Ruski kozmizam. Nikolaj Fedorovich Fedorov: biografija, djela

Ime ruski filozof Nikolaj Fedorov je odavno skriven od javnosti, ali on nije zaboravljen, jer su njegove ideje inspiriran takve izvrsne znanstvenike kao Konstantin Eduardovich Ciolkovskog, Vladimir Ivanovič Vernadskom, Alexander Leonidovich Chizhevsky, Nikolaj Aleksandrovich Naumov.

Ruski filozofi 19. stoljeća i prve polovice 20. Vladimir Solovjov, Nikolay Berdjajeva, Pavel Florensky, Sergeja Bulgakova i drugi visoko cijenjena Fedorov ideje i Vladimir Nikolaevich Ilin u svom članku „Nikolaj Fedorov i sv Serafim Sarovsky” stavlja ove dvije osobe na zajedničkom pozornici kao počast visoke duhovnosti i pravi kršćanin svetosti Nikolaj Fedorovich.

Djetinjstvo i mladost

N. Fedorov biografija sadrži mnogo bijelih mrlja. Ne mogu reći da li je bio u braku, da li su djeca imala. Poznato je samo da je rođen Nikolai Fedorovich Fedorov, 26. svibnja (7. lipnja) 1829. godine. Osobne podatke ne čuva svoju majku. On je bio nezakoniti sin kneza Pavel Ivanovič Gagarin. Nelegitimna, niti Nikolaj, niti njegovog brata i tri sestre nisu smjeli tvrditi naslov i ime njegovog oca. Fedorov je bio njegov kum. Od njega je dobio svoje ime. Takva situacija u to vrijeme nisu bili rijetki: plemić mogao pasti u ljubavi s seljačke djevojke, ali razvod i brak sa ženom iz niže klase lišena mnogih privilegija kao bračnog para i njihove djece.

Što se tiče imena, nakon leta Jurija Gagarina stranih medija su se odazvali ovom događaju u članku pod naslovom „Dva Gagarin”, što podrazumijeva pravo ime Nikolaj Fedorovich. Sergej Korolev je bio u svom uredu portret-cosmist filozofa i, naravno, donošenja odluka, jedan od prvih dečki poslati u svemir, ne može smisliti dobar znak.

Oče, princ Gagarin, nije skrivao svoju izvanbračnu aferu sa svojim bratom - Konstantin Ivanovič Gagarin. Sudjelovao je u sudbini njegovih nećaka. On je preuzeo plaćanje obrazovanja Nikole. Ostali podaci o djeci tamo. Rodnom selu Tipke (Tambov provincije, sada - Ryazan regija, Sasovsky Distrikt) Nikolaj lijevo do školske dobi - seli u Tambov, gdje je upisao u srednju školu.

Richelieu licej

Nakon mature 1849. godine, Fedorov otišao u Odesi. Tamo upisao u poznatom Lyceum Richelieu u Pravnom fakultetu. To je vrlo prestižna škola. Što je najvažnije, to je bio na drugom mjestu nakon poznatog Carskoselski licej. Prema sastavu predmeta, kvaliteta znanja i učio pravila Bio je, radije, sveučilište nego Lyceum. Nastava na čelu s prof. Richelieu licej proučavao djecu od najplemenitijih i najbogatijih obitelji. Nikola studirao je ondje tri godine. Nakon smrti svoga strica, da plati za svoje studije, mladić je bio prisiljen napustiti školu i započeti samostalan život. Nezakoniti sin, čak i obdarena velikim talentima i visokim vrlinama, ne može osloniti na državne subvencije u ovoj instituciji. No, tri godine studija nisu bili uzalud. Temeljna znanja o prirodnim i humanitarnim znanostima, dobivena u srednjoj školi, u budućnosti je vrlo korisno za buduće filozof, označio je početak ruskog cosmism.

Nastavnik i bibliotekar

Godine 1854. Nikolaj Fedorovich Fedorov vratio kući u pokrajini Tambov, dobio potvrdu o učitelju i smjera grada Lipetsk nastavnika posao povijesti i geografije. Do kraja šezdesetih godina bio je angažiran u nastavi na Okružnom školama Tambov, Moskvi, Yaroslavl i Tula pokrajinama. Od 1867. do 1869. je otišao u Moskvu, gdje je dao privatne poduke djeci Michaela.

