Primjer iz života suosjećanja. Trebam li u životu empatije i suosjećanja

Smatra se da je čovjek - društveno biće sposobno simpatije susjeda. Sam pojam suosjećanja pruža iskustvo s nekim svoje boli - pate zajedno. O tome kako taj osjećaj je to prikladno, i da li je potrebno u ljudskom društvu, mišljenja, začudo dosta razlikuju.

Suosjećanje kao prepreka

Netko usudi jasno navesti da je potpuno beskoristan i vodi najnoviji primjer suosjećanja u životu (dobro, to je moguće pronaći grafiku na bilo koji misli slike) bila je žena koja je vidjela štene beskućnika, ispričavam se, hraniti, a zatim nezahvalan pas ustao je i ugrizao dijete njegov spasitelj.

Slijedi Nietzsche je smatrao da je slab mora propasti, i jaka, odnosno, kako bi preživjeli. Ako mislite na ovaj način, na pitanje je li pravo na život suosjećanja i samilosti, je u principu isključena. U pravednosti treba napomenuti da su svi ti argumenti su svojstvene ljudima ili mentalno bolestan (koja je pripadala osnivača teorije), ili emocionalno nezreli - zbog starosti ili nedostatka mašte.

Razvoj kvalitete čovjeka

Sposobnost da misle apstraktno u suosjećanju zahtijeva da mi često suosjećamo s ljudima na terenu koji su bili nikad (hvala Bogu). Fizički ili mentalni ozljede i gubitka izazvati osjećaj suosjećanja - moguće je samo zahvaljujući činjenici da je osoba u mogućnosti posjedovati isto (čak i većina beznačajan) iskustvo korištenja činjenicu zamisliti kako on mora osjetiti, koji su čak i manje sretni.

Iskustvo sina tvrdih pogrešaka

To nas dovodi do uvjerenja, u kojem se navodi da je, kako bi se osjećati bol drugih, potrebno je barem jednom okušati. S jedne strane, to je istina - svatko od nas može potvrditi da tuđih osjećaja postaju mnogo jasnije kad nadživjeti takav. Kćeri počinju da bolje razumiju svoje majke, porođaj na vlastito dijete. Nakon što je pretrpio poniženje u školi, lakše je zamisliti da ste na mjestu izopćenik.

S druge strane, zloglasni osobno iskustvo nije nužno ključ uspjeha: Svaki primjer samilosti u životu je uravnotežena svoju suprotnost. Indikativno u tom pogledu, vojska hazing jučer me ponizio danas ponizi me. To osveta, usmjeren na svijet oko - druga strana suosjećanja. Način na koji je svatko od nas koristi svoje iskustvo, ovisi o pojedinoj osobi, njegovo obrazovanje, okoliš u kojem živi, i mnogim drugim čimbenicima.

Osjećaj i bave

Ako se strogo činjenicama suosjećanja - to je samo osjećaj. U sebi, to je sterilan i namijenjena je samo motivirati na akciju - doći do spašavanja. I obrnuto, da biste dobili pomoć, morate prvo pobuditi suosjećanje. Primjeri iz života ljudi koncentriranih u principu na to. Ovdje je čovjek koji je došao iz grada, dobio plaću i pristala popiti piće u toplom društvu nepoznatih ljudi (sama radnja je daleko od optimalnog, ali obično prethodi ikakvih problema glupost). Novootkrivenoj drugovi drogiran i njegova nevjesta od novca oduzeta i udario je siromašan čovjek na cesti.

Prošlost je čovjek prestane, znate što je to, i daje novac za prolaz kući. Netko bi mogao reći da je ovo pravi primjer samilosti u životu, ali to je sasvim moguće da je tako otkriva jer u tom slučaju je dovelo do osjećaja djelovanja.

dugogodišnji je problem

Tijekom razmišljanja o prirodi empatije odlučio otići u nijansama koncepata i razgovarati o tome što uzvisuje suosjećanje, sažaljenje ponižava, nudi razne tretmane, suptilnih nijansi. Poznati austrijski pisac Stefan Zweig uvela još jedan koncept koji se odnose na temu - „nestrpljivosti srca” Napisao je roman, a središnja tema koja je suosjećanje. Sastavi, primjeri iz života u kojima je svijetla, zanimljiv i vrlo ilustrativan, ima pravo da se smatra kao duboke i vrlo dvosmislen filozofskom razvoju koncepta empatije i odgovornosti za njega.

