednu vjeru u jednoga Boga, to je Allah. Slijedom toga, potrebno je znati što je šerijat, a također slijediti sljedeća pravila:

• Otvoreno ispovijedati takvu vjeru i shvatiti je u akciji, ali ne i odricati se;
• Pouzdati se u proroke i one činjenice koje su otkrivene u Svetim pismima (posljednji je Kur'an);
• Stalno jačati vjeru u Allaha svakodnevnom peterokutnom molitvom;
• Povećajte vjeru u Boga postom na lagani dan;
• Poslužite Allaha kroz hodočašće u Meku (svetište Ka'be);
• Dati milostinju;
• Uništiti nevjeru, tj. Sudjelovati u džihadu;
• Jesti sa Allahovim imenom.

Obitelj Šarija

Žene i žene trebaju se odijevati u vrlo pristojnoj, rezerviranoj i skromnoj odjeći, a također pokriti glavu hijabom (poklopac sličan onom nosjenom na glavi Djevice Marije), štiteći i prikrivajući svoju ljepotu.

Što se tiče zakona o nasljeđivanju, njegove šerijatske propise su vrlo jasno propisane. Ovdje sin dobiva udio dvostruko više od kćeri. Roditelji, braća ili sestre imaju šesti udio, a žene - osmi. A u slučaju kada muškarac nije napustio djecu, žene i majke imaju četvrti i treći udio.

Zakon Sharije

Sharijev zakon je sustav javnih propisa koji određuje određenu kaznu nakon njihovog kršenja. U pravilu, ne postoji društvo koje može učiniti bez prava, jer nitko ne želi biti nemoćna osoba. Istovremeno, čak i kriminalne zajednice stvorile su neke poznate pojmove kojima se reguliraju.

Europska se prava temelje na društvenom ugovoru, ali to je prilično krhka osnova. Takvi pojmovi kao što su islam i šerijat poznati su diljem svijeta. Prema sociologima, milijuni ljudi su vođeni niskim interesima, a sa stajališta političke znanosti, moderne tehnologije mogu učiniti da mnoštvo misli kao male zainteresirane skupine. Međutim, muslimanski narodi ne mogu smatrati da je europsko pravo potpuno legitimno.

Zaista pravo i legitimno u očima muslimana može biti isključivo pravo (Sharija), dogovoreno s Sharijevim propisima. Religija muslimana tvrdi da je za očuvanje pravde nužno imati kaznu koja bi bila jednaka zločinu. Još je neophodnije razmotriti kriterije i vrste različitih zločina.

Kako bi ograničili neovisnost kur'anskih tumačenja, muslimani se oslanjaju na Sunnet (zbroj autentičnih hadisa proroka Muhammeda). Ovi hadisi su komentari i, za razliku od Kur'ana, ne smatraju se božanskim riječima, već djelima ljudi, koje je vodio Allah. Hadis ne može postojati zasebno od Kur'ana.

Značenje fikha

Pravo, što je dogovoreno s Sharijevim, zove se fikh. Činilo se kad su bili prvi kalifi i dolazi iz četiri škole interpretacije šerijata. Osim toga, osobitosti Sharije i njezine desnice nisu bile nepromijenjene niti u jednoj državi. Zatvor je, na primjer, nastao u kalifatu pod kalifom Omarom, a prije nego što nisu bili (čak i kada su Abu-Bakr i Muhammed vladali). To znači da je šerijat nepokolebljiv, a pravo (puni popis zločina i razina kazne za njih) može se promijeniti zbog čimbenika koji se odnose na zemlju, državu ili razdoblje.

Allah ne priznaje zablude, stoga se pojam zločina predstavlja kao ljudska veza. Bog može samo odrediti neke smjernice, stoga, živeći prema šerijatima u jednoj ili drugoj državi, uopće ne znači da se vraća u srednjovjekovne izvore, tijekom kojih su provedene istrage i različite kazne. Islamski zakon, na primjer, je povijest, ali Allahove izjave ne mogu se na bilo koji način iskriviti.

Istodobno, nema potrebe za napuštanjem suvremenih medicinskih i raznih kriminoloških eksperimenata i sličnih ispitivanja, a povijesno islamsko pravo nema takve zločine. Proces osnivanja Sharije - znači usklađivanje sadašnjeg zakona s njegovim pravilima.