U 1869, Nikolaj Fedorovich Fedorov napokon preselio u Moskvu i uzeo pomoćni knjižničar na otvorenom Chertkov najprije u javnoj knjižnici.

Fedorov mislio da knjižnica - to je središte kulture, koja okuplja ljude koji se ne odnose obiteljskim vezama, ali u neposrednoj blizini atrakcija duhovnim vrijednostima - književnost, umjetnost, znanost. Bilo je to protiv zakona o autorskim pravima, te je aktivno zagovarao različite oblike razmjene knjiga.

Muzej i studenti Rumyantsev

U Chertkovsky Knjižnica Fedorov upoznao buduću oca astronautike - Konstantin Ciolkovskog. Ciolkovskog došla u Moskvu s namjerom da se obrazovanje na Tehničkom fakultetu visokom (sada Bauman), ali nije i odlučio učitelj. Nikolaj Fedorovich zamijenio njegov sveučilišne profesore. U tri godine pod vodstvom Fedorov Ciolkovskog svladao fiziku, astronomiju, kemiju, više matematike, i tako dalje. D. Jesu nije zaboravilo, a humanističke znanosti, koji je, kao i ostatak je posvećen navečer.

Kada je nekoliko godina kasnije Knjižnica je priključen na Rumyantsev muzeja, Fodorov N. F. napravio puni katalogizaciju ujedinjeni knjižnog fonda. U svoje slobodno vrijeme, radio je sa mladima. Svoj skromni plaća Nikolaj Fedorovich provedeno na učenicima, dok je živio, držeći se strogo gospodarstva u mjeri u kojoj se ne koriste javni prijevoz i otišao svugdje pješice.

Suština teorije cosmism

Nikolaj Fedorov smatra ocem ruskog cosmism. Filozof, tvrdio je da nakon otvaranja Kopernikova heliocentričnog sustava srednjovjekovne filozofije je da promisle svoje ideje o svjetskom poretku. Space izgledi postaviti pred čovječanstvo nove zadatke. Prema riječima Ciolkovskog: „Zemlja - kolijevka čovječanstva, ali ne i uvijek živi u kolijevci!”

Treba napomenuti da je filozofija znanosti Fedorov zamišljena kao misao okolo. Prema njegovim riječima, prije ili kasnije dovodi do izolacije od predmeta istraživanja i uskraćivanja objektivnog znanja. Teoretsko znanje treba biti podržan od strane prakse, a cilj služiti proučavanje prirode, života i smrti za njihovo upravljanje.

Svemir je svladao na takav mršav iznos koji zaključak se sugerira: Bog je stvorio tako velik prostor s ciljem da se u njoj sve ljude koji su ikada živjeli, a oni koji imaju biti rođen u budućnosti. Na drugi način, to ne objašnjava. Pod utjecajem ovog obrazloženja rođen ruski prostor Art Fedorov. S obzirom na svemir kao ogromnom području, od kojih je samo mikroskopski dio je čovječanstvo, filozof povezana ovu neprirodnu neravnotežu s kršćanskim naukom uskrsnuća. Slobodan prostor Stvoritelj pripremio za stavljanje na njemu milijardi ljudi koji su ikada živjeli na Zemlji. Više o tome može se naći u zbirci djela Nikolaja Fedorovich, ujedinjeni pod imenom „filozofija zajedničkom cilju.” Razvoj ljudske civilizacije treba biti usmjerena na istraživanje svemira, da se vrate u fizičkom životu ljudi koji su živjeli prije i sada zakopani. S tim u vezi potrebno je stvoriti nove etike koja omogućuje svima da žive u miru i harmoniji.

nova etika

Nikolaj Fedorovich bio religiozan čovjek. On je sudjelovao u liturgijskom životu Crkve, promatrajući posta, redovita ispovijed i pričest. Prema njegovim riječima, nova etika mora biti razvijena na temelju kršćanske doktrine o Trojstvu Boga. Kao tri različite suštine Boga - Oca, Sina i Duha Svetoga, skladno djeluju i dijeli čovječanstvo mora pronaći način da se miran suživot. Božansko Trojstvo - antiteza istočne mentalitet raspada pojedinca u zajednici i zapadnog individualizma.

