Novosti i društvo, Filozofija
Materija kao filozofske kategorije: idealistički, materijalistički i pozitivističke pristupi konceptu
Materija kao filozofska kategorija zainteresiranih mislilaca ikad puta kada je Platon uveo taj pojam u teorijskom rječnika. Pojam autor suprotnosti svoju „ideju”, naglašavajući statički, nepromjenjiva za razliku od prošle varijabilnosti i varijabilnosti - kao majke. Ta svojstva su nastali kasnije u obliku postojanja materije, odnosno, vremena, prostora i pokreta.
Materijalist pristup - je niz pojmova, koji se temelje na rješenje osnovne filozofsko pitanje of što dolazi prvo: materija i svijest, u korist bivše. Prema materijalista, i postojanje materije - koncept je u neposrednoj blizini identiteta, a stvar je novčani tok, stvarnost postojanja. Sve oko - samo oblik, stanje materije. To uključuje ideje, ljude, bilo koje sredstvo društvene organizacije. Prema materijalističkom shvaćanju, stvar objektivno i nezavisno od ljudske svijesti.
Idealističke teorije proglasiti primat duha. Međutim, položaj pristaša ovog pristupa nisu identične. Razlike formirana dva teorijske trendove: objektivne i subjektivne idealizam.
Cilj-idealistički stav - priznavanje prvenstva idealno i apsolutnog duha. Važno kao filozofske koncepcije, prema objektivnom-idealistički pristup je sekundarni proizvod, generiranje apsolutnog duha.
Istaknuti predstavnik tog pristupa je GVF Hegel. U svom „Fenomenologije duha” pokriva proces penjanje ideju apsolutnog znanja: najviši oblik postojanja ideja - apsolutni duh, ta ideja postaje, dostizanje savršenstva u samom znanju.
Pozitivisti dijele položaj pristalice subjektivnog idealističku pristup poricanje postojanja materije. Međutim, glavni argument ove izjave je agnostik instalacija: Cilj stvarnost materije je nemoguće dokazati i istražiti empirijski, dakle, ne može se reći da postoji.
Materija kao filozofske kategorije je bila i ostaje predmet bijesan raspravljajte teoretičare stoljećima. Danas, u doba tehnološkog napretka, ljudske prirode praktičnosti ugradnje povećanje volumena potrošnje dobara i poboljšati kvalitetu usluga. Napredak je moguć, ako izuzmemo mogućnost spoznavanja svijeta. Dakle, materijalistički pristup određuje vrijednost, a vrijednosti kulturan društva čine filozofsku postavku većine.
Similar articles
Trending Now