Dakle, mladić upoznaje onesposobljenu djevojka koja se zaljubljuje u njega snažno. U nastupu samilosti (da li je?), On odluči da je oženi. Nadalje, njegove unutarnje ranjavanja, što rezultira kao posljedica tragedije opisano u detalje: napuštena junakinja počini samoubojstvo.

Ova situacija je književni, ali sličan primjer iz života suosjećanja, iako ne tako dramatičan, naći nije tako teško kao što se čini: u susjedstvu živi nitko željeni dijete, gotovo beskućnik. Majka gorke pića, očuh ismijava njega. U jednom „lijepa” noć je dječak na ulici, a njegovi pick suosjećajni susjedi. On provodi noć tamo dan ili dva, a onda nitko ne želi preuzeti odgovornost, bez messing oko s tuđim djetetom, a kao rezultat toga on je opet u krug tzv obitelji.

Neko vrijeme, dječak dolazi na ljude koji su mu pomogli: donijeti cvijeće, pokušavajući komunicirati, ali ne razumiju: oni su zauzeti sa svojim problemima, oni nisu do njega. On postaje ogorčen i ide lutanja.

Čuvajte Šteta

Logično je pretpostaviti da u slučaju suosjećanja, kao i svako drugo, potrebno je bilo za dovršetak pokrenuo, ili ne početi uopće.

U knjizi, tema dobiva osobit razvoj: muči muka kajanja mladića dolazi do liječnika mrtve nevjeste, a sada ispada da je bio u sličnoj situaciji učinio upravo suprotno: on je oženio svoju slijepu pacijenta, posvećujući cijeli svoj život.

Na ušću ovaj lik autor stavlja sljedeću ideju: to dogodi, kažu, pravi suosjećanje, a ponekad samo nestrpljivosti srce - osjećaj koji se javlja u svakom od nas, kada vidimo nečiji bol ili problema. To uzrokuje nemir u duši drugih, u želji da se brzo popraviti - ne kako bi pomogao patnju, ali kako bi se povratio svoj mir. I naš nemiran, nedosljedna uporaba može dovesti do dramatičnih posljedica.

Drugi primjer iz života suosjećanja, što je puno pravo da se smatra klasični „izgled srca” od Zweiga - milostinje, podnesena u podvožnjak prljave ženu sa spavanje bebe u naručju. Rečeno je i tiskana oko tisuću riječi intoksicirane droga nesretnu djecu, zahvaljujući kojima obogaćuje beskrupulozne ljude - stavite ih u zatvoru, s jezgrom od željeza na svojim nogama. Ali ne: građani s zavidnom upornošću i dalje bacaju promjenu u kartonsku kutiju prosjaka, ulaganje u takav način u čedomorstva. Nije li to ruglo od takve kategorije kao empatije, suosjećanja i podrške?

Prvo - mislim

Očito, sve treba pristupiti, slušajući glas ne samo srce, već također um. Čak je i kršćanska religija, pozivajući na pružanje milosti, u isto vrijeme, kaže: „Neka tvoja milostinja zapoteet u vašim rukama prije nego li ti tko podaosh” (Učenje 12 apostola, Poglavlje 1, članak 6.). Tumačiti ovaj savjet na različite načine, ali u smislu da ne treba podržati „pohlepni osoba.” Malo je vjerojatno da je novac predao je alkoholičar ili ovisnik votke na svom paklenom napitak koji su manifestacija samilosti - i više, je želja da se riješi što je prije moguće.

To je vrlo važno, i još jedno pitanje: „Da li mi je potrebno u životu empatije i suosjećanja koje zahtijevaju ljudske žrtve i na taj način roditi vrsti lančane reakcije?” Isti liječnik iz već spomenute knjige, oženjen je na nevoljeno žena neizbježno priziva simpatije kao što je bila. da li osoba ima pravo da se žrtvovati za dobrobit suosjećanja, ili takve akcije uništavaju i primanja i davanja?

Primjeri milosrđa i suosjećanja svog života može dovesti bilo koga u kojih postoji djelić zahvalnosti. Malo je vjerojatno da u svijetu postoji čovjek koji nikada u svom životu nikada nije pomogao nikoga. Kao negativca, ne bi bilo dobro djelo ... svi smo dati i primiti - a kamoli na pitanje proporcionalnosti određenom i primili, svatko odluči za sebe.