Najbolji temelj za izgradnju novih odnosa je ekologija. Briga za proučavanje prirode svojih zakona i upravljanja bi trebao biti temelj za ujedinjenje ljudi različitih nacionalnosti, zanimanja i razina obrazovanja. Da li znanost i religija imaju mnogo toga zajedničkog. Kršćanska doktrina dolazi uskrsnuće mrtvih mora biti provedena u praksi od strane znanstvenika.

Uskrsnuće mrtvih

Što je univerzalna uskrsnuća, prema Fedorov - je oživljavanje i ponovno uspostavljanje ljudi? Filozofi su tvrdili da je smrt zlo koje ljudi moraju iskorijeniti. Svaka osoba živi od smrti svojih predaka, dakle, to je zločin. Ovo stanje treba ispraviti. Računi moraju biti plaćeni po uskrsnuću od mrtvih. Ideja uskrsnuća treba biti katalizator za povezivanje znanstvenika diljem svijeta radi zajedničkog cilja.

uskrsnuće mehanizam temelji na zakonima fizike - svaka fizičko tijelo se sastoji od molekula i atoma, koji se drže jedna do druge energiju privlačenja i odbijanja. Svi objekti emitiraju takve valove. Ove pojave moraju se proučavati i pomno za obnovu fizičke materije, odnosno da rastu posljednjih ljudi u svijetu očuvane biološkog materijala ili za prikupljanje energije, od kojih se sastojala od ljudi, kako bi ih se materijaliziraju na ovaj način. Uskrsnuća opcije mogu biti, kao što je sugerirano Fedorov.

Filozofija model razvoja društva uključuje edukaciju novih odnosa među ljudima. Budući raj - to nije prolazno mjesto, nastanjen dušama pravednika, a ne apstraktna mir, pomiriti sa stvarnošću, za promjenu da on nema snage, a pravi fizički svijet, potrebno je izmijeniti ili educirati ljude tako da su se rastali zauvijek od ovisnosti o .. nedostaci, poznat kao mržnje, zavisti, pohlepe, tuge, ponosa, idolopoklonstvo, itd također je potrebno učiniti, tako da ljudi ne pate od fizičkih stimulansa, kao što su: bolest, hladnoća, toplina, gladi, i drugi. To je posao za znanstvenike, a za svećenika. Znanost i religija trebaju ujediniti.

Nikolaj Fedorovich naslikao dvije mogućnosti razvoja ljudske civilizacije.

Odnos među spolovima

Nikolaj Fyodorov nije zaobišla pažnju i ovu stranu ljudskih odnosa. U našem svijetu, po njegovom mišljenju, nalazi se u kult žene i tjelesne ljubavi. Odnosi su vođeni seksualnog nagona. Više senzualnost i vrlo malo simpatija.

Bračni odnos bi trebao biti izgrađen po uzoru na Božanskog Trojstva, kada je Unija - ne jaram, i individualnost osobe nije razlog za razdor. Ljubav između muškaraca i žena trebala izgledati ljubav djece prema roditeljima. Međutim, to nije dozvoljeno, ne samo požuda, ali i njegova suprotnost - asketizam kao neprihvatljive potpuna sebičnost i apsolutni altruizam.

Rađanje će se shvati kao ottsetvorenie, odnosno stvaranja ljudi do nove svjetove. Naš seksualni senzualnost - to instinktivno bježe od smrti i rođenja, u tom pogledu, - suprotno od umiranja. Ljubav predaka zamijeniti strah od vlastite smrti i pretvoren u rekreaciju otaca.

Prvi način na koji čovječanstvo može ići

Intelektualci i znanstvenici širom svijeta će raditi na ponovno ljudske gene. Oružane snage više neće biti zaposlen za agresivne, vzaimoistreblyayuschih svrhe te će se koristiti u borbi protiv elementarne sile prirode, odnosno, poplave, potresi, vulkanske erupcije, šumskih požara i tako dalje. D.

Industrija će prestati proizvoditi proizvode koji mogu biti pozvani igračke za odrasle. Glavni proizvodnja će biti prenesena na selu. Tu će također razviti život. Stepanov je grad ljudi na marku, skloni su parazitske egzistencije. Život u gradovima uskraćuje im zdrave težnje, granice, i ne samo pogrešno, nego jadno.

Opće obrazovanje - preduvjet za provedbu plana uskrsnuća.