Sharija i njegova kazna

Religija muslimana ima neke kazne za određene vrste zločina. Europski zakon ima tri vrste kazni, koji se sastoje od smrtne kazne, zatvora i novčanih kazni. Posljednjih godina, europske zemlje često su odbacile smrtnu kaznu zbog toga što ljudi nemaju pravo oduzimati osobu života (čak i kada je zaista zaslužuje). Ali nije jasno u kojim situacijama i gdje ljudi imaju pravo uskratiti osobu slobode.

Ako postoji kriminalac za jednu osobu, izoliranje ga iz punopravnog društva može biti učinkovito. Ali mjesta oduzimanja slobode nisu uvijek human i pravedan način kažnjavanja. Za vođe kriminalnih svjetova, zatvor se pretvara u zatvorenu pansion sa svime što je potrebno za život. Za obične kriminalce, zatvor može biti pravi pakao, život u kojem može biti još okrutniji nego što to propisuje zakon.

Na primjer, u ruskim zatvorima, zatvorenici se mogu zaraziti raznim bolestima, kao što su tuberkuloza ili druge opasne bolesti. Osim toga, oni često tuku, pa čak i umiru. Dakle, većina zatvora pretvara se u kombinaciju kriminalne ili kradljive kulture, zamjenjujući i koroziju modernog društva.

Vrste šerijatske kazne

Pravila Sharije ne predviđaju zatvaranje kao kaznu, unatoč činjenici da to dopušta povijesno islamsko pravo. Sharija sadrži četiri vrste kazne.

1. Smrtna kazna. Ova je kazna predviđena za ubojice nedužnih i za one koji se šire bezbožnosti. Musliman je pogubljen u tri glavna slučaja: za počinjenje ubojstva, otpadništva ili preljuba. Ovo je sasvim relevantno za suvremeni svijet. Izvršenje neće biti okrutna kazna za serijske ubojice, seksualne manjke ili ljude čiji je otpad doveli do krvavih gubitaka. Sharija ne ukazuje na način da uništi počinitelja, samo na jednom mjestu Kur'ana vrši se udaranje glave.

2. Prekretanje ruku. Takva kazna primjenjuje se kod dokazane krađe. S ovom krutost nakon postupka, prekršitelj je pušten kući. I u Islamskom Emiratu sve lopovi pred ovim izvršenjem čak su napravili lokalnu anesteziju. Rezultat korištenja ove mjere kazne bio je gotovo potpuni nestanak krađe.

3. Šišanje. Ova kazna je predviđena za različite vrste preljuba, ali za one ljude koji nemaju pravni brak. Značajke Šarija također podrazumijevaju udarac i klevetu, što je dovelo do osude nedužnih. Obično je potrebno stotinjak poteza, au Rusiji ova metoda kažnjavanja nije neuobičajena, jer se često koristila u raznim koaksijalnim zajednicama.

4. Novčane kazne su najblaži oblik kazne i predviđene su, primjerice, za počinjenje ubojstva ili za kršenje ugovora. Šarija mjeri novčane kazne prehranom siromasima. Kada se prekrši ugovor, oni su jednaki troškovima jednostavne obiteljske večere.

Ako postoje ponavljanja zločina, kazna može postati teža.

Uvođenje prava šerijata znatno će pomoći da se oslobodimo Rusije i mnogih post-sovjetskih zemalja od strašnih nečovječnih zatvora i ostavština Gulaga, koji su širili utjecaj na ljude koji poštuju zakone.

Sharija i život prema svojim pravilima

Dakle, muslimanska šerijat nije samo zbirka dužnosti, jasnih zabrana i popis zakona, već i kazna za počinjene djela. On je put sigurnosti i moralnog života prema Božjoj volji i milosti. To je specifični kodeks ponašanja koji je utemeljen od strane islama i predstavlja zakone muslimana.

Ona ima veliku moć u njemu, pomažući ispuniti težnje muslimanskog naroda, koji se žele pronaći i pronaći pravi način. Sharija pokriva apsolutno sve aspekte života osobe i sastoji se od pravila koja se odnose na Božju službu i komercijalne poslove, kao i na norme obiteljskog prava.