Javna uprava će se provoditi od strane monarha povezane s njegovim odnosima ljudi nisu Cezar i njegovi podanici, a volja umjetnik Boga zbog sveopće dobro.

drugi način

Nikolaj Fyodorov predložio još jedan način razvoja ljudske civilizacije, koja će nas dovesti do besmrtnosti i uskrsnuća od mrtvih, i na posljednjem sudu i pakao. Ruski Prostor umjetnosti - pravi koncept koji nema nikakve veze s utopijskim fantazijama pisci znanstvene fantastike. Fedorov svijet slika izgleda nevjerojatno uvjerljivi, iako je živio u doba prije znanstvene i tehnološke revolucije.

Do Posljednjeg suda će uzrokovati pretjerano osjećaj samoodržanja, koji će prevladati nad zdravim razumom. Ona nastaje kao rezultat povlačenja iz Boga, gubitka vjere u svom zanatu, volje, ljubavi i brige za ljude. Ispod tumačenje je pogrešno osjećaj sigurnosti ljudi će početi da se umjetno sintetizirati hranu. Žudnja će prevladati nad ljubavi, će se pojaviti neprirodne brakove bez rađanja. Životinje i biljke koje su opasna za zdravlje, bit će uništeni. Prestati proizvodnju zrakoplova. Na kraju će ljudi uništiti jedan drugoga. A onda će doći Dan gnjeva.

Nevjerojatno je da je sve to napisano u XIX stoljeću - Nikolaj Fyodorov umro 28. prosinac 1903.

Znanost, rođen od učenja Fedorova

Nikolaj Fedorovich Fedorov, ne znajući, inspiriran Konstantin Tsiolkovskogo posvetiti svoj život stvaranju novog ogranka znanosti i tehnologije - svemirskih istraživanja.

Redoslijed svjetskog poretka, formulirao Nikolaj Fedorovich, osvojili umove mnogih svojih suvremenika. Koja je iznjedrila ideji Fedorov znanosti, kao što su prostor i geliobilogiya, aeroionifikatsiya, elektrogemodinamika i tako dalje. Prema znanstvenicima koji su uključeni u naslijeđa koje je ostavio „Moskovskiy Sokrat”, kako je nadimak Fedorov prijateljima i učenicima, obilježila vektora i dao poticaj za razvoj univerzalnog znanja za mnogo stoljeća da dođe. Sa svojim podnošenja rođen novu perspektivu na razvoj čovječanstva, kao aktivni proces, proizveden od strane samih građana, radnike na stvaranju ideala noosferu.

Većina zapisa koji je učinio za svoje učenike Fodorov N. F. preživio. Nikolaj Fedorovich nije bio angažiran u objavljivanju svojih misli. Njegovi radovi su držali brojne studente. Nikolaj Pavlovič Peterson i Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov njihov sistematizirana i objavljen 1906. godine. Svi primjerci su podijeljeni knjižnica i slobodno distribuira među zainteresiranim osobama.

Tijekom života Nikolaj Fedorovich nikada fotografirao i nije dopustio da se boje. Međutim, Leonid Pasternak i dalje potajno napravio je portret. Mi smo ga stavili na početku ovog članka.

zaključak

U godinama sovjetske vlasti u SSSR-u, kada je prostor industrija i znanost su napravili vrlo značajni pokazatelji Nikolaj Fedorov je poznata samo vrlo uskom krugu.

Top vođe Komunističke partije nauka Sovjetskog Saveza Fedorov uočavati pretjerano vezan za kršćansku ideju o svemiru kao stvaralački čin božanskog uma Presvetog Trojstva - Oca, Sina i Duha Svetoga. His duboko religiozni pogled na svijet kako bi je u suprotnosti s temeljnim načelima odnosa prema svjetskom poretku sovjetskog društva, koje je usmjereno na zadovoljenje materijalnih potreba samo. Glavni slogan socijalizma: „Od svakoga - u skladu sa svojim sposobnostima, svakome se - prema njegovom radu”, a glavni slogan komunizma: „Od svakoga - u skladu sa svojim sposobnostima, svakome - prema njegovim potrebama” Pod uvjetima značilo čisto fiziološke potrebe, jer je postojanje sovjetske društva duše odbijen, iako je ideja o edukaciji novog čovjeka, možda je bila posudila od njega.

Trenutno, mi smo još uvijek daleko od doba općeg uskrsnuća, iako iz različitih razloga - potrošač stav prema životu, a udaljenost od Boga pretvara, ali općenito su prošli nije previše promjena.